www.wimjongman.nl

(homepagina)


De duistere Profetie

Satans lange lange verhaal

( )

Door Gary Stearman - april 2023

In deel 1 en 2 van deze studie hebben we gekeken naar de gevolgen en fysieke effecten van Satans val. Nu kijken we naar de profetieën over zijn leven. Redenerend door de Schriften leren we dat toen de Oude Slang viel, hij een aanzienlijk ecosysteem met zich meenam. We weten dit vanwege zijn positie, die in de profetie van Ezechiël de "gezalfde cherub" wordt genoemd. Hij was een van de wezens aan Gods troon die tot taak hadden te waken over het geschapen leven dat deze planeet bewoonde.
Sommigen van hen zitten nog steeds op hun post. Satan was blijkbaar ooit de hoogste van allemaal. "Cherubijn" (Hebreeuws keruv), is de titel voor een uitbreiding van Gods regering, zoals die wordt uitgevoerd door speciale schepselen. Zij zijn gestationeerd aan Zijn troon, met de verantwoordelijkheid om toezicht te houden op verschillende aspecten van de dierlijke schepping. Ooit had Satan zo'n verantwoordelijkheid; hij was de hoogste van allemaal:

"14 Gij zijt de gezalfde cherub die bedekt; en Ik heb u zo gesteld; gij waart op de heilige berg Gods; gij hebt op en neer gewandeld te midden van de stenen van vuur. 15 Gij waart volmaakt in uw wegen, van den dag af, dat gij geschapen waart, totdat de ongerechtigheid in u gevonden werd. 16 Door de veelheid uwer koopwaar hebben zij het midden van u met geweld vervuld, en gij hebt gezondigd; daarom zal Ik u als profaan uit den berg Gods werpen; en Ik zal u, o bedekkende cherub, verdelgen uit het midden der vuurstenen. 17 Uw hart werd opgeheven vanwege uw schoonheid; gij hebt uw wijsheid verdorven vanwege uw glans: Ik zal u ter aarde werpen, Ik zal u voor koningen leggen, opdat zij u aanschouwen. 18 Gij hebt uw heiligdommen verontreinigd door de veelheid uwer ongerechtigheden, door de ongerechtigheid uwer handel; daarom zal Ik een vuur uit het midden van u voortbrengen, het zal u verteren, en Ik zal u tot as brengen op de aarde, ten aanschouwen van allen, die u aanschouwen. 19 Allen die u kennen onder het volk, zullen zich over u verbazen; gij zult een verschrikking zijn en nooit meer zijn" (Ezech. 28:14-19).

Als draak en slang moet hij verantwoordelijk zijn geweest voor de reptielenverdeling van het geschapen leven. Telkens wanneer hij als specifiek wezen wordt genoemd, wordt hij aangeduid als reptiel. Ooit moeten zij de meest indrukwekkende van alle geschapen klassen zijn geweest. Dit is belangrijk, want wanneer Gods troon in het Nieuwe Testament wordt genoemd, worden daar slechts vier cherubijnen gezien. Elk van hen vertoont een gelijkenis met het dierenrijk dat het vertegenwoordigt:

"5 En uit de troon gingen bliksemen en donderslagen en stemmen; en er brandden zeven lampen van vuur voor de troon, die de zeven Geesten Gods zijn. 6 En vóór de troon was een glazen zee als van kristal; en in het midden van de troon, en rondom de troon, waren vier dieren vol ogen voor en achter. 7 En het eerste beest was als een leeuw, en het tweede als een kalf, en het derde had een gezicht als een mens, en het vierde was als een vliegende arend. 8 En de vier beesten hadden elk zes vleugels om zich heen; en zij waren {vol ogen van binnen; en zij rustten niet dag en nacht, zeggende: Heilig, heilig, heilig, Here God Almachtig, die was, en is, en komt. 9 En wanneer die beesten glorie en eer en dank geven aan Hem die op de troon zit, die in eeuwigheid leeft" (Openb. 4:5-9).

"... (Satan) stond aan het hoofd van de Saurische klasse van de schepping, en zijn domein was de planeet aarde, met een specifieke verantwoordelijkheid over de reptielen...".

De hier genoemde "beesten" zijn cherubijnen, in de nomenclatuur van het Nieuwe Testament. Zij worden gewoonlijk beschouwd als waarnemers over hun respectieve dierenrijken. Hun ogen, die symbool staan voor waakzaamheid, of waken, zijn hun belangrijkste fysieke kenmerk, omdat zij voortdurend waken over Gods schepping. In ons tijdperk lijken er maar vier van hen te zijn. Voor de val van de Grote Draak waren het er vijf. De vier die niet in opstand kwamen, zijn nog steeds aan het werk en waken blijkbaar over de vier klassen van roofdieren, huisdieren, mensen en vogels. Wat ze eigenlijk doen en waarom hun werk zo verdeeld is, kunnen we niet weten. Maar we kunnen veilig concluderen dat toen de slang viel, zijn slangenrijk ... ooit het meest indrukwekkende op aarde ... met hem viel. Als de belangrijkste wachter over het belangrijkste dierenrijk op aarde, moet zijn val chaos hebben veroorzaakt, niet alleen onder de dinosauriërs (het Saurische koninkrijk), maar ook op aarde, aangezien dat zijn voornaamste domein was.

