www.wimjongman.nl

(homepagina)

Daniël 7:1-14 - De vier koninkrijken uit de zee, en de mensenzoon uit de hemel

Door Howard - 18 juli, 2020028

()

Dan 7:1-14

We beginnen nu met de laatste van de hoofdstukken in Daniël die geschreven zijn in het Aramees, de gemeenschappelijke taal van de heidenen in het Midden-Oosten voordat de islam deze veranderde in het Arabisch. Van hoofdstuk 8 tot het einde keert het boek terug naar het Hebreeuws, de taal van de Joden in het land Israël, die door YHVH in een verbond met een eed aan Abraham, aan Isaak en aan Jakob en aan hun nakomelingen is beloofd. Het Boek Daniël is niet langer gesloten en verzegeld, maar is in deze laatste dagen geopend in de aanloop naar de glorieuze terugkeer van de Zoon des Mensen, de Heer Jesjoea de Messias/Jezus Christus, van de Troon van God in de Hemel.

Er is heel veel materiaal in dit hoofdstuk waar we niet diep op in zullen gaan, maar ik hoop dat ik genoeg begrip kan opbrengen om u te helpen het meer voor uzelf te bestuderen. Volgende week zullen we de rest van het hoofdstuk bekijken. We bestuderen dit hoofdstuk, of het boek in zijn geheel, niet ter informatie, noch om feiten van dromen en profetieën te kennen. We bestuderen het omdat het in de eerste plaats het Woord van God is. Yeshua verwees expliciet naar Daniël de Profeet toen hij zijn discipelen vertelde over de tekenen van de eindtijd voordat Hij weer komt. En we bestuderen het zodat we de eindtijden waarin we leven kunnen begrijpen om ons voor te bereiden in ons geloof en onze relatie met de Heer en met anderen, en zodat we in staat zijn om anderen te helpen die de ware God niet kennen, of om gelovigen te helpen om gesterkt te worden in hun geloof en hoop en liefde wanneer deze gebeurtenissen beginnen plaats te vinden, verbonden met de openbaring van de antichrist, de Dag van de HEER (YHVH), en de komst van Jesjoea/Jezus om het Messiaanse Koninkrijk te stichten. Elk hoofdstuk helpt ons om te weten hoe we moeten leven als een getuige voor Yeshua, tot de glorie van God, met een speciale lens op de laatste dagen.

In onze studie van hoofdstuk 2 leerden we dat de vier koninkrijken beschreven werden als metaal en klei. We leerden ook dat het laatste koninkrijk significant verschilde van de andere drie koninkrijken daarvoor, en het enige is dat geen naam heeft gekregen. Het is in de tijd dat de Steen uit de Hemel, de Heer Messias, terugkeert om alle koninkrijken van deze wereld te vernietigen en het eeuwige Koninkrijk van God te brengen. In dit hoofdstuk 7 zien we de koninkrijken beschreven als beesten, waarbij het vierde en laatste beest veel anders is dan de vorige drie; en het staat ook in gezag bij de komst van de Zoon des Mensen (Bar Enosh), die de naties zal beoordelen, en over hen zal heersen met de heiligen - degenen die in Hem geloven. (Openbaring 20:4-6) De vier primaire koninkrijken in Hoofdstuk 2, en de vier primaire dieren in Hoofdstuk 7 zijn hetzelfde, als ook in hun volgorde.

v 1 Het eerste jaar van Belsassar als koning van Babel was ongeveer 53 jaar verwijderd van de droom van zijn "vader" Nebukadnessar in hoofdstuk 2, en ongeveer 11 jaar voor de nacht waarin hij werd gedood toen de Meden, geleid door Darius, Babylon versloegen, en het Koninkrijk van zilver het Koninkrijk van goud verving. (5:30-31) Daniël had een droom, en schreef de belangrijkste feiten op.

v 2 De "grote zee" is hier de Middellandse Zee (yam gadol, niet tehom gadol, de "grote diepte"), en herinnert eraan dat de hoofdrolspelers in dit historische en profetische drama zich in het Midden-Oosten bevinden: West-Azië, Egypte (N Afrika), en Turkije (Zuidoost Europa en West Azië). Israël ligt tussen hen in!

v 3 "De zee" in de Bijbel staat symbool voor gevaar en instabiliteit, en ook voor de heidenen; terwijl Israël wordt vertegenwoordigd door "het land" - een stabiele, menselijk bewoonbare plaats van veiligheid tegen het gevaar van "de zee". Daniël ziet de vier grote dieren in zijn droom uit de zee komen, vanuit de heidenen. De heidense heidenen waren/zijn altijd een bedreiging voor de heiligheid van Gods uitverkoren volk - of het nu gaat om het Joodse volk of om alle gelovigen in Jezus.

