www.wimjongman.nl

(homepagina)


DE KOMENDE GROTE MISLEIDING - Deel 19: Buitenaardse Openbaarmaking vs. Bijbelse Profetie

8 juni 2021 - door SkyWatch Editor

()

Deel 1 - Deel 2 - Deel 3 - Deel 4 - Deel 5 - Deel 6 - Deel 7 - Deel 8 - Deel 9 - Deel 10 - Deel 11
Deel 12 - Deel 13 - Deel 14 - Deel 15 - Deel 16 - Deel 17 - Deel 18 - Deel 19 - Deel 20 - Deel 21
Deel 22 - Deel 23 - Deel 24 - Deel 25 - Deel 26 - Deel 27 - Deel 28 - Deel 29 - Deel 30 - Deel 31
Deel 32 - Deel 33 - Deel 34 - Deel 35 - Deel 36 - Deel 37

Toen Jezus' discipelen Hem vroegen naar Zijn komst aan het einde van het tijdperk, begon Hij met: "Ziet toe, dat niemand u misleidt" (Matteüs 24:4). Hij waarschuwde voor een toenemend aantal valse profeten (Mattheüs 24:5,11). Hoewel deze waarschuwingen algemeen van toepassing zijn op valse leerstellingen en godsdiensten, beperkt Hij Zijn aandacht uitdrukkelijk tot een bepaalde tijd: "Want dan zal er een grote verdrukking zijn, zoals er sinds het begin der wereld tot op heden niet geweest is, nee, en ook nooit wezen zal" (Mattheüs 24:21), wat noodzakelijkerwijs verbonden is met de algemene opstanding van de doden in Daniël 12:1 en niet kan worden toegeschreven aan de verwoesting van Jeruzalem in 70 na Christus, zoals preteristen ten onrechte beweren. Jezus voorspelde dat een valse messias zou komen in "zijn eigen naam" en door de Joden zou worden aanvaard (Johannes 5:43). In deze tijd zal het bedrog zo overtuigend worden dat "indien het mogelijk was, zij de uitverkorenen zelf zullen misleiden" (Matteüs 24:24). Hoewel het duidelijk is dat de tijd voorafgaand aan Zijn wederkomst er een zal zijn van ongeëvenaarde misleiding, lijkt Jezus' voorspelling over "de harten der mensen die hen verlaten van vrees en omzien naar hetgeen op de aarde komt; want de krachten des hemels zullen geschud worden" (Lucas 21:26, onderstreping toegevoegd) te duiden op iets waarvan gedacht wordt dat het niet van deze wereld is, d.w.z. buitenaards. De geschriften van Paulus bevestigen de leer van Jezus.

Paulus schreef aan Timoteüs dat in de laatste dagen de mensen van het christendom zouden afwijken en ten prooi zouden vallen aan verleidende geesten en leringen van demonen (1 Timoteüs 4:1-3). Hoewel de "laatste dagen" met Pinksteren aanbraken, impliceert de tijdelijke taal een progressie die culmineert in een onmiskenbaar universele demonische verleiding. Dit idee bevestigend, onderwees Paulus de Tessalonicenzen dat er vóór de wederkomst van Christus een afval zal zijn en de verschijning van "een mens der zonde" die zich zal uitgeven voor God (verzen 3-4). Deze "man der zonde" wordt algemeen beschouwd als de Antichrist of het "Beest" in het boek Openbaring (Openbaring 13, 17). Bovendien schreef Daniël over een koning die "zichzelf zou grootmaken boven elke god, en wonderlijke dingen zou spreken tegen de God der goden" (Daniël 11:36). De titel "God der goden" is veelzeggend, omdat wij geloven dat deze gebeurtenissen een krachtmeting zullen inhouden tussen goddelijke wezens die onnoemelijke macht en invloed uitoefenen over deze wereld. Volgens Paulus zal de verschijning van deze tiran gepaard gaan met ongekende tekenen, en God zal toestaan dat de ongelovige wereld ten prooi valt aan een "sterke misleiding, opdat zij een leugen geloven" (2 Tessalonicenzen 2:11). Natuurlijk is Paulus er ondubbelzinnig over dat Satan en zijn rebellerende engelen dit zullen uitvoeren, en volgens de bijbelse theologie is het rijk van waaruit zij zullen opereren de hemel.