"Zoals we in de studie die aan deze studie voorafging, is het universum in puin. Planeten en asteroïden botsen. Onze maan en de binnenplaneten zijn bezaaid met kraters en reusachtige scheuren van duizenden sterren die exploderen. Sterrenstelsels botsen. Toenemende wanorde is waarneembaar op elk natuurkundig niveau. Kortom, het universum is toe aan een complete vernieuwing. Het goede nieuws in de Bijbel is dat dit proces al begonnen is. Zoals besproken in de laatste aflevering van deze serie, heeft het kruis van Christus precies dit bewerkstelligd. Het is de moeite waard om de opmerkelijke uitspraak van Paulus in zijn brief aan de Kolossenzen te herlezen:

"19 Want het heeft de Vader behaagd, dat in Hem alle volheid zou wonen; 20 en door het bloed van zijn kruis vrede gemaakt hebbende, heeft Hij alle dingen met Zichzelf verzoend; door Hem, zeg ik, hetzij de dingen op aarde, hetzij de dingen in de hemel" (Kol. 1:19,20).

Het woord "verzoenen" komt van het Griekse apokatalasso, wat betekent iets volledig veranderen in iets totaal anders. In de oude wereld werd het bijvoorbeeld gebruikt om het proces van het veranderen van geld te beschrijven. Over het kruis wordt hier gesproken dat het de macht heeft een genezingsproces op gang te brengen. Het langetermijneffect ervan zal zijn dat het universum volledig wordt vernieuwd.

Toen God de mensheid schiep, en vooral haar Verlosser, begon een zeer oud probleem te worden opgelost. Maar voorlopig woedt de strijd nog steeds. Satan worstelt door, alsof hij nog steeds een kans heeft om zijn verliezen goed te maken.

HOE EEN UNIVERSUM TE BREKEN

Voor de schepping van de mens ontketende zijn opstandig handelen een toenemende chaos, die nog steeds elk aspect van onze fysieke omgeving beïnvloedt. Zoals de apostel Paulus ons vertelt, "kreunt" de hele schepping nu met een steeds toenemende staat van wanorde. Niets is statisch; alles is in een staat van verval.

Natuurkundigen noemen dit proces "entropie". Het betekent gewoon dat structuren en geordende systemen geleidelijk afnemen. Vanuit het oogpunt van de onderzoeker loopt het universum achteruit. De huidige theorie stelt dat op een dag de laatste ster zal sputteren en in het zwart zal vallen, een bevroren en levenloze eeuwigheid achterlatend. Zonder het te beseffen, beschrijven wetenschappers gewoon de gevolgen van de acties van de Oude Slang in het verleden.

Zijn overtredingen dateren uit de eonen van het verleden. Hoewel het eeuwenoud is, beïnvloedt Satans oorspronkelijke rebellie ons tot op de dag van vandaag, fysiek, mentaal en emotioneel. De Bijbel gaat niet diep in op de details van die rampzalige gebeurtenis. Het is ons alleen bekend via beknopte bijbelse verwijzingen en een handvol oude geschiedenissen en mythologieën. Maar als geheel vormen de verhalen over zijn duistere machinaties één lange profetie die begint in het verre verleden, doorgaat tot in het heden en doorgaat tot in de toekomst ... over meer dan duizend jaar!

Het is natuurlijk algemeen aanvaard dat zijn zonde hoogmoed was. Het lijkt ook te zijn gegrond in de zucht naar macht. Zijn vijfvoudige "Ik wil..." uitspraak ligt aan de basis van zijn zonde, en roept ook een grote vraag op: "12 Hoe zijt gij uit de hemel gevallen, o Lucifer, zoon van de morgen! Hoe zijt gij ter aarde geslagen, die de volken verzwakt hebt! 13 Want gij hebt in uw hart gezegd: Ik zal ten hemel opstijgen, ik zal mijn troon verheffen boven de sterren van God: Ik zal ook zitten op de berg der samenkomst, aan de zijden van het noorden: 14 Ik zal opstijgen boven de hoogten der wolken; Ik zal zijn als de Allerhoogste" (Jes. 14:12-14).

