www.wimjongman.nl

(homepagina)


DE KOMENDE GROTE MISLEIDING - Deel 6: Verbergt Mt. Graham's 'Sky Island' een dimensionaal portaal?

9 mei 2021 door SkyWatch Editor

()

Deel 1 - Deel 2 - Deel 3 - Deel 4 - Deel 5

Bergen worden universeel geassocieerd met goden en geesten. De geschiedenis suggereert dat een deel van de reden waarom inheemse volkeren de berg. Graham als "heilig" beschouwden te maken had met ongewone hemelse activiteit daar in de oudheid, toen UFO's genaamd "geestenlichten" door de lucht bewogen, iets dat lijkt te hebben bijgedragen aan hun toekenning van "krachten" aan het zonnestelsel en natuurverschijnselen. Interessant is dat aan de voet van de berg het orthodoxe Sint Paisiusklooster is gevestigd, een cenobitische vrouwengemeenschap die zich wijdt aan voorspraak door het vermeende Mariaverschijnsel. Als bijbelse christenen aanvaarden wij geen mariale dogma's. Ons standpunt is dat de zogenaamde Mariaverschijning waarschijnlijk één en hetzelfde is als het bedrieglijke UFO-fenomeen. Let bijvoorbeeld op deze beschrijving van de waarneming van 13 oktober 1917 in Fatima, die werd bijgewoond door naar schatting zeventigduizend mensen die de hele dag in de regen hadden gestaan om het te zien, zoals opgetekend door Vallée:

De zon verscheen als een schijf van schitterend zilver, "een vreemde schijf die snel om haar eigen as draait en in alle richtingen gekleurde lichtbundels uitstraalt. Schachten van rood licht schoten uit de rand van de zon en kleurden de wolken, de aarde, de bomen, de mensen; daarna volgden schachten van violet, van blauw, van geel en van andere kleuren." Deze kleuren zijn door een objectieve scepticus omschreven als "monochromatische sectoren," en zij waren beslist ronddraaiend. De rapporten spreken van een platte schijf in plaats van een globe. Na een tijdje stopte hij met draaien en "dook zigzaggend naar beneden in de richting van de aarde en de ontzette toeschouwers"... Tenslotte keerde de schijf zijn beweging om en verdween in de zon, de echte zon, weer vast en verblindend aan de hemel. De verbijsterde menigte realiseerde zich plotseling dat hun kleren droog waren."[i]

Hoewel de orthodoxe aanwezigheid op de berg. Graham niet officieel onder de Romeinse Paus valt, deelt zij wel veel heterodoxe mariale leerstellingen, waaronder het geloof dat verschijningen als Fatima bezoekingen zijn van Jezus' overleden moeder.[ii] Zij bevestigt ook problematische leerstellingen als Maria's eeuwige maagdelijkheid[iii] ondanks de vele expliciete getuigenissen in de Schrift van Jezus' broers en zussen (Marcus 6:3; Mattheüs 13:55-56; Galaten 1:19). De huishoudschool voor tienermeisjes van het Sint Paisiusklooster is gewijd aan de "Bescherming van de Theotokos", waarmee de bescherming wordt bedoeld die hun wordt geboden door de voorspraak van de Theotokos ("Maagd Maria"). Maar, zoals in ons vorige werk, Petrus Romanus: The Final Pope Is Here, aan de orde kwam, stelt de Schrift dat er slechts één bemiddelaar is tussen God en de mens, de Here Jezus Christus (1 Timoteüs 2:5). Misschien is de associatie van de berg Graham met Maria-afgoderij meer dan toeval?

Arizona is tamelijk beroemd vanwege UFO activiteit. Getuige duizenden mensen in Nevada en Arizona, en ook in de Mexicaanse staat Sonora, was de Phoenix-lichten UFO de grootste massale waarneming van de Verenigde Staten - niet alleen vanwege het aantal getuigen, maar ook vanwege de kwaliteit van hun getuigenis. Toenmalig gouverneur Fife Symington heeft schriftelijk verklaard:

Tussen 8:00 en 8:30 op de avond van 13 maart 1997, tijdens mijn tweede ambtstermijn als gouverneur van Arizona, was ik getuige van iets dat de logica tartte en mijn realiteit op de proef stelde: een massief, deltavormig vaartuig dat geruisloos over de Squaw Peak in het Phoenix Mountain preserve navigeerde. Het was geen verschijning, maar een massief bouwwerk. Het was dramatisch groot, met een kenmerkende voorrand vol licht, terwijl het door de lucht van Arizona reisde. Ik weet nog steeds niet wat het was. Als piloot en voormalig officier bij de luchtmacht, kan ik met zekerheid zeggen dat dit vaartuig niet leek op enig door mensen gemaakt object dat ik ooit had gezien. iv]

Gedocumenteerde activiteit als deze suggereert iets inherent vreemds over het gebied, wat de vraag oproept: "Herbergt Arizona een dimensionaal portaal of wormgat?" Hoewel extradimensionaliteit elders in deze serie in het algemeen aan de orde komt, behoeft het geen betoog dat het gebied een uniek gastvrij klimaat biedt voor het goed samengaan van Jezuïeten en buitenaardsen. Volgens de Apache overlevering heeft deze geografische neiging tot het eigenaardige een oude oorsprong.

De San Carlos Apache hebben een oud verhaal bewaard over een ras van reuzen, bekend als de Jian-du-pids, die werden veroordeeld en vernietigd door de Grote Vader, de zon.[v] In feite wordt het enorme Phoenix-gebied, dat de provincies Maricopa en Pinal omvat, vaak aangeduid als de "Vallei van de Zon". Volgens de legende leefde in de vallei een miniatuurvolk van drie meter lange Indianen, de Tuar-tums, als vreedzame boeren. Het ging hen voor de wind totdat zij op een dag werden aangevallen door de Jian-du-pids, die werden beschreven als goliaths die boomtakken als tandenstokers gebruikten. Deze Nephilim, geleid door een massieve man genaamd Evilkin, kwamen naar verluidt uit het noordoosten en waren op weg naar het zuiden, naar hun thuis voorbij de Golf van Baja. De reuzen roeiden de Tuar-tums bijna uit voordat zij zich ondergronds in de bergen verstopten en Vader Zon een enorme vuurbal wierp die de monsterlijke Nephilim in het verschroeide berggesteente schroeide. Hoewel elementen van het verhaal duidelijk mythologisch zijn, vertoont het een opmerkelijke thematische samenhang met Genesis 6.

De scheppingsmythe van de Apachen is in dit opzicht ook interessant, omdat in een bepaalde versie de "Ene die boven leeft" betrokken is, die in een vliegende schijf neerdaalde aan het begin van de schepping. "In het begin bestond er niets, geen aarde, geen hemel, geen zon, geen maan, alleen duisternis was alom aanwezig," begint de legende alvorens op te merken dat "plotseling uit de duisternis een schijf te voorschijn kwam, aan de ene kant geel en aan de andere kant wit, die in de lucht leek te zweven. In de schijf zat een bebaarde man, Schepper, Degene Die Boven Leeft."[vi]

Hoewel geen enkele scheppingsmythe van de Apachen alle stammenovertuigingen overheerst, delen de meeste groepen belangrijke voorschriften en symboliek in hun mondelinge geschiedenissen. Naast de Schepper die rondrijdt in een hemelse schijf, duikt er een Draak op met de macht om te spreken, die onderhandelt met de mensen, evenals bovennatuurlijke poorten die verbonden zijn met bergen (ch'íná'itíh) waardoor geesten kunnen komen. Soms worden deze geesten voorgesteld door de uil (voor een Apache-indiaan betekende dromen over een uil dat de dood naderde, terwijl de Hopi's de gravende uil [Ko'ko, "Bewaker van het duister"] zien als de god van de doden en het ondergrondse), wat fascinerend is, gezien het verband met "ontvoeringsverhalen van buitenaardsen" waarin de uil een vermomming is waarbij de ontvoerde wordt wijsgemaakt dat de vreemdeling met de insectenogen in hun geheugen eigenlijk een uil was die zij ergens hadden gezien en die zich in hun geheugen had genesteld. Door de christelijke geschiedenis heen zijn uilen in verband gebracht met tovenarij en vliegende heksen, en de bron van deze legenden lijkt een afspiegeling te zijn van veel ontvoeringsverhalen, die wij later zullen bespreken. Het volstaat te zeggen dat deze oude inheemse ideeën over vliegende schijven, vliegende scheppers, geestenlichten, uilen, een sprekende draak of grote slang, en zelfs bovennatuurlijke poorten die verbonden zijn met bergketens, al lang voordat het Vaticaan zijn ogen op de berg Graham richtte, ontstonden.