De vorst van de macht van de lucht

Paulus' beschrijving van Satan als de "vorst" (archōn) "van de lucht" (tou aeros) of "vorst van de macht van de lucht" (Efeziërs 2:2) is tekenend voor de plaats waar dit bedrog vandaan zal komen. Deze titel spreekt over de verblijfplaats van de gevallen engelen. Volgens de theoloog Fred Dickason's engelenleer, "zou deze titel kunnen worden weergegeven als 'de heerser van het rijk van deze atmosfeer'. Het beeldt Satans positie en activiteit uit als een dominante leider die een koninkrijk leidt dat zich centreert in de atmosfeer van de aarde."[i] Hoewel meer liberale uitleggers misschien vinden dat we deze metafoor te ver doorvoeren, is dit zeker de lezing die de voorkeur geniet. Wanneer men een tekst uit de oudheid wil begrijpen, is het van essentieel belang om te zoeken naar de betekenis die de auteur voor ogen had, en voor een Jood uit de eerste eeuw was deze beschrijving letterlijk. Bijbelgeleerde en recente voorzitter van de Evangelical Theological Society, Dr. Clinton Arnold, legt uit:

Paulus gebruikt 'geest' hier in de betekenis van een persoonlijk wezen. Evenzo bedoelde Paulus 'lucht' in letterlijke zin; zowel Joden als niet-Joden beschouwden de lucht gewoonlijk als een verblijfplaats voor boze geesten. De volgende regels uit verschillende Griekse magische papyri illustreren dit perspectief:

Want geen luchtgeest die met een machtige assistent is verbonden, zal naar de Hades gaan. Bescherm mij tegen elke demon in de lucht. Ik bezweer u door degene die de leiding heeft over de lucht.

Een eerste-eeuws A.D. Joods document sluit zich bij dit concept aan: "Want wie God vreest en zijn naaste liefheeft, kan niet geplaagd worden door de luchtgeest van Beliar, daar hij beschut is door de vreze Gods" (Testament van Benjamin 3:4).

In Efeziërs 2:2 is de verwijzing naar geest gewoon een verwijzing naar een persoonlijke kwade kracht, en de verwijzing naar lucht is representatief voor het gangbare geloof dat demonen de lucht bewonen.[ii]

Een andere gerespecteerde bijbelgeleerde, William Hendriksen, stelt dat de letterlijke betekenis de basis is van Efeziërs 2:2. Hij vraagt: "Is het niet veeleer natuurlijk dat de vorst van het kwaad in staat is, voor zover God in zijn overheersende voorzienigheid dat toelaat, zijn sinistere werk uit te voeren door zijn legioenen naar onze aardbol en de omringende atmosfeer te sturen? "[iii] Bovendien stelt Paulus later in dezelfde brief op soortgelijke wijze: "Want wij worstelen niet tegen vlees en bloed, maar tegen overheden, tegen machten, tegen de heersers van de duisternis van deze wereld, tegen geestelijke boosheden in hoge plaatsen" (Efeziërs 6:12). Merk ook op dat de profeet in Nehemia 9:6 spreekt over meer dan één hemel: hij zag de hemelen en de "hemel der hemelen". Dit waren geen rand-hemelen, zoals in het mormonisme wordt onderwezen, maar hemelscheidingen, zoals Paulus die noemde in 2 Korintiërs 12:2, zeggende: "Ik heb een man gekend in Christus, meer dan veertien jaar geleden, (of hij in het lichaam is, kan ik niet zeggen; of hij uit het lichaam is, kan ik niet zeggen: God weet het;) zo iemand [werd] opgenomen in de derde hemel." Sommige schriftgeleerden geloven dat Paulus met deze "derde hemel" refereerde aan zijn formele opvoeding als farizeeër betreffende drie hemelen die een domein van lucht of hoogte omvatten, beheerst door de vorst der demonen-Beëlzebul, "heer van de vliegen". In het farizeïsche denken was de eerste hemel eenvoudigweg de plaats waar de vogels vliegen, alles wat verwijderd was van en niet vastzat aan het aardoppervlak. Aan de andere kant van het spectrum en van een andere substantie was de derde hemel - de woonplaats van God. Dit was de plaats van waaruit de engelensferen zich naar buiten verspreidden. Tussen deze derde hemel, "waar de troonzaal van God woont", en de eerste hemel, waar de vogels vliegen, lag een oorlogsgebied dat de "tweede hemel" werd genoemd - de plaats waar Satan verblijft als de vorst van de macht der "lucht", een soort tussenlaag-hemel, het domein van Satan dat de oppervlakte van de aarde omvat. Satans koninkrijk is dus in de atmosfeer boven de aarde, niet eronder (of in de middenkorst ervan) in de hel. Niemand zal in de hel heersen; het is een plaats van straf, en Satan zal er in ketenen zijn (Mattheüs 25:41, Openbaring 20:2). Nu we een rotsvaste bijbelse basis hebben om Satans koninkrijk in onze atmosfeer te lokaliseren, gaan we nu kort in op Ongeïdentificeerde Luchtverschijnselen (UAP), ook bekend als UFO's.