Zoals wij reeds hebben vermeld, werd Satan door God geschapen om "... de gezalfde cherub te zijn die bedekt" (Ezech. 28:14). Als draak, of slang, was hij het hoofd van de Saurische klasse van de schepping, en zijn domein was de planeet aarde, met een specifieke verantwoordelijkheid over de reptielen die eens de dominante levensvorm van de aarde waren. Toen hij viel, vielen zij ook. Vandaag ligt de hele planeet bezaaid met hun botten. Soms liggen de lichamen van honderden van hen op één plek samengepakt, alsof ze door een gewelddadige golf werden gedreven.

"Tussen de tijd van zijn val van Gods troon en de komst van Christus had de corruptie zich door het hele universum verspreid."

Waarom zou Satan zijn heerschappij hebben willen uitbreiden? Als geschapen door God had hij al een troon. De passage hierboven vertelt ons dat Lucifer, (in het Hebreeuws bekend als heylehl), de stralende; de stralende ster"), wilde dat zijn troon boven die van de "Allerhoogste" zou staan. Uit het boek Mattheüs in het Nieuwe Testament, en de verzoeking van Christus, weten we dat Satans heerschappij de hele wereld omvatte, en waarschijnlijk ook het zonnestelsel. Tenzij hij dat soort macht had, zou zijn aanbod aan Christus hol zijn geweest ... helemaal geen aanbod. Van oudsher had hij blijkbaar deze planeet onder controle. En nu weten we dat de aarde een deel van het heelal zou worden dat het meest vitaal was voor het plan van God.

Maar de draak wilde boven dat niveau uitstijgen en zijn heerschappij uitbreiden naar de hemel zelf! Dit was de eerste clausule in zijn vijfvoudige machtsverklaring.

Ten tweede verklaarde hij zijn voornemen om zijn troon te "verheffen". Hij wilde dat die boven de sterren zou staan. Hij kon verwijzen naar de fysieke en zichtbare sterren van dit universum, in welk geval hij streefde naar een hogere dimensie, die van de hemel. Maar hij kan ook hebben gesproken over de engelen, die in andere geschriften metaforisch "sterren" worden genoemd. In het Hebreeuws komt Lucifer's eigen naam van halal, het woord voor "schijnen", dat vaak gebruikt wordt als beschrijving voor de sterren. Hoe dan ook, het is duidelijk dat hij van plan was een absolute monarch te worden.

Ten derde verwijst hij naar een specifieke plaats in de hemel. Als aardgebonden mensen kunnen wij deze plaats, zijn tradities en zelfs zijn uiterlijk niet begrijpen. Deze "berg der samenkomst" moet de plaats zijn waar in de hemel grote conferenties worden gehouden. Het oorspronkelijke Hebreeuws suggereert dat dit de "berg van de ontmoetingsplaats" is, waar grote beslissingen worden genomen. Wie weet wat daar gebeurt? Mensen zeker niet. Maar ook al kunnen we de betekenis van deze ongelooflijke locatie niet echt begrijpen, we kunnen wel raden dat het te maken heeft met Gods heerschappij. We worden onmiddellijk herinnerd aan het openingshoofdstuk van het boek Job, waar de Heer belangrijke personen ontmoet, waaronder Satan:

"6 Nu was er een dag waarop de zonen van God kwamen om zich voor de HEER voor te stellen, en ook satan kwam in hun midden" (Job 1:6).

Misschien vond het hier plaats, op de glorieuze berg. In moderne taal is de dichtstbijzijnde benadering, "in het noorden", onbegrijpelijk. Ezechiël vermeldt echter dat de slang ooit toegang had tot deze omgeving:

"14 Gij zijt de gezalfde cherub die bedekt, en Ik heb u zo gesteld; gij waart op de heilige berg Gods; gij hebt op en neer gewandeld te midden van de stenen van vuur" (Ezechiël 28:14). Deze beschrijving straalt ruwe kracht en autoriteit uit. Het is duidelijk de plaats van waaruit de heerschappij van God zich uitstrekt over het gehele universum. Maar in zijn staat van zelfverheffing wilde Lucifer de draak zelfs dat soort macht uitbreiden!

Satans vierde verklaring lijkt bijna bescheiden in vergelijking met het voorgaande. Hij verklaarde zijn opgang. Vanuit ons perspectief is "opstijgen tot boven de wolken" een klim naar een hoogte van misschien veertig- of vijftigduizend voet. Dit veronderstelt natuurlijk dat we het hebben over de gewone wolken van onze aardse ervaring. Maar waarschijnlijk verwijzen de wolken van de hemel naar zoiets als die welke genoemd worden in het eerste hoofdstuk van Handelingen, bij Christus' hemelvaart:

"9 En toen Hij deze dingen gesproken had, terwijl zij toekeken, werd Hij opgenomen; en een wolk nam Hem uit hun gezichtsveld op" (Handelingen 1:9).