Dagen van Noach

"Maar gelijk de dagen van Noach waren, alzo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn" (Mattheüs 24:37).

In Lukas 17:26 en Mattheüs 24:37 trekt Jezus een provocerende parallel tussen de dagen van Noach en de dagen van de Zoon des mensen. Het is duidelijk dat Hij de toestand van de beschaving karakteriseert als Zijn wederkomst nadert, maar wat houdt deze antediluviaanse toespeling precies in? Beginnend met George Hawkens Pember (1837-1910), heeft de uitdrukking "dagen van Noach" misschien wel meer speculaties aangewakkerd over eindtijd, buitenwereldse fenomenen dan enige andere passage in de Schrift. Pember was een Engelse theoloog die verbonden was aan de Plymouth Brethren, een groep die de nadruk legde op bijbelse profetie en geloofde dat huidige gebeurtenissen tekenen of signalen konden zijn die de wederkomst van Christus aankondigden. In Pember's klassieke werk, Earth's Earliest Ages and Their Connection with Modern Spiritualism and Theosophy, staat in het oorspronkelijke voorwoord dat hij "getracht heeft aan te tonen dat de karakteristieke kenmerken van de dagen van Noach opnieuw verschenen in het christendom, en dat daarom de dagen van de Zoon des Mensen niet ver weg konden zijn."[vii]

Zijn vooruitziende werk van evangelische tegencultus apologetiek richt zich op het geestelijke bedrog in de Spiritualistische beweging, de Theosofische Vereniging, en het Boeddhisme. Hij geloofde dat deze occulte bewegingen kenmerkend waren voor het zwarte ontwaken in de eindtijd. Uitgaande van de zinspeling op de dagen van Noach, somde hij zeven parallellen op tussen het antediluviaanse tijdperk en de dagen van de Zoon des Mensen: 1) een te grote nadruk op Gods barmhartigheid ten koste van Zijn heiligheid; 2) een veronachtzaming van de rol van mannen en vrouwen en minachting voor het huwelijk; 3) hoe technologie en vermaak de mens weglokken van het aanbidden van God; 4) de alliantie tussen de nominale Kerk en de wereld; 5) een enorme bevolkingstoename; 6) de verwerping van profetische waarschuwingen en prediking; en de meest relevante voor onze discussie, 7) "de verschijning op aarde van wezens uit het Vorstendom der Lucht, en hun onwettige omgang met het menselijke ras. "[viii]

Kijken: DR. THOMAS HORN OVER HET KOMENDE VATICAAN-ALIEN BEDROG

Terugkerend naar de passage uit Lucas, verbindt Jezus de tijd van Zijn wederkomst met het oordeel over de antediluviaanse wereld en dat van Sodom en Gomorra (Lucas 17:28). Terwijl Pember deze opkomende tendensen aan het eind van de negentiende eeuw betreurde, suggereren wij dat het geweld van Noach's tijd en de perversie van die van Lot dicht bij hun uiteindelijke uitbloei zijn. Wij staan te popelen om de buitenaardse kwestie te behandelen, maar laten wij eerst, uit eerbied voor zijn trouwe dienst, de zeven punten van Pember kort onderzoeken in een 21e eeuwse context.

1: Pember's eerste punt vindt gemakkelijk een overeenkomst in een humanistische ontkenning van de menselijke zondigheid en de ontkenning van de hel door de theologische liberaal. Postmoderne theologen vervagen het concept van waarheid en trendy boeken die de realiteit van de hel ontkennen, zoals Love Wins van Rob Bell, zijn "christelijke" bestsellers. Voor rooms-katholieken is de exclusiviteit van Christus (Johannes 14:7) vervangen door politiek correct Vaticanum II pluralisme. De vreze des Heren is gedegradeerd tot een anachronisme, en Jezus wordt slechts gezien als een wijze leraar. Pember schreef: "Zij belijden Hem niet als de eniggeboren Zoon van de Vader, noch voelen zij de noodzaak van Zijn verzoening. Dientengevolge verwerpen zij Zijn openbaring, als een absolute autoriteit althans, en vertrouwen veeleer op de duisternis in hen die zij licht noemen."[ix] Is deze trend verbeterd?

