www.wimjongman.nl

(homepagina)


DE KOMENDE GROTE MISLEIDING - Deel 15: Paspoort naar Magonia - Van folklore tot vliegende schotels

30 mei 2021 - door SkyWatch Editor

( )

Mijn persoonlijke mening is dat het fenomeen het resultaat is van een intelligentie, en dat het een technologie is die door een intelligentie wordt gestuurd, en dat deze intelligentie in staat is ruimte en tijd te manipuleren op een manier die wij niet begrijpen.

Deel 1 - Deel 2 - Deel 3 - Deel 4 - Deel 5 - Deel 6 - Deel 7 - Deel 8 - Deel 9 - Deel 10 - Deel 11
Deel 12 - Deel 13 - Deel 14 - Deel 15 - Deel 16 - Deel 17 - Deel 18 - Deel 19 - Deel 20 - Deel 21
Deel 22 - Deel 23 - Deel 24 - Deel 25 - Deel 26 - Deel 27 - Deel 28 - Deel 29 - Deel 30 - Deel 31
Deel 32 - Deel 33 - Deel 34 - Deel 35 - Deel 36 - Deel 37

In de jaren '60 begon de legendarische Franse UFO-onderzoeker Dr. Jacques Vallée de overeenkomsten te onderzoeken tussen UFO's, buitenaardse ontvoering, en fabelachtige figuren zoals elfjes in zijn boek Passport to Magonia: From Folklore to Flying Saucers (N.B. Dit legendarische werk van Vallée wordt GRATIS aangeboden in een doorzoekbaar pdf plus tientallen andere niet-beschikbare werken, bij de aankoop van Exo-Vaticana hier). Uit dit onderzoek ontwikkelde hij een "multidimensionale visitatie hypothese" achter ruimtelijke tijd die het de mogelijkheid zou geven voor onopgemerkte coëxistentie tussen mensen en niet-menselijke wezens, die al duizenden jaren worden gezien en waargenomen en zich lijken te presenteren op een manier die suggereert dat ze ofwel: 1) hun persoonlijkheid aanpassen aan onze huidige geloofssystemen (zo werden ze ooit de kleine mensen van de elfenoverlevering genoemd die kinderen stalen en vervingen door "wisselaars", terwijl ze vandaag de kleine grijze wezens van ET-ontvoering zijn die embryo's stelen en vervangen door hybride baby's); of 2) doen wat ze altijd hebben gedaan en wij zijn degenen die hun aanwezigheid interpreteren op een manier die past bij ons huidige begrip van wetenschap en religie. Voor Vallée zijn de vergelijkingen tussen de oude sprookjes en de moderne buitenaardse ontvoeringsverschijnselen te gelijkend om toeval te zijn. Hij haalt het werk aan van Walter Yeeling Evans-Wentz (1878-1965), een antropoloog en expert op het gebied van "sprookjes-geloof" in Keltische landen, als krachtig bewijs voor de consistentie van de fenomenen door de geschiedenis heen.

Evans-Wentz, ook theosoof, is beroemd geworden door het samenstellen en uitgeven van de heilige teksten over het Tibetaans Boeddhisme die in het begin van de twintigste eeuw door Oxford University Press werden uitgegeven. Hij wordt dan ook algemeen gecrediteerd als pionier van het westerse boeddhisme, geassocieerd met astrobioloog Chris Impey. Maar voordat hij naar Sri Lanka en India reisde, schreef Evans-Wentz zijn doctoraalscriptie aan de Universiteit van Oxford over het Keltische geloof in elfjes. Hij benaderde het onderwerp als een wetenschapper die de geschiedenis en de folklore van de Britse eilanden onderzocht door de lens van de antropologie en de psychologie. Het is misschien wel een van de meest grondige en wetenschappelijke pogingen die ooit zijn ondernomen over dit onderwerp.