Dit was zeker geen gewone wolk; het was een soort hemels transport, een voertuig waarin Jezus werd teruggebracht naar de hemel. En terwijl Zijn discipelen toekeken, vertelde een engel hen dat Hij op precies dezelfde manier zou terugkeren als waarop Hij was vertrokken. Dit idee wordt werkelijkheid in de profetie van Daniël, waar we de beschrijving krijgen van de terugkerende Christus:

"13 Ik zag in de nacht visioenen, en zie, iemand als de Zoon des mensen kwam met de wolken des hemels, en kwam tot de Oude der dagen, en zij brachten Hem voor Zijn aangezicht nabij" (Dan. 7:13).

Deze "wolken des hemels" zijn geen gewone wolken, zoals wij ze gewoonlijk zien. Ook hier moeten ze verwijzen naar een soort geavanceerd, goddelijk transport. In het Nieuwe Testament vermeldt het Evangelie van Matteüs ze in precies dezelfde context als Daniël:

"30 En dan zal het teken van de Zoon des mensen in de hemel verschijnen; en dan zullen alle stammen der aarde rouw bedrijven, en zij zullen de Zoon des mensen zien komen in de wolken des hemels met kracht en grote heerlijkheid" (Matt. 24:30).

Dit zijn niet wat wij wolken noemen! Het zijn wolken van substantie, licht en macht, waarin de Heer en zijn trouwe volgelingen in almachtige pracht reizen. Geen wonder dat Satan zich boven hen wilde verheffen! Hij verlangde nog meer glorie voor zichzelf!

In zijn vijfde verklaring ten slotte kondigde Lucifer aan dat hij "als de Allerhoogste" wilde zijn. Deze titel duidt God aan als El Elyon, de "God Allerhoogste", door wiens naam Melchizedek ooit Abram zegende. Deze titel verwijst naar God in zijn volle macht, zoals in Psalm 47:2: "Want de HEERE, de Allerhoogste, is verschrikkelijk; Hij is een grote Koning over de hele aarde."

Het was dit soort alomvattende macht en glorie dat Lucifer voor zichzelf begeerde. En het is overduidelijk dat dit soort opperheerschappij vooral zou inhouden dat hij kon heersen over de ontelbare legioenen hemelbewoners ... de engelen waarvan we weten dat ze universeel aanwezig zijn, maar zeer mysterieus in hun komen en gaan. Kortom, de Oude Slang wilde een universele despoot zijn.

GEVALLEN ENGELEN

Het is overduidelijk dat hij een tirannieke heerschappij over de hele hemel wilde hebben. De Bijbelse geschiedenis vertelt ons dat God hem dit weigerde. Toch slaagde de slang erin zijn domein en zijn heerschappij over de aarde te behouden, zelfs terwijl hij zijn titelpositie aan de troon van God verloor. Een vers uit Judas laat zien dat zelfs de hoogste van de engelen - Michaël - zijn positie moest behouden, zelfs nadat hij was gevallen!

"9 Maar Michaël, de aartsengel, toen hij met de duivel redetwistte over het lichaam van Mozes, durfde geen beschuldiging tegen hem in te brengen, maar zei: De Heer berispt u" (Judas 9).

Zijn val bracht een beruchte reeks slechte wezens voort. Sommigen waren engelen die ervoor kozen hem te volgen. Anderen waren hun gemuteerde nakomelingen, waarvan sommigen bekend werden als demonen of duivels.

In zijn communicatie met zijn discipelen onderwees Jezus hen eens over het verband tussen de demonische wereld en Satan zelf. Toen zeventig discipelen terugkeerden van hun reis, waren zij verbaasd geestelijke superioriteit te hebben ervaren over de gevallen wezens van Satans domein.

Merk op dat in de volgende uitwisseling Jezus op de opwinding van de zeventig reageert door hen te vertellen dat Hij in het verleden aanwezig was geweest, toen Satan viel. Door zo te reageren vertelde Hij hun dat er een verband bestaat tussen de huidige wereld van de duivels en de oude val van Satan.

"17 En de zeventig keerden met vreugde terug, zeggende: Heer, zelfs de duivelen zijn ons door Uw naam onderworpen. 18 En Hij zei tot hen: Ik zag Satan als een bliksem uit den hemel vallen. 19 Zie, Ik geef u macht over slangen en schorpioenen en over alle macht van de vijand; en niets zal u deren. 20 Verblijdt u daarin niet, dat de geesten u onderworpen zijn, maar verblijdt u, omdat uw namen in de hemel geschreven staan" (Luc. 10, 17-20).

Hier waarschuwt Jezus de nieuwe discipelen zich niet te verheugen over de macht die Hij hun heeft gegeven. In plaats daarvan benadrukt Hij dat zij zich moeten verheugen over hun verlossing. Maar het is duidelijk dat Hij een punt wil maken: Er is een direct verband tussen Satans val en het bestaan van demonen. Christenen hebben lang gezocht naar een passende verklaring voor de demonische werkelijkheid. In feite zijn ze niet alleen echt, maar hebben ze een missie. Ze proberen actief een verblijfplaats te vinden... in een mens. Jezus sprak specifiek over de motieven van demonen als wezens die actief zoeken naar incarnatie in degenen die openstaan voor hun listen. Daar vinden ze rust. Maar zij oefenen ook enige controle uit over de persoon in wie zij verblijven.