Natuurlijk, deze situatie is alleen maar verergerd. Een recente studie van het Pew Forum over Religie en Openbaar Leven stelde vast dat 52 procent van de zelf-identificerende Christenen zegt dat het eeuwige leven niet exclusief is voor hen die Christus aanvaarden als hun Verlosser. Al Mohler, president van het Southern Seminary, zei hierover: "We leven in een tijd waarin we iedereen willen vertellen dat ze het goed doen. Het is buitengewoon ongemakkelijk om je tot iemand te wenden en te zeggen: 'Je zult naar de hel gaan tenzij je tot een reddende kennis van Jezus komt.'"[x] We vragen ons af hoeveel christenen anno 2012 de moed hebben om dat in het openbaar te zeggen.

2: Normatieve rolpatronen tussen man en vrouw zijn in toenemende mate anachronistisch, en het instituut huwelijk wordt aangevallen op manieren die Pember in zijn meest helse nachtmerrie niet zou hebben kunnen bedenken. Met pastorale bezorgdheid maakte hij zich grote zorgen over het negentiende-eeuwse scheidingspercentage. Volgens geleerden "berekende men in 1870 dat er 81 echtscheidingen plaatsvonden per 0,1 miljoen van de getrouwde bevolking van de VS."[xi] Dat komt neer op slechts 8 procent, terwijl vandaag de dag tot 50 procent van de huwelijken eindigt in een echtscheiding.[xii] Het gevolg is dat veel Generatie X, Y, en Z's het huwelijk helemaal links laten liggen. Anderen geloven dat het een bescherming is tegen echtscheiding en kiezen voor een proefperiode of, in de volksmond, "shack up". Vandaag de dag begint tussen de 50 en 60 procent van alle huwelijken met samenwonen.[xiii] Helaas faalt de seculiere wijsheid, want het blijkt dat samenwonen voor het huwelijk in feite de kans op echtscheiding vergroot, met een opmerkelijke 67 procent van samenwonende paren die uiteindelijk scheiden.[xiv]

3: Pember geloofde dat wetenschap, kunst en luxe leidden tot verdorvenheid. Houd in gedachten dat dit was in een tijdperk zonder elektriciteit, internet porno, of Hollywood films. Sindsdien zijn de prestaties van de mens op het gebied van wetenschap en technologie exponentieel gegroeid en hebben zij tegelijkertijd de opkomst van het radicale secularisme bevorderd. Aiden Wilson Tozer karakteriseerde deze seculiere trend als zombificatie: "Secularisme, materialisme en de opdringerige aanwezigheid van dingen hebben het licht in onze zielen gedoofd en ons veranderd in een generatie zombies."[xv] Als hersenloze vormen van vermaak een te groot deel van onze tijd in beslag nemen, eist dat zijn tol. Veel jonge mensen kijken zoveel televisie dat zij niet langer een geschreven lineair betoog kunnen volgen. Dit is verwoestend voor het christendom, omdat het bijbelse geloof afhankelijk is van het geschreven woord. Op dezelfde manier is pornografie een van de grootste verdieners in een willekeurig amusementsmedium en heeft het conservatieve evangelicalisme geïnfecteerd.[xvi] Anderen zijn gezombificeerd door arrogantie.

In zijn bestseller The Grand Design uit 2012 ontkende natuurkundige Stephen Hawking schaamteloos de Schepper door te schrijven: "Omdat er een wet is, zoals de zwaartekracht, kan en zal het universum zichzelf scheppen uit het niets. Spontane schepping is de reden dat er iets is in plaats van niets, waarom het universum bestaat, waarom wij bestaan."[xvii] Met andere woorden, om zichzelf te scheppen, moest het universum bestaan, voordat het bestond. Dat is nog eens zinloos denken! Ik denk dat Hawking's "Grand Design" eigenlijk geen ontwerp is...maar hoe groots is dat? Helaas hebben de prestaties van de mens het sciëntisme gekweekt - de aanname dat wetenschap de enige weg is naar ware kennis. Maar het is duidelijk dat deze aanname niet via de wetenschappelijke methode tot stand is gekomen. Het sciëntisme kan dus niet aan zijn eigen norm voldoen. In werkelijkheid moeten we een groot aantal ontdekte waarheden aannemen, zoals de wetten van de logica en de wiskunde, om wetenschap mogelijk te maken. Wetenschap is jammerlijk onsamenhangend, maar hoogmoedige mensen leven alsof het waar is.