Toen de negentiende eeuw overging in de twintigste, dreef de industriële revolutie de bevolkingen naar de steden, en de bevolking was booming. Evans-Wentz deed uitgebreid etnografisch veldwerk en interviewde mensen in Ierland, Wales, Schotland, Bretagne, en het eiland Man. Ontmoetingen met feeën waren er genoeg om gemeengoed te zijn in de vroege negentiende eeuw, maar naarmate de moderniteit naderde, namen ze af. Vandaag de dag zijn feeën grotendeels vergeten, verbannen als zijnde oudewijvenpraatjes en legenden, hoewel het fenomeen nog steeds bestaat.

Jacques Vallée is ervan overtuigd dat de feeën niet alleen echt waren, maar dat zij tegenwoordig voortbestaan onder de moderne gedaante van buitenaardse wezens. Wat Evans-Wentz heeft kunnen vastleggen is de overgangsperiode waarin de door de oprukkende moderniteit geteisterde entiteiten zichzelf transformeerden. Door zijn veldwerk merkte Evans-Wentz op dat bijna alle oudere mensen feeën hadden gezien of in hen geloofden. Het oversteeg de legende als een algemeen aanvaard feit. De volgende generatie, beïnvloed door de industriële tijdgeest, had echter geen geloof in elfen. John Bruno Hare, oprichter van het Sacred-Text.com Internet archief, veronderstelde: "We komen uit deze studie met een multi-dimensionaal beeld van de feeën, die, net als de grijze aliens van het UFO geloof, een verhaal bewonen dat te consistent lijkt om het product van waanzin te zijn, maar te bizar voor een conventionele verklaring."[i] Dit suggereert een lijn van overeenstemming tussen de verhalen van feeën en die van de hedendaagse zogenaamde buitenaardsen. Vallée schrijft:

We hebben nu verschillende verhalen onderzocht van ontvoeringen en pogingen tot ontvoeringen door inzittenden van vliegende schotels. Deze episodes maken integraal deel uit van het totale UFO-probleem en kunnen niet afzonderlijk worden opgelost. Historisch bewijs, verzameld door Wentz, wijst bovendien opnieuw in dezelfde richting.

Dit soort geloof in feeën die mensen kunnen meenemen was heel gewoon en bestaat nog steeds in een groot aantal delen van West-Ierland ... De Goede Mensen worden daar vaak gezien (wijzend naar Knoch Magh) in grote menigten die 'hurley en bal' spelen. En men ziet vaak onder hen de jonge mannen en vrouwen en kinderen die ontvoerd zijn (cursief in het origineel).

Niet alleen worden mensen meegenomen, zoals in vliegende schotelverhalen, maar worden zij soms door de lucht naar verre oorden gebracht. Een dergelijk verhaal wordt natuurlijk verteld door de profeet Ezechiël, en door andere religieuze schrijvers. Maar een gewone Ier, John Campbell, vertelde het ook aan Wentz:

Een man die ik heb gezien, Roderick Mac Neil, werd opgetild door deze gastheren en vertrok drie mijl van de plaats vanwaar hij was opgepakt. De gastheren deden dit om ongeveer middernacht.

Ds. Kirk vertelt een paar verhalen over soortgelijke buitengewone ontvoeringen, maar de meest fantastische legende van allemaal is die over Kirk zelf: algemeen wordt aangenomen dat de goede dominee door de feeën is meegenomen.

Mevrouw J. MacGregor, die de sleutel bewaart van het oude kerkhof waar een grafmonument voor Kirk is, hoewel velen zeggen dat er niets anders in ligt dan een kist gevuld met stenen, vertelde mij dat Kirk was meegenomen naar de Fairy Knoll, die zij aanwees aan de overkant van een klein dal voor ons, en daar nog steeds is, want de heuvel is vol spelonken en daarin hebben de "goede mensen" hun huizen. En zij voegde eraan toe dat Kirk aan een familielid van hem verscheen nadat hij was meegenomen.