"43 Wanneer de onreine geest uit een mens is gegaan, wandelt hij door dorre plaatsen, zoekt rust, en vindt er geen. 44 Dan zegt hij: Ik zal terugkeren in mijn huis vanwaar ik gekomen ben; en als hij gekomen is, vindt hij het leeg, geveegd en versierd. 45 Dan gaat hij heen en neemt zeven andere geesten met zich mee, die goddelozer zijn dan hij, en zij treden binnen en wonen daar; en de laatste toestand van die man is erger dan de eerste. Zo zal het ook zijn met dit goddeloze geslacht" (Matt. 12:43-45).

Waar komen de demonen vandaan? Zij schijnen de verdorven nakomelingen van de gevallen engelen te zijn. Toen Satan viel, volgde een deel van de engelen hem:

"1 En er verscheen een groot wonder in de hemel: een vrouw, bekleed met de zon en de maan onder haar voeten, en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren; 2 En zij, die zwanger was, huilde, weende bij de bevalling en had pijn om bevrijd te worden. 3 En er verscheen een ander wonder in de hemel; en zie een grote rode draak, met zeven koppen en tien horens, en zeven kronen op zijn koppen. 4 En zijn staart trok het derde deel van de sterren des hemels, en wierp ze op de aarde; en de draak stond voor de vrouw, die gereed was om te bevallen, om haar kind te verslinden, zodra het geboren was, 5 en zij bracht een mensenkind voort, dat met een ijzeren staf over alle volken zou heersen; en haar kind werd opgenomen tot God en tot zijn troon" (Openb. 12:1-5).

In dit bekende gedeelte wordt Israël afgebeeld als een hemelse vrouw die een kind baart. Maar de draak, die al in opstand was gekomen en een derde van de hemelse "sterren" (engelen) had meegenomen, stond klaar om een kind te baren. (engelen), stond klaar om het kind te vernietigen ... de Messias ... de Heer Jezus Christus. Tussen de tijd van zijn val van Gods troon en de tijd van Christus' komst had de corruptie zich door het hele universum verspreid. En de engelen die vielen waren ook toegewijd aan de omverwerping van Gods heerschappij.

DE "GEVALLENE"

Tegenwoordig zijn er steeds meer studies die de periode vóór de grote zondvloed van Noach documenteren. Velen hebben geconcludeerd dat het verhaal van Genesis, hoofdstuk 6, feitelijk het verhaal vertelt van bepaalde opstandige engelen (in de volgende Schriftpassage "de zonen van God" genoemd), die menselijke vrouwen namen:

"1 En het geschiedde, toen de mensen zich op de aarde begonnen te vermenigvuldigen en hun dochters werden geboren, 2 dat de zonen Gods de dochters der mensen zagen, dat zij schoon waren; en zij namen hun vrouwen van allen, die zij verkozen. 3 En de HEERE zeide: Mijn geest zal niet altijd met den mensch strijden, want ook hij is vlees; nochtans zullen zijn dagen honderd en twintig jaren zijn. 4 Er waren reuzen op de aarde in die dagen; en ook daarna, toen de zonen Gods tot de dochters der mensen kwamen, en zij hun kinderen baarden, dezelfde werden machtige mannen, die van oudsher waren, mannen van vermaardheid. 5 En GOD zag dat de boosheid van de mens groot was op de aarde, en dat elke verbeelding van de gedachten van zijn hart altijd alleen maar kwaad was" (Gen. 6:1-5).

Hoewel veel christenen nog steeds volhouden dat deze verwijzing naar "zonen van God" eigenlijk betrekking heeft op de menselijke zonen van Seth, staat nu vast dat zij in feite de kwade engelen zijn, die naar de aarde kwamen nadat hun meester erin geslaagd was het menselijke ras in de hof van Eden te corrumperen. Zij hadden relaties met menselijke vrouwen, wat resulteerde in engel/menselijke hybriden die van nature slecht waren. Het waren kwaadaardige gedrochten, niet in staat tot verlossing. De oude wereld staat vol met verhalen over halfmenselijke, halfdierlijke chimaeren en onmenselijke reuzen.

Hun nakomelingen worden de Nephilim genoemd, (van het Hebreeuwse naphal, "vallen"). Zij stammen af van de gevallen engelen, die menselijke vrouwen tot vrouw namen. Judas verwijst naar hen als wetsovertreders die de gangbare afspraken in de hemel met voeten traden: "6 En de engelen, die hun eerste woning niet bewaard hebben, maar hun eigen woonplaats verlaten hebben, heeft Hij in eeuwige ketenen onder de duisternis bewaard tot het oordeel van de grote dag" (Judas 6).

