De Antichrist en de zevende verjaardag van 7 oktober 2023

22 JUNI 2026 - Door Randy Nettles

Paul-Henri Spaak (1899–1972), een Belgische staatsman die de eerste voorzitter van de Algemene Vergadering van de VN en de eerste voorzitter van het Europees Parlement was, en tevens voormalig secretaris-generaal van de NAVO, deed zo’n zeventig jaar geleden deze beruchte uitspraak: “We willen geen nieuwe commissie. We hebben er al te veel. Wat we willen is een man met voldoende aanzien om de loyaliteit van alle mensen te winnen en ons uit het economische moeras te halen waarin we wegzakken. Stuur ons zo’n man, en of hij nu God of de duivel is, we zullen hem ontvangen.“

Dit citaat zou wel eens een zelfvervullende profetie kunnen zijn, aangezien de Bijbel spreekt over een tijd waarin Spaak en anderen zoals hij hun wens vervuld zullen zien. Dit zou voor iedereen een les moeten zijn. Je moet heel voorzichtig zijn met wat je vraagt. We weten uit de Schrift dat deze man niet God zal zijn (in tegenstelling tot Jezus); hij zal meer op een duivel lijken. Hij zal echter proberen mensen ervan te overtuigen dat hij God is.

„Laat niemand u op enigerlei wijze misleiden; want die dag zal niet komen, tenzij er eerst een afvalligheid komt en die mens der zonde geopenbaard wordt, de zoon des verderfs; die zich verzet tegen en zich verheft boven alles wat God genoemd wordt of aanbeden wordt; zodat hij, als God zittend in de tempel van God, zichzelf laat zien als God” (2 Thess. 2:3-4).

Voordat deze mens der zonde (ook wel de antichrist genoemd) verschijnt, zal er een nieuwe wereldorde worden ingesteld door de globalistische elites, die een totalitaire wereldregering zullen invoeren. Deze machtige elitegroepen met een globalistische agenda smeden samenzweringen om uiteindelijk de wereld te regeren via een autoritaire één-wereldregering, die de soevereine natiestaten zal vervangen.

Onlangs in het nieuws: „De Canadese premier Mark Carney liet, in een toespraak voorafgaand aan de G7-top, doorschemeren dat geen enkel land of instelling buiten een nieuwe wereldorde kan blijven of zich daartegen kan verzetten. ‘Wat men op dit moment in een snel veranderende wereldorde niet kan doen, is vertrouwen op één set instellingen, één groepering of één land om de antwoorden te bieden,’ zei Carney op 14 juni tegen verslaggevers in County Mayo, Ierland, op weg naar de G7-top in Frankrijk, die plaatsvindt van 15 tot en met 17 juni (2026).

Tijdens zijn verblijf in Dublin, een dag voor zijn uitspraken in County Mayo, zei Carney dat de G7 de plek is waar de Nieuwe Wereldorde begint. Hij zei: „De nieuwe wereldorde zal worden opgebouwd, te beginnen met Europa.”” {1} De Canadese premier Carney zegt dat er een ‘nieuwe wereldorde’ op komst is, die met Europa zal beginnen - LifeSite

De mondiale elites die vastbesloten zijn een Nieuwe Wereldorde in te voeren, lijken gefixeerd te zijn op het jaar 2030. De Verenigde Naties hebben een deadline vastgesteld om hun Duurzame Ontwikkelingsdoelen (SDG’s) tegen 2030 te verwezenlijken. Agenda 2030 voor duurzame ontwikkeling omvat 17 doelen om alle problemen in de wereld op te lossen onder leiding van de niet-gekozen functionarissen van de Verenigde Naties.

Alle landen zijn verplicht hun richtlijnen te volgen om deze nieuwe utopie op aarde te verwezenlijken. Ze moeten hun nationale soevereiniteit opgeven en lid worden van de Nieuwe Wereldorde. Alle leden zullen zich moeten onderwerpen aan het gezag van de één-wereldregering van de Verenigde Naties. De Verenigde Naties hebben de Agenda 2030 voor Duurzame Ontwikkeling in 2015 gelanceerd. Ze hadden een vijftienjarenplan en zijn nu nog vier jaar verwijderd van hun deadline.

2030 is ook het jaar waarin veel zogenaamde deskundigen voorspellen dat de wereld een „omslagpunt“ of een punt zonder terugkeer zal bereiken wat betreft het oplossen of omkeren van klimaatverandering. Meer dan 100 landen hebben toegezegd de ontbossing tegen 2030 een halt toe te roepen. Het Klimaatdoelplan 2030 van de EU heeft tot doel de uitstoot van broeikasgassen tegen 2030 met ten minste 55% te verminderen. Andere ‘deskundigen’ voorspellen dat we tegen 2030 aanzienlijke technologische doorbraken zullen zien, zoals kunstmatige intelligentie en automatisering. Vijf ontwikkelaars van kwantumsystemen hebben plannen aangekondigd om tegen 2030 fouttolerante kwantumcomputerhardware te hebben.