()

v 4 Het eerste beest was als een leeuw, die het hart van een mens krijgt. (De beschrijvingen van de dieren zijn complexer dan ik geef.) We weten uit de droom van koning Nebukadnezar dat hij de koning van het eerste koninkrijk van goud was, en dat hij zeer wreed en machtig was. God gaf hem het gezag om te doden wie hij wilde, en om toe te staan te leven wie hij wilde. God werkte in zijn leven door middel van Daniël (Belteshazar), Hanania (Sjadrach), Mishaël (Meshach) en Azaria (Abed-Nego) om Zijn grootheid te tonen, en Zijn machtige trouw aan hen die geloven en Hem gehoorzamen, en bracht Nebukadnessar ertoe om zichzelf te vernederen en glorie te geven aan de God van de Hemel, die soeverein is over de koningen van de Aarde. Deze "leeuw" kreeg het hart van een man. God redde Daniël van de hongerige leeuwen in de kuil van Hoofdstuk 6.

()

v 5 Het tweede beest was als een beer, die de vrijheid kreeg om zoveel te eten als hij wilde. Dit beest is hetzelfde als het tweede koninkrijk van zilver, dat van de Meden en de Perzen.

()

v 6 Het derde beest was als een luipaard, met vier koppen, en er werd heerschappij aan gegeven. Dit derde koninkrijk van brons was Griekenland, dat na Alexander de Grote in vier grote koninkrijken werd opgedeeld en over de hele regio regeerde, en tot op de dag van vandaag door haar kunst, cultuur en filosofie werd beïnvloed.

()

v 7 Het vierde beest is anders, veel anders. Merk op dat het niet wordt beschreven als een dier dat we zouden kunnen herkennen of zijn gedrag begrijpen. Het vierde koninkrijk van ijzer, van ijzer vermengd met keramische klei had ook geen naam, zoals elk van de anderen die er voor stonden, waarvan we de namen kunnen kennen uit de hoofdstukken 2, 5 en 8. Dit heel andere beest had 10 hoorns. Elke hoorn vertegenwoordigt een koning. We zagen in onze studie van hoofdstuk 2 dat Rome niet het vierde koninkrijk kan zijn en dus ook niet het vierde beest. Het veroverde nooit het grondgebied van Perzië of Babylon en verpletterde ook Griekenland niet.

()

v 8 Toen Daniël de tien hoorns overwoog, kwam er een andere hoorn, een kleintje, en hij plukte er drie van de tien hoorns uit. Deze kleine hoorn had ogen als een man, en een mond die hoogdravende woorden sprak.

()
()

De hemelse rechtszaal

De visioenen in Daniël's hoofd uit zijn droom bewegen zich nu van de grote zee op de aarde naar een hemelse raad die gaat zitten om een oordeel te vellen!

()

v 9 Tronen van het oordeel worden geplaatst, en de Oude van Dagen zat daar. Deze term wordt alleen in Daniël genoemd, en in dit hoofdstuk drie keer. De Oude van Dagen spreekt van God als degene die van voor alle tijden is. Hij schiep de tijd, de kloktijd - met seconden, minuten, uren - en dagen en weken maanden en jaren. Hij schiep de Zon en de Maan om de tijd en de seizoenen te markeren. In deze verwijzing spreekt de Oude van Dagen over Yeshua/Jezus, waar Hij aan de rechterhand van de Vader zit, en alle oordeel is aan Hem gegeven, zodat zij die de Vader eren ook de Zoon zullen eren. (Ps 110:1; Joh 5:21-23; Rom 8:34; Ef 1:20-21; Kol 3:1-2) Dit is waar de Zoon van God/Mensenzoon was voordat hij naar de aarde kwam - naar Israël - om in vlees en bloed geboren te worden als een sterfelijk mens. (Luk 1:30-35; Joh 3:10-21)

v 10 Vuur kwam vanuit de troon, en honderdduizenden dienden de HEERE en stonden voor Hem. De voorhof zat, en de boeken werden geopend.