De zogenaamde vier ruiters van het "nieuwe atheïsme" domineerden het eerste decennium van het derde millennium met bestsellers als The God Delusion van Richard Dawkins, The End of Faith van Sam Harris, Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon van Daniel Dennet, en God is Not Great van Christopher Hitchens. Van de beruchte vier, is het een veilige gok dat één niet langer een atheïst is. Christopher Hitchens werd op 15 december 2011 gelovig, zij het dat het een onheilspellende postmortale bekering was. Nog meer heeft de verbazingwekkende overmoed van transhumanisten als Ray Kurzweil geleid tot de opperste arrogantie dat de mens God zal scheppen naar zijn eigen beeld.

4: De alliantie tussen de nominale Kerk en de wereld, die begon in de vierde eeuw met de Constantijnse synthese en de vorming van het katholicisme, heeft een nieuw niveau van decadentie bereikt nu de protestantse kerkgenootschappen Episcopaal, [xviii] Evangelisch Lutherse Kerk van Amerika (ELCA), [xix] en Presbyteriaanse Kerk in de Verenigde Staten van Amerika (PCUSA)[xx] niet alleen homoseksualiteit goedkeuren, maar ook homoseksuele geestelijken aanmoedigen. De duidelijke waarschuwingen in de Schrift negerend, steken zij hun neus op naar God terwijl zij Zijn geschapen orde omkeren. "Zo was het ook in de dagen van Lot: zij aten, zij dronken, zij kochten, zij verkochten, zij plantten en zij bouwden" (Lucas 17:28). De toespeling van Jezus op het leven van Lot in Sodom is dus analoog aan de wijdverbreide aanvaarding van seksuele immoraliteit. Sommige commentatoren geloven dat het meer de maatschappelijke goedkeuring van perversie was dan individuele daden die Gods toorn opwekten in de tijd van Lot. Erger nog, roofzuchtige pedofielen misbruiken kinderen onder de bescherming van het Romeinse priesterschap, terwijl anderen trots in optochten marcheren.[xxi] We kunnen niet ver verwijderd zijn van wat God zag in de dagen van Noach en Lot.

5: De wereldbevolking is meer dan verdrievoudigd van ongeveer 2 miljard, toen Pember schreef, tot 7,4 miljard vandaag. Dit heeft zelfs secularisten doen schreeuwen dat het einde nabij is, aangezien het Inter-Academy Panel Statement on Population Growth de huidige groei "ongekend" noemde en voorspelde dat stijgende niveaus van atmosferische kooldioxide en vervuiling zullen leiden tot een milieu Armageddon. Hoewel deze wetenschap dubieus is, is de angst gepast, zij het om andere redenen. De seculiere wereld heeft haar kop in het zand gestoken en geprobeerd God overal uit te verdringen. Van openbare scholen tot politiek, secularisatie werkt om Gods waarheid te degraderen naar het hogere rijk, zoals uitgelegd in een ander deel van deze serie. Religieuze overtuigingen worden beschouwd als louter particuliere meningen. Het gevolg is dat het geweld van Noachs tijd wordt geëvenaard door nieuwe niveaus van verdorvenheid in de onze. De FBI registreert ongeveer 1,4 miljoen geweldsmisdrijven per jaar in Amerika, en de amusementsmedia verheerlijken het gedrag.[xxiii] Het jaar 2012 heeft meerdere gevallen uitgelokt van aanvallers die hun slachtoffers bijten, zelfs opeten, wat de media ertoe aanzette om de slagzin "Zombie Apocalyps" sensationeel te maken.[xxiv] Toch is er niets zo subtiel gewelddadig als het ongebreideld afslachten van onschuldige baby's. Inderdaad, meer dan 40 miljoen baby's worden elk jaar legaal vermoord met goedkeuring van de regering wereldwijd. In China worden veel abortussen door de staat afgedwongen, maar in de Verenigde Staten offert men zich vrijwillig aan de afgod van gemakkelijke seks op het altaar van het gemak.