De Wereldgezondheidsorganisatie en UNICEF hebben zich ten doel gesteld om tegen 2030 universele toegang tot basisvoorzieningen voor sanitaire voorzieningen te realiseren. De Wereldbank heeft alle landen opgeroepen om tegen 2030 universele gezondheidszorg in te voeren. Hier is een utopisch artikel van het WEF met de titel „30 visies voor een betere wereld in 2030“. 30 visies voor een betere wereld in 2030 | World Economic Forum (weforum.org).

Met andere woorden: 2030 lijkt het voorspelde jaar te zijn voor ingrijpende wereldwijde veranderingen. Wereldwijde organisaties, zoals de VN, de WHO, het WEF, het IMF, de WTO en andere, beweren dat deze verandering ten goede zal komen aan de hele mensheid, maar wie de Bijbel leest en bestudeert, weet dat dit niet het geval zal zijn. Het zal alleen maar leiden tot de ergste tijd in de geschiedenis, bekend als de Grote Verdrukking, de Dag des Heren of de Benauwdheid van Jakob.

„Want dan zal er een grote Verdrukking zijn, zoals er sinds het begin van de wereld tot nu toe nog nooit is geweest, en zoals er ook nooit meer zal zijn. En als die dagen niet ingekort zouden worden, zou geen mens gered worden; maar omwille van de uitverkorenen zullen die dagen worden ingekort“ (Matteüs 24:21-22).

„En te die tijd zal Michaël opstaan, de grote vorst die opkomt voor de kinderen van uw volk; en er zal een tijd van benauwdheid zijn, zoals er nog nooit is geweest sinds er een volk bestond, tot op diezelfde tijd toe“ (Daniël 12:1).

De profeet Jeremia is degene die deze tijd van grote verdrukking de naam „de benauwdheid van Jakob“ gaf. „Wee! Want die dag is groot, zodat er geen andere aan te vergelijken is; het is zelfs de tijd van de benauwdheid van Jakob, maar hij zal eruit gered worden“ (Jeremia 30:7). De „hij“ in dit vers verwijst naar Israël.

Vanwege de plannen van de mondiale elites om tegen 2030 een wereldwijd bestuurssysteem in te voeren, denken veel studenten en docenten van bijbelse eschatologie dat de Antichrist in dit jaar (2030) het zevenjarige verbond uit Daniël 9:27 met ‘de velen’ zou kunnen bekrachtigen.

Daniël profeteert over deze laatste zeven jaar in Daniël 9:27: „En hij zal het verbond met velen bevestigen voor één week; en in het midden van de week zal hij het offer en de graanofferande doen ophouden, en vanwege de overvloed aan gruwelen zal hij het verwoesten, tot de voleinding toe, en het vastgestelde zal over de verwoesting worden uitgestort.” De ‘hij’ in dit vers is de antichrist. De „één week“ duurt zeven jaar en wordt de 70e week van Daniël genoemd.

Het is voor mij vrij duidelijk dat het jaar 2030 ergens binnen de zevenjarige tijdlijn van de 70e week van Daniël zal vallen. Sommigen geloven dat het het begin van de 70e week van Daniël zou kunnen markeren (2030-2037), terwijl anderen denken dat het het midden zou kunnen zijn
(2026-2033), hoewel de tijd voor deze optie dringt, aangezien de Antichrist het verbond uiterlijk in het najaar van 2026 zou moeten bekrachtigen (ik heb deze optie nog niet opgegeven) . Natuurlijk valt 2030 ook binnen de eerste helft van de periodes 2027–2034, 2028–2035 en 2029–2036.

DE VLOEKEN VAN LEVITICUS 26 EN DEUTERONOMIUM 28

De zeventig jaar van verwoesting is een profetische verklaring in het Oude Testament die een periode van ballingschap en oordeel voor Juda en Jeruzalem beschrijft, gevolgd door herstel. Dit wordt het duidelijkst uiteengezet in Jeremia 29:10-11, waar Jeremia Gods woord verkondigt: „Want zo zegt de HEERE: Wanneer er in Babylon zeventig jaar zijn verstreken, zal Ik u bezoeken en Mijn goede woord jegens u vervullen, door u naar deze plaats terug te brengen. Want Ik weet welke gedachten Ik jegens u koester, zegt de HEERE, gedachten van vrede en niet van kwaad, om u een toekomst en een hoop te geven.”