Operatie Paard van Troje

Hoewel veel Christenen beweren dat de contactberichten en ontvoeringen die in verband worden gebracht met UFO's en buitenaardse wezens de demonische aard van het fenomeen ondersteunen, hebben zelfs seculiere onderzoekers zoals Jacques Vallée en John Keel de puntjes op de i gezet. Vallée beweert dat het fenomeen op drie niveaus werkt: 1) fysiek; 2) biologisch; en 3) sociaal. Ten eerste, het fysieke niveau vormt een ambacht dat een enorme energie uitstraalt. Omdat slechts ongeveer 5 procent van de UAP's restverschijnselen blijken te zijn (of RUFO's), is het uiterst moeilijk om te generaliseren, maar we gaan dieper in op het fysieke niveau in "De Extradimensionale Hypothese". Ten tweede veroorzaken ze biologisch gezien een verscheidenheid aan psychofysiologische effecten op getuigen, van hallucinaties tot blijvende persoonlijkheidsveranderingen, waaronder paranormale vermogens die in het Nieuwe Testament in verband worden gebracht met demonen (Handelingen 16:16-18).

Het derde gebied is het meest open voor analyse. In de sociale arena heeft een breed scala van onderzoekers opgemerkt dat boodschappen die afkomstig zijn van UFO-entiteiten een bedrieglijk karakter verraden. Gary Stearman, presentator van Prophecy in the News, merkt op:

Van 1947 tot heden hebben UFO buitenaardse wezens zich gepresenteerd als van alles, van Marsmannetjes en Venusianen tot Tau Cetianen tot Alpha Pegasianen. Terwijl de percepties van de twintigste eeuw zijn verschoven, zijn hun identiteiten verschoven om aan de huidige sociale verwachtingen te voldoen.

Aan het begin van ons atoomtijdperk zeiden ze dat ze hier waren om de mensheid te redden van een afschuwelijke uitroeiing door vuur en straling.

Met de geboorte van de milieubeweging vertelden zij hun slachtoffers plotseling dat zij hier waren om de mensheid te redden van een klimaatramp.

Tegenwoordig presenteren ze geen excuus meer. Zij gaan gewoon door met het werk dat blijkbaar al vele jaren ten grondslag ligt aan hun komen en gaan.[iv]

In de populaire media hebben films als The Day the Earth Stood Still, Close Encounters of the Third Kind, Star Trek, en ET UFO's en ET's tot culturele iconen gemaakt. Boeken van Zecharia Sitchin en Erich von Däniken, samen met televisieprogramma's als Ancient Aliens, hebben een alternatief wereldbeeld geïnspireerd. Een Lutherse theoloog en ufoloog, Ted Peters, heeft opgemerkt dat de oude astronautentheorie en het populaire UFO geloof "een ogenschijnlijk respectabele manier biedt om over onze diepere religieuze behoeften te praten."[v] Met andere woorden, deze ET geloofsovertuigingen geven een wetenschappelijke glans aan de onontkoombare maar gênante religieuze gevoeligheden van de secularisten. De contact- en ontvoeringsgevangenen getuigen echter van een ánti-christelijke spirituele agenda, en veel mensen geloven dat een ET-realiteit de Bijbel vervalst.

MEER DAN 10 JAAR IN DE MAAK! DOCUMENTAIRE MET PENTAGON-INSIDERS, WETENSCHAPPERS, THEOLOGIE-EXPERTS OVER UFO'S EN DE KOMENDE GROTE MISLEIDING (VERSCHIJNT IN AUGUSTUS)

Vallée stelt: "Onze religies lijken verouderd. Ons idee van de kerk als een sociale entiteit die werkt binnen rationele structuren wordt duidelijk uitgedaagd door de bewering van een directe communicatie in de moderne tijd met zichtbare wezens die begiftigd lijken met bovennatuurlijke krachten."[vi] Hoewel hij geen christen is, heeft Vallée een beter begrip van wat er aan de hand is dan de meesten. Hij heeft geschreven:

Ik geloof dat UFO's fysiek echt zijn. Ze vertegenwoordigen een fantastische technologie, bestuurd door een onbekende vorm van bewustzijn. Maar ik geloof ook dat het gevaarlijk zou zijn om voorbarige conclusies te trekken over hun oorsprong en aard, omdat het fenomeen dient als het voertuig voor beelden die kunnen worden gemanipuleerd om geloofssystemen te bevorderen die neigen naar de transformatie van de menselijke samenleving op lange termijn. Ik heb getracht enkele van de manipulatoren te identificeren en hun activiteiten te belichten, die variëren van schijnbaar onschuldige hoaxes zoals de ontmoetingen van de valse professor George Adamski met Venusiaanse ruimtevaarders tot bloedige expedities die het Amerikaanse landschap hebben bezaaid met de karkassen van verminkte dieren. Ik heb verontrustende bewijzen gevonden van gevaarlijke sektarische activiteiten die verband houden met totalitaire filosofieën. Het gemak waarmee journalisten en zelfs wetenschappers kunnen worden verleid tot het ongenuanceerd propageren van dergelijke misleidingen is verbijsterend. In de context van een academische houding die elk open onderzoek naar paranormale verschijnselen afwijst, moeten dergelijke fanatieke bekeringen worden verwacht. Voor mij is dat alleen maar een reden te meer voor een onafhankelijk denker om waakzaam te blijven tegen valse ideeën en simplistische politieke denkbeelden die geplant worden door degenen die ik de "Boodschappers van het bedrog" heb genoemd."[vii]

Wij wijden een heel artikel aan het in overeenstemming brengen van Vallée's "control grid" hypothese met de bijbelse theologie. Hij is echter niet de enige seculiere ufoloog die onze visie steunt.

Een van de meest invloedrijke en meest gelezen auteurs van de ufologie, John A. Keel, beweerde dat hij zichzelf niet beschouwde als een ufoloog maar als een demonoloog, en verklaarde zelfs: "Ufologie is gewoon een andere naam voor demonologie."[viii] Terwijl vele verbanden tussen moderne verslagen van ET-activiteit en de Wachters die in het Oude Testament worden beschreven in deze serie worden gelegd, is het essentieel om op te merken dat de Dode Zee Rollen een beschrijving van een Wachter bevat die identiek is aan die van moderne, reptielachtige ET's. Keel concludeerde na jaren van onderzoek dat het UFO-fenomeen een kosmisch aas-en-omwisselplan was, uitgevoerd door dezelfde entiteiten die Jezus en de discipelen tegenwerkten:

De literatuur geeft aan dat het fenomeen in vroegere tijden zorgvuldig het religieuze referentiekader heeft gecultiveerd, net zoals de hedendaagse manifestaties zorgvuldig het buitenaardse referentiekader hebben ondersteund. Operatie Trojaans Paard is slechts hetzelfde oude spel in een nieuwe, bijgewerkte gedaante. De duivelse afgezanten van weleer zijn vervangen door de mysterieuze "mannen in het zwart". De quasi-engelen uit bijbelse tijden zijn prachtige ruimtevaarders geworden. De demonen, duivels en valse engelen werden door de vroege mens herkend als leugenaars en plunderaars.[ix]

Keel's beoordeling is verbazingwekkend gezien het feit dat hij niet werkte vanuit christelijke vooronderstellingen. Hij wordt gecrediteerd voor het bedenken van de term "Mannen in het Zwart" (MIB) en voor het in kaart brengen van patronen en cycli in UFO waarnemingen. Het feit dat onderzoekers als Vallée en Keel tot dit soort conclusies komen, suggereert dat de Christelijke onderzoekers in de komende documentaire over GROTE MISLEIDING, correct zijn als die de UFO's verbinden met de voorspelde demonisch geïnspireerde "sterke waan."