Dit beschrijft de tijd van het oordeel, dat nog niet is gekomen, maar we zijn bekend met het oordeel! We krijgen een blik in de hemel waar de Troon van God is, zittend als Rechter. (Ef. 2:4-7)

v 11 Daniël keek toe als hij deze kleine hoorn (de Antichrist) zijn hoogdravende woorden bleef horen uitspreken. Daniël keek toe totdat het beest werd gedood en in het brandende vuur werd gegooid. De hoorn - de koning - en het beest - het koninkrijk - zijn één. Dit beëindigt de heerschappij van de antichrist en van het laatste beestrijk. Maar...

v 12 De andere dieren mogen nog even doorgaan, maar hun macht en gezag is weg.

v 13 Daniël keek nog steeds naar de visioenen van zijn droom, en hij zag er een als een Mensenzoon (Bar Enosh; een sterfelijk mens), die met de wolken van de hemel kwam. Hij kwam naar de Ouden van dagen - hier verwijzend naar de Vader - en werd dichtbij gebracht.

Er is één God - YHVH - en Hij is de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Daarom kan de term 'Ouden van Dagen', zoals in deze verzen, zowel op de Vader als op de Zoon worden toegepast.

Jezus noemde Zichzelf bij de term, de Mensenzoon, toen Hij voor de overpriesters en oudsten en het Sanhedrin van Zichzelf getuigde, toen zij Hem onder ede plaatsten om hen te vertellen of Hij de Messias, de Zoon van God, was. Hij citeerde uit dit vers in Daniël en zei: "...u zult de Zoon des mensen zien zitten aan de rechterhand van de Macht, en komen op de wolken van de hemel". (Matt. 26:63-68) Zij begrepen hierdoor dat Hij beweerde God te zijn, en in hun oordeel een godslasteraar was, die het verdiende gedood te worden. YAH is degene die op de wolken rijdt! (Deut 33:26; Ps 68:4; Joh 6:61-65; Handelingen 1:9-11)

v 14 De Vader gaf Zijn Zoon heerschappij en glorie en een koninkrijk dat alle volken, naties en talen zouden moeten aanbidden (יפלחון in het Aramees; wat impliceert dat je Hem moet aanbidden, niet alleen om Hem te dienen). De Zoon des Mensen, de Zoon van God, is YHVH, en moet aanbeden worden. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij die niet zal sterven, en Zijn Koninkrijk dat niet zal worden vernietigd! God gaf Nebukadnessar ook een koninkrijk van macht, kracht en glorie om te heersen over alle volken, naties en talen, maar Hij stond niet toe dat ze hem moesten aanbidden.

Yehua/Jezus zal over allen heersen, zowel over Joden als over heidenen, zowel over Israël als over de andere volken. YHVH God, de Koning van Israël, zittend op de Troon van David in Jeruzalem! (1 Sam, 8:1-9; Luc. 19:10-27; Ezech. 20:32-38; Matt. 23:37-39) Jesjoea is het zaad van de vrouw die de kop van de slang zal verpletteren en het kwaad uit het Vaderrijk zal verwijderen! (Gen. 3:15; Matt. 6:9-13; Luc. 1:26-35; Handelingen 2:29-32; Ps 132:11; Ps. 16:10; Ps. 110:1; Openb. 22:12-15)

Kom toch, Heer Jezus! Maranatha!

-Laat ons de Heer gehoorzamen, zelfs in de kleine dingen, en bid dat we niet in verzoeking worden gebracht, maar verlost worden van het kwaad;
-Laat ons respect hebben voor koningen en allen die gezaghebbend zijn;
-Laat ons de dood niet vrezen, maar leven in de vrees van de Heer, die ons het eeuwige leven belooft;
-Laat ons nederig zijn: laten we van Jezus leren. God verzet zich tegen de hoogmoedigen, maar geeft de nederigen genade;
-Laat ons te allen tijde bidden, God bedanken en prijzen;
-Laat ons op God vertrouwen en geef Hem de glorie;
-Laten we ons opwinden over de terugkeer van de Heer, en van het komende Koninkrijk van de Hemel naar de Aarde. Kijk naar de wereld om je heen: geen hoop. Er is echte hoop voor hen die in Jesjoea geloven, en in wat de Heer zegt.

Bron: Daniel 7:1-14 — The Four Kingdoms From The Sea, and The Son of Man From Heaven » Kehila News Israel