Wij kijken nu terug op deze verhalen als de fictieve mythen van Griekenland en Rome ... goden, halfgoden en bizarre dieren die geen enkele gelijkenis vertonen met die welke door God zijn geschapen. De historicus Flavius Josephus schrijft in zijn Antiquities of the Jews, |, ili, 1, ... want vele engelen van God vergezelden vrouwen, en verwekten zonen die onrechtvaardig bleken, en verachters van al het goede, vanwege het vertrouwen dat zij hadden in hun eigen kracht, want de overlevering is dat deze mannen deden wat leek op de daden van hen die de Grieken reuzen noemen."

Dit waren de legendarische Titanen van weleer. Zij bedierven al snel de hele aarde; het menselijk genoom werd zo goed als vernietigd:

"11 Ook de aarde was verdorven voor God, en de aarde was vervuld van geweld. 12 En God zag de aarde aan, en zie, zij was verdorven, want alle vlees was verdorven op de aarde" (Gen. 6:11,12).

De Heer reageerde door de wereld te vernietigen tijdens de zondvloed. Noach en zijn gezin werden gered om de wedloop opnieuw te beginnen.

Maar zoals vaak is opgemerkt, bezochten die gevallen engelen ook de mens in het tijdperk na de zondvloed, zoals Genesis, vers 4, suggereert wanneer er staat: "en ook daarna". Reuzen zwierven door het Midden-Oosten in de tijd van Mozes en Jozua ... zelfs tot in de tijd van koning David.

Toch werden de leiders van de gevallen engelen gevangen gezet, waar zij tot op de dag van vandaag het oordeel afwachten:

"4 Want indien God de engelen, die gezondigd hebben, niet gespaard heeft, maar hen ter helle geworpen heeft, en hen overgeleverd heeft in ketenen der duisternis, om tot het oordeel bewaard te worden" (II Petr. 2:4).

DE GROTE VRAAG

Hoewel we er niet vaak bij stilstaan, had Satans val een soort domino-effect. Hij zette een aantal rampen in gang, waarop wij vanuit ons huidige gezichtspunt met onzekerheid terugkijken, omdat wij ver van de gebeurtenis verwijderd zijn en de Bijbel er niet gedetailleerd op ingaat.

Satan viel zeker vóór de schepping van Adam en Eva, die het leven kregen om Jezus, de Messias, voort te brengen. Zijn kruis is, zoals eerder gezegd, het middel waarmee het gebroken universum kon worden hersteld.

"20 En Hij zal Jezus Christus zenden, die u tevoren is verkondigd: 21 Die de hemel moet ontvangen tot de tijden van herstel van alle dingen, die God gesproken heeft door de mond van al zijn heilige profeten sinds het begin van de wereld" (Handelingen 3:20,21).

Dit is, in de woorden van de apostel Petrus, het centrale thema van de hele Schrift. Het herstel waarover hier wordt gesproken is de verlossing en wederopbouw van het gebroken universum, via het kruis van Christus, de crux van de tijd/ruimte.

Eerder citeerden we uit Kolossenzen, hoofdstuk 1, waarin Paulus de "verzoening" van ons gebroken universum voorspelde. Hier, in zijn tweede preek, zegt Petrus in wezen hetzelfde. Zijn term "herstel" komt van het Griekse apokatastasis, wat ongeveer "wedergeboorte" betekent. Als Christus niet was gekomen, zou het van kwaad tot erger zijn gegaan.

Dit brengt ons terug naar de grote vraag: Waarom zou een soevereine God Satan hebben toegestaan zijn oorspronkelijke, revolutionaire daad te stellen? En vergeet niet, hoewel onvolledig, was het in vele opzichten succesvol. De oude slang heeft een groot deel van de engelen meegesleept. Hij slaagde er ook in een heersende orde te vestigen. Het is duidelijk dat veel van zijn volgelingen zelfs nu nog vrij aan het werk zijn. Zoals Paulus het zegt:

"11 Trek de hele wapenrusting van God aan, opdat gij tegen de listen van de duivel bestand zijt. 12 Want wij worstelen niet tegen vlees en bloed, maar tegen overheden, tegen machten, tegen de heersers van de duisternis van deze wereld, tegen geestelijke boosheden in hoge kringen" (Ef. 6:11,12).

De wezens van de wereldlijke macht die in deze verzen worden beschreven, rapporteren aan hun leider, Satan. Er is op gewezen dat hier vier niveaus van gezag worden genoemd. De eerste en hoogste zijn de "vorstendommen", in het Grieks archons genoemd. Zij zouden de gevallen engelen zijn die, om welke reden dan ook, niet gevangen zijn genomen. Voorbeelden van deze klasse zijn de engelen die door de profeet Daniël worden genoemd... "de prins van Perzië" en de "prins van Griekenland". Zij waren (en zijn) blijkbaar verantwoordelijk voor grote gebieden.