Bovendien heeft Daniel R. Jennings een dozijn overeenkomsten gedocumenteerd tussen ontvoeringservaringen en klassieke verslagen van demonische manifestaties.[x] Dienovereenkomstig hebben vele ontvoerden bevrijding gevonden in Christus. Kort na de tragische zelfmoorddoden van de Heavens' Gate UFO cult, verhuisde Guy Malone, een voormalige ontvoerde die bevrijd was in Christus, naar Roswell, New Mexico, in antwoord op een zendingsoproep om de ontvoerden en ET-gelovigen te bereiken. Naast zijn eigen getuigenis, gepubliceerd als Come Sail Away,[xi] startte hij de Alien Resistance beweging, die verschillende conferenties sponsorde en het publieke bewustzijn vergrootte. Vele gelijkgestemde Christenen hebben hun krachten voor dit doel gebundeld, omdat zij geloven dat deze gebeurtenissen het einde van de ure in Gods plan voorspellen. David Ruffino en Joseph Jordan hebben geschreven:

Wij denken dat uit wat we tot nu toe hebben gezien, blijkt dat de ontvoering door buitenaardsen niet zomaar een rage is die zich voordoet, noch is het iets denkbeeldigs. Het is niet iets dat verzonnen is door leden van een krankzinnige randgroep; nee, het is echt en het is een gevaar voor iedereen in onze samenleving. Wij denken dat het een belangrijk deel is van de "sterke waan" die over de aarde is gekomen. Het past perfect in het eindtijdscenario en is een prachtige manier om mensen weg te trekken van de ware God en de mensheid te wijzen op de valse messias die de hele wereld zal misleiden.[xii]

Ter ondersteuning van het idee dat zogenaamde buitenaardse ontvoeringen demonische aanvallen zijn, heeft de CE4 Research Group getuigenissen gepubliceerd van voormalige slachtoffers die buitenaardse wezens beschrijven die reageren op de naam van Jezus (veelal op dezelfde manier als demonen reageerden op Zijn naam in het Nieuwe Testament) en ook blijvende vrijheid vinden door een berouwvolle christelijke levensstijl te leven. xiii]

Dit maakt de befaamde demonoloog van Rome, Monseigneur Corrado Balducci, des te ergerlijker. Terwijl de meerderheid van de evangelische geleerden concludeert dat het contactee-fenomeen verbonden is met het occulte, beweerde Balducci dat zogenaamde buitenaardse ontmoetingen "niet demonisch zijn, ze zijn niet te wijten aan psychologische stoornissen, en ze zijn geen geval van entiteitshechting."[xiv] Hoewel hij een officiële rooms-katholieke exorcist was, is het niet duidelijk waarop hij deze dubieuze evaluatie baseerde. Michael Heiser reageerde ongelovig en schreef:

Iedereen die meer dan een half dozijn pagina's van contactee materiaal heeft gelezen kan de verbanden al zien (en we zullen specifieker worden). Men vraagt zich af hoe Mgr. Balducci dit soort informatie heeft kunnen missen. Nee... occulte connecties met UFO's en buitenaards contact zijn er. Misschien wil hij de connecties gewoon niet zien.

Verwijzend naar UFO-buitenaardse wezens, beweert Balducci: "We hoeven zelfs geen gedachte te verspillen aan de duivel en zijn demonen, die nog steeds hun engelachtige aard hebben behouden, zijnde gevallen engelen en daarom ook zuiver geestelijke wezens, aangezien zij door God beperkt zijn in hun activiteit en daarom niet in staat zijn om al hun haat op ons over te brengen. "[xvi] Balducci was een theoloog van de Vaticaanse Curie, lange tijd exorcist voor het aartsbisdom Rome, en prelaat van de Congregatie voor de Evangelisatie van de Volkeren en de Sociëteit voor de Geloofsverkondiging. Als men op zoek was naar een katholieke mening over demonologie, zou het moeilijk zijn om een demonoloog met meer invloed te vragen. Hij suggereert dat de oorsprong in het geestenrijk elke materiële werkelijkheid uitsluit, maar de Schrift staat vol met engelen die voor mensen werden aangezien (Genesis 19:1; Handelingen 1:10), en de schrijver van Hebreeën waarschuwt: "Vergeet niet vreemdelingen te ontvangen, want daardoor hebben sommigen engelen ontvangen zonder het te weten" (Hebreeën 13:2), wat nauwelijks mogelijk lijkt als zij eenvoudigweg immateriële geesten waren.