Wentz, die dit interessante verhaal meldt, deed verder onderzoek naar de omstandigheden van Kirks dood. Hij ging op bezoek bij de opvolger van Kirk in Abcrfoyle, ds. Taylor, die het verhaal ophelderde:

Op het moment van zijn verdwijning zeiden de mensen dat hij was meegenomen omdat de feeën ontevreden met hem waren omdat hij hun geheimen op zo'n openbare manier had onthuld.[ii]

Sommige UFO-onderzoekers gaan zo ver dat ze dominee Robert Kirk "de eerste echte martelaar van de exo-politieke beweging" noemen.[iii] Zijn baanbrekende The Secret Commonwealth of Elves, Fauns and Fairies biedt een schat aan parallellen met modern ufologisch onderzoek (en is ook opgenomen in het gratis datapakket). Werd Kirk weggevoerd naar de altijd raadselachtige plaats genaamd Magonia?

Vallée heeft dat gedocumenteerd:

De fysieke aard van Magonia, zoals het in dergelijke verhalen voorkomt, is nogal raadselachtig. Soms is het een afgelegen land, een onzichtbaar eiland, een verre plaats die men alleen door een lange reis kan bereiken. In sommige verhalen is het zelfs een hemels land... Dit komt overeen met het tegenwoordig zo populaire geloof in de buitenaardse oorsprong van UFO's. Een tweede - even wijdverbreide - theorie is dat Elfland een soort parallel universum is, dat naast het onze bestaat. Het wordt alleen zichtbaar en tastbaar gemaakt voor bepaalde mensen, en de "deuren" die er doorheen leiden zijn tastbare punten, alleen bekend bij de elfen. Dit is enigszins analoog aan de theorie die soms in de UFO-literatuur te vinden is over wat sommige auteurs de "vierde dimensie" noemen - hoewel deze uitdrukking natuurlijk veel minder natuurkundig zinvol is dan de theorie van een parallel Elfland. (Het klinkt echter wel wetenschappelijker!)[iv]

ZIE DE TRAILER! MEER DAN 10 JAAR IN DE MAAK - DE KOMENDE GROTE WAANVOORSTELLING!

Meer dan tien jaar in de maak en met wereldberoemde geleerden, bevat THE COMING GREAT DELUSION deskundigen in het occulte, leden van de Amerikaanse regering inlichtingendiensten, profetie-experts zoals Gary Stearman en LA Marzulli, filmmakers en best-selling auteurs waaronder Dr. Thomas Horn, Josh Peck, Timothy Alberino, Derek en Sharon Gilbert, Stan Deyo, en zelfs de laatst bekende interviews met gevierde intellectuelen als Dr. Chuck Missler, Dr. Noah Hutchings, en zelfs de overleden onderzoeksauteur Cris Putnam.

Vallée's argument is overtuigend, gezien de geschiedenis van demonische entiteiten en hun bedrieglijke staat van dienst in het aannemen van elke verschijning die hen een acceptatie in de samenleving oplevert. Denk aan de wezens in de film They Live en hun vermogen om heel menselijk te lijken. Volgens 2 Korintiërs 11:14 kan zelfs Satan zelf, zich manifesteren als "een engel des lichts"! Vallée merkt ook op dat dit bedrog van de kant van de moderne buitenaardse feeën lijkt te zijn, met als doel om baby's of kleinere kinderen te nemen en te vervangen door "wisselaars."

Bij buitenaardse ontvoering melden veel vrouwen de verwijdering van hun foetus, later gevolgd door de kennismaking met (zogenaamd) de baby na de zwangerschap. In sprookjesverhalen wordt het kind verwijderd en vervangen door een "wisselkind", een op mensen lijkende kopie - vooral van West-Europese folklore en volksreligie. Tussen de dertiende en de vijftiende eeuw werden talrijke theorieën ontwikkeld om de reden voor deze ontvoering en vervanging van kinderen te verklaren, onder meer dat het aardse kind een "tiende aan de hel" was of een eerbetoon dat de feeën om de zeven jaar aan de duivel betaalden. Maar Vallée actualiseert dit punt door op te merken hoe het moderne buitenaardse ontvoeringsfenomeen en de talrijke verslagen van ontvoeringen door de feeën zich "vooral richten op zwangere vrouwen of jonge moeders, en zij zijn ook zeer actief in het stelen van jonge kinderen."