Aan hen rapporteren de "machten," (exousia) of gedelegeerde autoriteiten. Dit zijn engelen van lagere rang, die op hun beurt de "heersers der duisternis" (kosmokrators, of "wereldheersers") aansturen. Deze wezens van het derde niveau zijn verbonden met de duisternis van het wereldsysteem. Misschien infiltreren zij in de wereldwijde bank-, onderwijs- en militaire systemen.

Tenslotte, op het vierde of laagste niveau, vinden we de algemene verspreiders van geestelijke slechtheid op brede schaal. Dit zijn de lagere orde demonen, waarvan de Heer tijdens zijn aardse bediening regelmatig de activiteiten heeft ontmaskerd. De demonen zijn de zwervende geesten van die onverloste gemuteerde wezens, het product van engelenzonde, die in voorbije eeuwen en tijdens de grote zondvloed van Noach werden gedood.

EEN ANTWOORD

Een mogelijk antwoord op deze vraag is dat de Heer de revolutie van Satan gebruikte om een tentoonstelling te maken van Zijn reddende genade en van de kracht van Zijn liefde. Als de Heer Satan had uitgewist bij de eerste zweem van problemen, zou Hij een universele vraag hebben opgeroepen: Wat vreest God? Overal in Zijn schepping zouden wezens met gevoel zijn gaan discussiëren over Gods reactie op Satans overduidelijke overtreding. Ze zouden gezegd kunnen hebben: "Een God die zijn schepping beheerst door zijn concurrenten te vernietigen, kan niet echt almachtig zijn."

Of ze zeiden: "God vreesde voor zijn eigen leven en voelde zich gedwongen Satan te vernietigen." Hoe dan ook, Gods soevereiniteit zou in twijfel zijn getrokken.
Toeschouwers zouden ook hebben kunnen zeggen: "Misschien was de uitdaging van Lucifer legitiem; misschien had hij iets superieurs te bieden. Nu zullen we het nooit weten, want God heeft hem vernietigd."

Als we terugkijken op de grote opstand, weten we dat God er wijselijk voor koos om Satans revolutie zichzelf te laten uitspelen. Hij heeft het zaad van zijn eigen ondergang gezaaid, en zal voor altijd een toonbeeld zijn voor hen die de wijsheid, macht en genade van de Heer in twijfel trekken. Dit is precies voorspeld als het resultaat van Satans vijfvoudige "Ik wil". De woorden die onmiddellijk op deze verklaring volgen, laten zien dat hij wordt onderzocht door onderzoekende wezens van de toekomst, die hem aandachtig bestuderen om de bron van zulk onuitsprekelijk kwaad te begrijpen:

"15 Toch zult gij naar de hel worden gebracht, naar de zijden van de kuil. 16 Zij die u zien, zullen u nauwlettend bezien en u overwegen, zeggende: Is dit de man die de aarde heeft doen beven, die koninkrijken heeft doen schudden." (Jes. 14: 15,16).

Op dat moment zal zijn ellendige verschijning voor altijd alle vragen beantwoorden van hen die geneigd zijn te denken dat God misschien geen absoluut volmaakte Vorst is.

ASTEROÏDEN EN ZONNE-EXPLOSIES

Wij spreken vaak over de "dag des Heren" en over Christus' wederkomst in termen van het oordeel over het wereldsysteem. In werkelijkheid is het de Grote Verdrukking over Satan. Dezelfde aartsengel Michaël die Satan niet durfde te beschuldigen van het lichaam van Mozes, zal op dat moment worden losgelaten:

"7 En er was oorlog in de hemel: Michaël en zijn engelen streden tegen de draak; en de draak en zijn engelen streden, 8 en zegevierden niet; en hun plaats werd niet meer gevonden in de hemel. 9 En de grote draak werd uitgeworpen, die oude slang, genaamd de duivel en de satan, die de hele wereld misleidt; hij werd uitgeworpen op de aarde, en zijn engelen werden met hem uitgeworpen. 10 En ik hoorde een luide stem in de hemel zeggen: Nu is het heil gekomen, en de kracht, en het koninkrijk van onze God, en de macht van zijn Christus; want de aanklager van onze broeders is neergeworpen, die hen dag en nacht voor onze God heeft aangeklaagd" (Openb. 12:7-10).

Dit, het kritieke moment van de Verdrukking, toont ons het schouwspel van een hemelse strijd die eindigt in het neerwerpen van Satan en zijn engelen op aarde. Dit lijkt een soort interdimensionale verbanning te zijn. Tot dit punt, dat nog in onze toekomst ligt, zullen Satan en zijn dienaren op alle niveaus op de een of andere manier het vermogen (of tenminste de toestemming) verliezen om die dimensie te betreden die Paulus de "derde hemel" noemt.