In 539 v.Chr., enkele jaren voordat de zeventigjarige ballingschap van Juda zou aflopen, las Daniël de profetie van Jeremia. Hij begreep dat de ballingschap haar einde naderde (zie Daniël 9:2). Hij begon te bidden, vroeg God om vergeving voor de zonden van zijn volk en smeekte om het herstel van zijn volk en Jeruzalem. Daniël besefte dat de verwoesting van Juda te wijten was aan zijn afvalligheid (waaronder afgoderij) en zijn onwil om Gods woord te gehoorzamen.

Daniël bad: „Ja, heel Israël heeft Uw wet overtreden, door af te wijken, zodat zij Uw stem niet zouden gehoorzamen; daarom is de vloek over ons uitgestort, en de eed die geschreven staat in de wet van Mozes, de dienaar van God, omdat wij tegen Hem gezondigd hebben“ (Daniël 9:11).

De vloeken waar Daniël naar verwees, zijn te vinden in Leviticus 26 en Deuteronomium 28. God had het volk van Israël een keuze gegeven: gehoorzaam Mij en word gezegend, of wees Mij ongehoorzaam en krijg te maken met vloeken. In Deuteronomium 28 staan 10 zegeningen en 40 vloeken. Het getal 40 symboliseert over het algemeen een periode van beproeving, beproeving of proeftijd. De 40 vloeken in hoofdstuk 28 symboliseren de beproevingen die God de kinderen van Israël zou opleggen als zij Hem niet gehoorzaamden. Zie Deuteronomium 28:15-68: Lessen over de 40 vloeken die voortkomen uit ongehoorzaamheid aan God | Inspired Scripture.

Eén (van de vele) vloeken die Israël onderging door toedoen van de Babyloniërs was al honderden jaren eerder (tijdens de uittocht uit Egypte) voorspeld, zoals vastgelegd in Deuteronomium 28:49-50. „De Heer zal een volk tegen u brengen van ver, van het einde der aarde, zo snel als de arend vliegt; een volk waarvan u de taal niet zult verstaan; Een volk met een woest gelaat, dat geen acht zal slaan op de ouderen, noch de jongeren zal ontzien.”

Jeremia bevestigde deze profetie in Jeremia 5:15. “Zie, Ik zal een volk over u brengen van ver, o huis van Israël, zegt de Heer: het is een machtig volk, het is een oud volk, een volk waarvan gij de taal niet kent, noch begrijpt wat zij zeggen.”

ZEVENTIG EN ZEVENTIG ZEVENS

Daniël gebruikte het Hebreeuwse woord ‘שבעים’ (šiḇʿîm) slechts tweemaal in verband met het getal ‘zeventig’, beide keren in Daniël 9. De eerste keer was in Daniël 9:2. “ In het eerste jaar van zijn regering begreep ik, Daniël, uit de boeken het aantal jaren, waarover het woord van de Heer tot de profeet Jeremia was gekomen, dat Hij zeventig jaar zou volmaken in de verwoesting van Jeruzalem.”

Een van de redenen voor de zeventig jaar van verwoesting was dat de Joden de wet van Leviticus 25:4 niet hadden gehoorzaamd: “Maar in het zevende jaar zal er een sabbat van rust voor het land zijn, een sabbat voor de Heer: gij zult uw akker niet bezaaien, noch uw wijngaard snoeien.” De Israëlieten hadden nagelaten om 70 sabbatjaren (binnen een tijdsbestek van 490 jaar) met betrekking tot het land Israël in acht te nemen, sinds zij het Beloofde Land waren binnengegaan.

2 Kronieken 36:21 noemt dit expliciet als de reden voor de 70-jarige ballingschap: „En degenen die aan het zwaard waren ontkomen, voerde hij weg naar Babylon; daar waren zij dienaren van hem en zijn zonen tot aan de heerschappij van het koninkrijk van Perzië: om het woord van de Heer te vervullen, gesproken door de mond van Jeremia, totdat het land zijn sabbatten had genoten; want zolang het verwoest lag, hield het sabbat, om zeventig jaar te vervullen.”

De ‘sabbat’ in deze verzen is het zevende jaar van een zevenjarige cyclus (of heptadweek). Israël zou 70 jaar lang uit het Beloofde Land worden gehouden (een jaar voor elke gemiste ‘sabbat’) totdat „het land zijn sabbatten had genoten.“

De volgende keer dat Daniël het woord ‘zeventig’ gebruikte, was in Daniël 9:24. „Zeventig zevens zijn bepaald over uw volk en over uw heilige stad, om de overtreding te beëindigen, en een einde te maken aan de zonden, en verzoening te brengen voor de ongerechtigheid, en eeuwige gerechtigheid in te voeren, en het visioen en de profetie te verzegelen, en het Allerheiligste te zalven.