Zegt hij:

Soms vervangen zij het echte kind door een vals kind, en laten in plaats van het echte kind ... een van hun kinderen achter, een wisselkind: Met het geloof in wisselkinderen bedoel ik het geloof dat feeën en andere... wezens uitkijken naar jonge kinderen... dat zij, als zij hen onbewaakt kunnen vinden, hen kunnen grijpen en wegvoeren, en in hun plaats een van hen achterlaten.[v]

Vallée wijst vervolgens op een televisieserie die munt sloeg uit het aspect van de UFO-overlevering en het verband tussen moderne en oude ontvoeringen:

In de show is het menselijk ras geïnfiltreerd door buitenaardse wezens die slechts in kleine details van de mens verschillen. Dit is geen nieuw idee, zoals blijkt uit het geloof in wisselkinderen. En er is een bekende passage in de Tafelpraat van Maarten Luther, waarin hij de prins van Anhalt zegt dat hij een zekere man die volgens hem zo'n wisselaar is - of dodenkruiper, zoals ze in Duitsland werden genoemd - in de Moldau moet gooien.

Wat was het doel van dergelijke sprookjesontvoeringen? Het idee dat door studenten van volksverhalen naar voren wordt gebracht, ligt weer heel dicht bij een huidige theorie over UFO's: dat het doel van dergelijke contacten een genetisch doel is. Volgens Hartland:

Het motief dat in noordelijke verhalen aan elfjes wordt toegekend is dat van het behoud en de verbetering van hun ras, enerzijds door mensenkinderen weg te voeren om onder de elfen te worden opgevoed en met hen verenigd te worden, en anderzijds door de melk en de koesterende zorg van mensenmoeders te verkrijgen voor hun eigen nageslacht.[vi]

Het idee van bedrieglijke, nachtelijke wezens die mensen onderzoeken om genetisch materiaal te verzamelen voor gebruik bij het verwekken van hybride nakomelingen komt dus overeen met Vallée en zijn tijdgenoten die, na buitengewoon onderzoek, vaststelden dat wat de moderne buitenaardse ontvoeringsontmoetingen ook voorstellen, hun doel een herhaling is van oude activiteiten waarbij DNA wordt verzameld voor: 1) een fokprogramma, gevolgd door 2) een hybridisatieprogramma, en tenslotte 3) een integratieprogramma, precies wat de Wachters in de oudheid met de Nephilim deden.

Maar waarom zouden "buitenaardsen" betrokken zijn bij zo'n programma? In de laatste decennia hebben seculiere buitenaards-ontvoeringsonderzoekers zoals Budd Hopkins en Dr. David Jacobs gesteld dat de buitenaardsen een uitstervend ras zijn en hun genetisch materiaal moeten doorgeven door middel van hybriden om hun soort in stand te houden. De zaak Barney en Betty Hill van 19 en 20 september 1961 markeerde de eerste wijdverspreide bewering van een dergelijke buitenaardse ontvoering en het begin van de kennis van het publiek over het fenomeen. Maar het deel van hun verhaal dat vaak over het hoofd wordt gezien is hoe eicellen uit Betty Hill's lichaam werden gehaald en sperma van haar man, Barney, vermoedelijk voor gebruik in het hybridisatie schema. In de jaren daarna zijn tienduizenden mensen uit de hele wereld langzaam naar buiten gekomen om te beweren dat ook zij het onderwerp zijn geweest van een mysterieuze buitenaardse procedure waarbij menselijk genetisch materiaal wordt geoogst, inclusief sperma en eicellen voor een voortplantingsagenda waarbij menselijke gastheren als draagmoeders fungeren en incubatoria voor foetussen waarin buitenaardse-menselijke hybriden worden geproduceerd. Er zijn hele gemeenschappen ontstaan rond het idee dat er nu kinderen op Aarde zijn die deels menselijk en deels buitenaards zijn. Sommigen, die beweren ouders van hybride kinderen te zijn, hebben hun eigen websites, organiseren conferenties, en bouwen sociale netwerken uit over het hele web. Onder deze mensen bevinden zich academici, natuurkundigen, psychologen, advocaten, actrices en schoolleraren. Bovendien zijn er volgens onderzoekers niet alleen hybriden onder onze kinderen. Volwassen versies hebben zich ook over de samenleving verspreid. Budd Hopkins, die voor hij in 2011 op tachtigjarige leeftijd aan kanker overleed, werd beschouwd als de vader van de buitenaardse ontvoeringsbeweging, beweerde dat hij en vooral Dr. Jacobs nieuwe dossiers aan het samenstellen waren die verontrustend bewijs bevatten met betrekking tot specifieke entiteiten en hun integratie in de menselijke samenleving. Hij was van plan om te illustreren dat de science-fiction/horror film They Live er toch niet zo ver naast zat, en dat, van lokale broodfabrieken tot aan de zalen van het Congres, buitenaardse-menselijke hybriden nu stevig verankerd zijn binnen de culturen op de Aarde. Niet lang voordat hij overleed, schreef hij op de Journal of Abduction-Encounter Research (JAR) website:

Ik onderzocht de rapporten van twee vrouwen die een volwassen mannelijke hybride zagen met een bril op. Beiden maakten een tekening van de hybride, en de twee tekeningen zijn verbazingwekkend gelijkvormig. Beide portretteren een vreemd uitziende man, met scherpe wangen, die een vreemd gevormde bril draagt. De twee vrouwen tekenden onafhankelijk van elkaar dezelfde persoon. Sommige van deze hybride wezens zijn door meer dan drie mensen tegelijk gezien en zij worden door de getuigen op dezelfde manier beschreven. Wat de hybriden betreft die in de menselijke wereld opereren, zijn er vele meldingen van hen die in auto's rijden, in winkels winkelen en zich min of meer natuurlijk gedragen op andere alledaagse plaatsen, maar het soort krachten vertonen die buitenaardse wezens schijnen te hebben, d.w.z. het vermogen om gedachten te beheersen en telepathisch te communiceren. De krachten die de grijze buitenaardse wezens in de wereld bezitten kunnen een complexe reeks van herhaalde gelijksoortige gebeurtenissen met zich meebrengen, alsof deze volwassen hybriden onze wereld en ons gedrag niet echt begrijpen, maar precies proberen te leren hoe wij ons gedragen en wat wij zeggen, hetgeen ons allemaal een onbehaaglijk gevoel geeft van waar hun agenda toe zou kunnen leiden. Er zijn beslist sterke aanwijzingen dat er een infiltratie in de menselijke samenleving plaatsvindt.[vii]

VOLGENDE KEER: Portalen, Occulte magie, en de Collins Elite

Eindnoten:

[i] “The Fairy-Faith in Celtic Countries,” Sacred-Texts.com , last accessed February 8, 2013 http://www.sacred-texts.com/neu/celt/ffcc/index.htm .

[ii] Dr. Jacques Vallée, Passport to Magonia: From Folklore to Flying Saucers (Chicago, IL: Henry Regnery Company, 1969), 100–101.

[iii] “17 th Century Disclosure Martyr—Rev Kirk,” You Tube video, 2:11, posted by Andrew Hennessey, last updated July 14, 2012, last accessed February 8, 2013, http://www.youtube.com/watch?v=F8SGgXtiNMs .

[iv] Dr. Jacques Vallée, Passport to Magonia , 102.

[v] Ibid., 104.

[vi] Ibid., 105.

[vii] JARMAG , last accessed February 8, 2013, http://www.jarmag.com/2007/vol001_hopkins.htm.

Bron: THE COMING GREAT DECEPTION—PART 15: Passport to Magonia—From Folklore to Flying Saucers » SkyWatchTV