Dit is de plaats waar wij gewoonlijk aan denken als wij ons de hemel voorstellen. Paulus beschrijft zijn reis daarheen als "opgenomen" worden in wat een andere dimensie moet zijn. Het overdenken van zijn reis geeft ons een geheel nieuwe kijk op de opname van de gemeente:

"1 Het is voor mij ongetwijfeld niet opportuun om te roemen. Ik kom tot visioenen en openbaringen van de Heer. 2 Ik kende een man in Christus meer dan veertien jaar geleden (of hij in het lichaam was, kan ik niet zeggen; of hij buiten het lichaam was, kan ik niet zeggen: God weet het;) zo iemand werd opgenomen in de derde hemel. 3 En ik heb zo iemand gekend (of hij in of buiten het lichaam was, kan ik niet zeggen; God weet het) 4 die werd opgenomen in het paradijs en onuitsprekelijke woorden hoorde, die een mens niet mag uitspreken" (II Kor. 12:1-4).

De protocollen en tradities van de hemel moeten inderdaad wonderbaarlijk zijn! Paulus werd duidelijk gemaakt dat er dingen zijn die kunnen, en andere dingen die niet kunnen. Als gast in het Koninkrijk der hemelen moet hij dingen gezien hebben die hem tot in het diepst van zijn wezen schokten. Toen hij terugkeerde, was dat met het besef dat de enige glorie die hij als individu had, de glorie van zijn lichamelijke zwakheid was:

()

"5 Van zulk een zal ik roemen; doch van mijzelf zal ik niet roemen, maar in mijn zwakheden" (11 Kor. 12:5).

Wanneer Satan wordt uitgeworpen op aarde, zal dat in precies dezelfde toestand zijn. Hij zal niets hebben om in te roemen, behalve zijn zwakheid. De "aanklager van onze broeders" is niet ver verwijderd van een definitieve uitdrijving uit de hemel. Maar dit zal worden bereikt op basis van formele aanklachten en gerechtelijke stappen. Dit is de betekenis van de zeven verzegelde rollen die geleidelijk worden geopend om de oordelen van de Verdrukking in te leiden. Deze boekrol is een aanklacht tegen Satans misdaden en de misdaden van het wereldsysteem. En slechts één man is bevoegd deze te ontzegelen:

"5 En een van de oudsten zei tot mij: Weent niet; zie, de Leeuw uit de stam van Juda, de Wortel van David, heeft de macht om het boek te openen en de zeven zegels daarvan los te maken" (Openb. 5:5).

Hij is de rechtvaardige rechter, aan wie de Vader alle gezag en macht heeft gegeven. Binnenkort, op het juiste moment, zal Hij het bevel van de Vader ontvangen om in het oordeel uit te gaan:

"22 Want de Vader oordeelt niemand, maar heeft alle oordeel aan de Zoon opgedragen" (Joh. 5:22).

In het verleden oordeelde God over de engelen die Satan volgden en sloot hen op in het diepste deel van de hel, dat in het oorspronkelijke handschrift van de tweede Petrus Tartarus wordt genoemd:

"4 Want indien God de engelen, die gezondigd hebben, niet gespaard heeft, maar hen ter helle geworpen heeft, en hen overgeleverd heeft in ketenen der duisternis, om tot het oordeel bewaard te worden." (Il Petr. 2:4)

Dit is de bodemloze put, de afgrond, waaruit geen ontsnapping mogelijk is zonder toestemming van de Heer. Na op aarde te zijn geworpen om Israël te kwellen tijdens de Verdrukking, zal het einde voor Satan komen als hij wordt neergeworpen in de gevangenis die zijn engelen sinds eeuwen hebben vastgehouden:

"1 En ik zag een engel uit de hemel neerdalen, met de sleutel van de bodemloze put en een grote keten in zijn hand. 2 En hij greep de draak, de oude slang, die de duivel en de satan is, en bond hem duizend jaar, 3 en wierp hem in de bodemloze put, sloot hem op en verzegelde hem, opdat hij de volken niet meer zou misleiden, totdat de duizend jaar vervuld zouden zijn; en daarna moet hij een weinig tijd worden losgelaten" (Openb. 20:1-3).

De duizendjarige heerschappij van Christus wordt hier voorzegd, met Satan in eenzame opsluiting. Met Christus op de troon en Israël in het Land zal er eindelijk gelegenheid zijn voor volmaaktheid. Toch zien we dat Satan zal worden vrijgelaten voor een nieuwe poging om de mensheid te ondermijnen. Het beloofde herstel zal nog steeds niet volledig zijn. Toch weten we dat er "nieuwe hemelen en een nieuwe aarde" zullen zijn (Jes. 65:17; 66:22; Il Petr. 3:13). De profetie gaat verder. En er komt nog veel, veel meer.

Deel 1 - Deel 2 - Deel 3

Bron: Prophecywatchers magazine - april 2023