6: Jezus maakt een toespeling op het goddelijk oordeel in het verleden met de nadruk op de goedgelovigheid van de bevolking in het algemeen. Met goedgelovigheid bedoelen we dat ze vergeetachtig waren. Niet alleen hadden de mensen in de tijd van Noach geen acht geslagen op de gegeven waarschuwingen, maar zij gingen door met hun dagelijkse bezigheden alsof God onbelangrijk was. Zij werden overrompeld omdat zij zo met het leven van alledag bezig waren dat zij zich niets aantrokken van de waarschuwingen die Henoch en Noach hadden gegeven over geestelijke werkelijkheden. Noach en zijn gezin bereidden zich daarentegen voor op de toekomstige zondvloed, ook al zagen zij geen materieel bewijs voor de komst ervan en wisten zij de precieze tijd van de komst ervan niet totdat die kwam. De schrijver van Hebreeën bevestigt: "Door het geloof heeft Noach, door God gewaarschuwd voor de dingen die nog niet gezien waren, met vrees een ark gereed gemaakt tot redding van zijn huis; waardoor hij de wereld veroordeeld heeft en erfgenaam geworden is van de gerechtigheid, die uit het geloof is" (Hebreeën 11:7). Waakzaamheid is op zijn plaats; Jezus zegt dat wij vandaag voor een soortgelijke situatie staan.

De beruchte generaties van Noach en Lot worden in Joodse teksten vaak gebruikt als symbolen van grote goddeloosheid en het bijbehorende oordeel van God. In het apocriefe boek Sirach 16:7-8 staat bijvoorbeeld: "Hij heeft de oude reuzen, die in hun macht in opstand kwamen, niet vergeven. Hij spaarde de buren van Lot niet, die hij verafschuwde vanwege hun hoogmoed." Op dezelfde manier zegt Jezus ons dat deze dingen zullen toenemen en dat het goddelijk oordeel zal vallen. Dit geloof brengt een apocalyptisch wereldbeeld met zich mee. De term "apocalyptisch" van het Griekse apokalypto, wat "openbaren" betekent, komt voor in v. 30 met: "de Zoon des mensen is geopenbaard" (apokalyptetai). Gods dramatische ontwrichting van het dagelijks leven maakt deel uit van de goddelijke ordening van de geschiedenis. De openbaring van Christus is de voltooiing van de heilsgeschiedenis, de vervulling van de oorspronkelijke openbaring, het protoevangelium in Genesis 3:15. Christenen verwelkomen dan ook vol verwachting de apocalyps als de langverwachte oplossing voor het zogenaamde probleem van het kwaad.

In het Nieuwe Testament wordt in 1 Tessalonicenzen 5:1-3 een parallel getrokken met de bereidheid van het gezin van Noach: "Maar over de tijden en de seizoenen, broeders, hebt gij geen behoefte, dat ik u schrijf. Want gij weet zelf volkomen, dat de dag des Heren komt als een dief in de nacht. Want wanneer zij zullen zeggen: Vrede en veiligheid, zo zal een plotseling verderf over hen komen, als een barensweeën over een barende vrouw, en zij zullen niet ontkomen" (1 Tessalonicenzen 5:1-3). Dan spreken de verzen 4-6 respectievelijk over de timing: "Maar gij, broeders, zijt niet in de duisternis, dat die dag u als een dief overvallen zou. Gij zijt allen kinderen des lichts, en kinderen des daags; wij zijn niet van den nacht, noch van de duisternis. Laten wij daarom niet slapen, zoals anderen, maar waken en nuchter zijn" (1 Tessalonicenzen 5:4-6). Paulus bedoelt hiermee dat gelovigen de komst van de "dagen van Noach" zullen aanvoelen. Hoewel niemand de dag of het uur van de apocalyps kent, is er een wijdverbreide consensus in de christelijke gemeenschap dat het uur laat is. Hoewel het bovenstaande zeker de belangrijkste strekking is van Jezus' waarschuwing voor de "dagen van Noach", zijn wij het ook op zijn laatste punt eens met Pember.

VOLGENDE KEER: UFO's en de dagen van Noach

Eindnoten

[i] Jacques Vallée, Dimensions: a Casebook of Alien Contact (New York, NY: Contemporary Books, 1988) 200.

[ii] Dr. Alexander Roman, “Lourdes, Fatima and Medjugorje,” Orthodox Christianity , last accessed January 17, 2013, http://www.orthodoxchristianity.net/forum/index.php?topic=2186.0;wap2 .