De zogenaamde Noordse buitenaardsen lijken opmerkelijk veel op de boodschappers in de Bijbel. De classificatie "engel" verwijst alleen formeel naar deze entiteiten, maar het wordt vaak gebruikt als een overkoepelende term die een verscheidenheid aan entiteiten omvat. De Bijbel vermeldt andere vreemde entiteiten zoals serafijnen en cherubijnen die reptielachtige eigenschappen hebben en, zoals reeds vermeld in deze serie, 4Q544 van de Dode Zee Rollen beschrijft een kwaadaardige Wachter genaamd Melkiresha, wiens "uiterlijk angstaanjagend was als dat van een adder."[xvii] Sommigen zullen misschien aanvoeren dat engelen geen ruimteschepen nodig hebben. We hebben echter maar weinig bewijs dat we te maken hebben met vaartuigen van het "nuts-and-bolts" type, en zelfs als dat zo is, dan is het geen kwestie van noodzaak, maar eerder een uitvlucht om het geloof in ruimtewezens die demonische entiteiten camoufleren, te bevorderen. Helaas zijn veel modernistische theologen helemaal gestopt met geloven in Satan en demonen. De Rooms Katholieke theoloog Richard McBrien bijvoorbeeld (die schreef als waarnemend voorzitter van de theologie afdeling van de Universiteit van Notre Dame) schreef dat hij het idee van een persoonlijke Satan beschouwde als "premodern en pre-kritisch."[xviii] Wij bevestigen de realiteit van Satan en demonen en geloven dat Keel's analyse vooruitziend en gezond was. Er is genoeg bevestigend bewijs in deze serie dat deze hypothese ondersteunt. Hoewel God hun macht op dit moment beperkt, negeert Balducci de rijkdom van de bijbelse profetie die een tijd voorspelt waarin die beperkende invloed zal worden opgeheven (2 Thessalonicensen 2:7).

VOLGENDE KEER: De komst van de Eindtijdmisleiding

Eindnoten:

[i] C. Fred Dickason, Angels: Elect & Evil (Chicago, IL: Moody Press, 1995), 128.

[ii] Clinton E. Arnold, Powers of Darkness: Principalities & Powers in Paul’s Letters (Downers Grove, IL: IVP Academic, 1992), 125.

[iii] William Hendriksen and Simon J. Kistemaker, New Testament Commentary : Exposition of Ephesians , vol. 7 (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1953–2001), 113.

[iv] Gary Stearman, “What Does the Bible Say About UFOs?” Prophecy in the News, vol. 38, no. 11 (August 2011), 15.

[v] Ted Peters, Ufos—God’s Chariots? Flying Saucers in Politics, Science, and Religion (Atlanta, GA: John Knox Press, 1977), 9.

[vi] Jacques Vallée, Dimensions: A Casebook of Alien Contact (New York: Contemporary Books, 1988), xiii.

[vii] Jacques Vallée, Messengers of Deception: UFO Contacts and Cults (Daily Grail Publishing, 2008), vi.

[viii] “John A Keel UFO Researcher Has Died at Age 79” National UFO Center , July 8, 2009, http://www.nationalufocenter.com/artman/publish/article_287.php .

[ix] John A. Keel, Operation Trojan Horse (Lilburn, GA: Illuminet Press, 1996), 193.

[x] Daniel R. Jennings “Similarities Between UFO Encounters And Demonic Encounters,” last accessed January 18, 2013, http://www.danielrjennings.org/SimilaritiesBetweenUFOActivityAndDemonicActivity.html .

[xi] Guy Malone, Come Sail Away , last accessed January 18, 2013, http://www.alienstranger.com/seekye1/CSA-UFO-Bible.htm .

[xii] David Ruffino and Joseph Jordan, Unholy Communion (Crane, MO: Official Disclosure, 2010), Kindle locations 720–724.

[xiii] To learn more, see: “Testimonies,” CE4 Research Group , last accessed January 18, 2013, http://www.alienresistance.org/ce4testimonies.htm .

[xiv] Richard Boylan, “Vatican Official Declares Extraterrestrial Contact Is Real” UFO Digest , last accessed January 18, 2013, http://www.ufodigest.com/balducci.html .

[xv] Michael Heiser, “UFOs, ETs, and Religion, Part 2 (Balducci’s Conundrum Continued)” UFO Religions , last accessed January 19, 2013, http://michaelsheiser.com/UFOReligions/2008/05/ufos-ets-and-religion-part-2-balduccis-conundrum-continued/#fn-12-5 .

[xvi] Corrado Balducci, “Ufology and Theological Clarifications,” Pescara , (June 8th, 2001), viewable here: http://www.spiritofmaat.com/archive/mar3/balducci.htm .

[xvii] “4Q Amram b (4Q544),” in Geza Vermes, The Dead Sea Scrolls in English , 312.

[xviii] Philip Elmer-De Witt, “No Sympathy for the Devil,” Time, March 19, 1990, 55–56.

Bron: THE COMING GREAT DECEPTION – PART 19: Alien Disclosure vs. Biblical Prophecy » SkyWatchTV