[iii] To learn more, see: “Theotokos,” Orthodox Wiki , last modified October 22, 2012, http://orthodoxwiki.org/Theotokos#Ever-Virginity .

[iv] Leslie Kean, UFOs: Generals, Pilots and Government Officials Go On the Record Kindle ed. (Random House, Inc., 2010) 262.

[v] To learn more, see: Clair Millet, “The Legend of the Tuar-Tums,” last accessed January 17, 2013, http://www.connieleemarie.com/library/papago.html .

[vi] “Creation Myths,” Mercer , last accessed January 17, 2013, http://physics.mercer.edu/balduz/sci105/creationMyths/creationMythsF07.htm .

[vii] G.H. Pember, Earth’s Earliest Ages and Their Connection with Modern Spiritualism and Theosophy (Crane, MO: Defender Publishing, 2012), Kindle locations 48–51.

[viii] Ibid., Kindle location 3528.

[ix] Ibid., Kindle locations 3271–3273.

[x] Al Mohler, as reported by Cathy Lynn Grossman, “Many Beliefs, Many Paths to Heaven?” USA TODAY , December 18, 2008, http://www.usatoday.com/news/religion/2008-12-18-saved-heaven_N.htm .

[xi] “History of Marriage and Divorce,” eDivorce Papers , last accessed December 7, 2012, http://www.edivorcepapers.com/marriage-and-divorce/history-of-marriage-and-divorce.html .

[xii] “Divorce Statistics in America,” last accessed December 7, 2012, http://www.divorcestatistics.org/ .

[xiii] “Study: ‘Living Together’ Before Marriage a Statistical Risk,” Christian Telegraph , last accessed December 7, 2012, http://www.christiantelegraph.com/issue1349.html .

[xiv] Ibid.

[xv] A.W. Tozer, “Knowledge of the Holy,” 1961 (See: http://www.heavendwellers.com/hdt_knowledge_of_the_holy.htm , last accessed December 7, 2012), 14–15.

[xvi] David Roachon, “Pastors Say Porn Impacts Their Churches, Many Unsure to What Degree,” LifeWay , November 10, 2011, http://www.lifeway.com/ArticleView?storeId=10054&catalogId=10001&langId=-1&article=Lifeway-Research-Pastors-say-porn-impacts-their-churches .

[xvii] Stephen Hawking, The Grand Design ( New York, NY: Bantam Books, 2010),14.

[xviii] Mireya Navarro, “Openly Gay Priest Ordained in Jersey,” The New York Times , December, 17, 1989.

[xix] ELCA News Service, “ELCA Assembly Opens Ministry to Partnered Gay and Lesbian Lutherans,” ELCA.org , August 21, 2009, http://www.elca.org/Who-We-Are/Our-Three-Expressions/Churchwide-Organization/Communication-Services/News/Releases.aspx?a=4253 .

[xx] Eric Marrapodi, “First Openly Gay Pastor Ordained in the PCUSA Speaks,” CNN.com , October 10, 2011, http://religion.blogs.cnn.com/2011/10/10/first-openly-gay-pastor-ordained-in-the-pcusa-speaks/ .

[xxi] Steve Baldwin, “Child Molestation and the Homosexual Movement” Regent University Law Review , last accessed December 7, 2012, http://www.mega.nu/ampp/baldwin_pedophilia_homosexuality.pdf .

[xxii] NAE Member Academies, “IAP Statement on Population Growth” last accessed December 7, 2012, http://www.interacademies.net/10878/13940.aspx .

[xxiii] “Crime in the United States,” FBI.gov , last accessed December 7, 2012, http://www.fbi.gov/about-us/cjis/ucr/crime-in-the-u.s/2010/crime-in-the-u.s.-2010/tables/10tbl01.xls .

[xxiv] For a list of 2012 zombie events, see the following article: Neva Happel, “Zombie Apocalypse List of Attacks in 2012, Real or Just Covered More?” Z6Mag , July, 30, 2012, http://z6mag.com/featured/zombie-apocalypse-list-of-attacks-in-2012-real-or-just-covered-more-1612871.html .

Bron: THE COMING GREAT DECEPTION—PART 6: Is Mt. Graham’s ‘Sky Island’ Hiding A Dimensional Portal? » SkyWatchTV