Daniël 9:2 en 9:24 zijn profetisch met elkaar verbonden. Daniël 9:2 heeft betrekking op een periode van zeventig jaar, en Daniël 9:24 op een tijdlijn van zeventig ‘zevens’ (van jaren). De meeste hedendaagse profetieleraren geloven dat deze “zeventig zevens” 490 jaar vertegenwoordigen (met een onbepaalde tijdsperiode tussen het 483e en het 490e jaar). Ik heb een andere interpretatie van de ‘zeventig zevens’. Zie Het tellen van sabbatsjaren in Daniël 9:24-27 :: Door Randy Nettles - Rapture Deady. In Daniël 9 lijkt het getal 70 de gemeenschappelijke noemer te zijn voor de vervulling van Gods oordelen over Israël.

Het getal 70 heeft een heilige betekenis in de Schrift; het bestaat uit de delers van twee volmaakte getallen, 7 (dat staat voor geestelijke volmaaktheid en volledigheid) en 10 (dat staat voor rangvolmaaktheid). Als zodanig symboliseert het een volmaakte geestelijke orde die met alle macht wordt uitgevoerd. Het kan ook een periode van oordeel vertegenwoordigen.“

Daniël 9:25 profeteert over de komst van de Joodse Messias na 69 ‘weken’ (of ‘zevens’) vanaf het bevel om Jeruzalem te herstellen en weer op te bouwen. Daniël 9:26 profeteert over de verwoesting van Jeruzalem en de tempel nadat de Messias is gedood. “En na tweeënzestig weken zal de Messias worden uitgeroeid, maar niet voor zichzelf; en het volk van de vorst die zal komen, zal de stad en het heiligdom verwoesten; en het einde daarvan zal met een vloed zijn, en tot het einde van de oorlog zijn verwoestingen vastgesteld.”

Opmerking: Sommige gedeeltelijke preteristen geloven dat de “zeventig weken” in Daniël 9:24-27 in vervulling zijn gegaan tijdens de eerste komst van Jezus. Zij geloven dat de 70 weken, oftewel 490 jaar, liepen van 458 v.Chr. tot 33 n.Chr.. Volgens deze interpretatie begonnen de 490 jaar met de terugkeer van Ezra naar Jeruzalem in 458 v.Chr. om “in Israël de wetten en voorschriften te onderwijzen” met betrekking tot de Wet van Mozes (het Mozaïsche verbond) en om magistraten en rechters aan te stellen. De einddatum, de dag van de opstanding in 33 n.Chr., was het moment waarop het „nieuwe verbond“ werd bevestigd na het ultieme offer van Jezus Christus, die Zijn heilige bloed aan het kruis vergiet.

Uiteraard ben ik het niet eens met deze (begins)tijdlijn en met het idee dat de 70 weken tijdens Jezus’ eerste komst in vervulling gingen. Ik geloof dat de tijdlijn liep van 444 v.Chr. tot 33 n.Chr. Ik geloof ook dat de laatste drie verzen in Daniël 9 een ‘profetie met dubbele verwijzing’ zijn (zie Daniëls profetie met dubbele verwijzing (Daniël 9:24-27) :: Door Randy Nettles - Rapture Ready). De verzen 25-26a zijn in vervulling gegaan tijdens de eerste komst van Jezus, terwijl vers 27 in vervulling zal gaan tijdens de zeven jaar vóór Jezus’ tweede komst.

Jezus werd in 33 n.Chr. gekruisigd, en de Romeinen verwoestten Jeruzalem en de Tempel 37 jaar later. Is het dan een wonder dat Jeruzalem en de Tempel in 70 n.Chr. werden verwoest? De Tweede Tempel werd in 70 n.Chr. verwoest, dus de vraag is: wanneer zal de Derde Tempel worden gebouwd? We zullen later in dit artikel speculeren over het tijdstip van deze profetische gebeurtenis.

ZEVEN KEER ZOVEEL VLOEKEN

Zoals ik al eerder heb vermeld, zijn er twee plaatsen in de Thora waar „zegeningen en vloeken“ worden besproken in de context van het voorwaardelijke verbond van Israël met betrekking tot de Wet. Leviticus 26 verschilt van Deuteronomium 28 in die zin dat het eerste hoofdstuk eindigt met een belofte van herstel bij bekering, waarmee Gods bereidheid wordt benadrukt om Israël na de straf te vergeven en te herstellen.

“Leviticus 26 wordt vaak gezien als een herbevestiging van het verbond dat op de Sinaï werd gesloten, waarbij de nadruk ligt op het verband tussen gehoorzaamheid en de vruchtbaarheid van het land. Het benadrukt het belang van het sabbatsjaar en de rust van het land, wat in Deuteronomium 28 niet zo prominent naar voren komt.” {2} Comparing Curses - TheTorah.com

“En Ik zal u onder de volken verstrooien en het zwaard achter u aan laten gaan; en uw land zal verwoest worden en uw steden zullen in puin liggen. Dan zal het land zijn sabbatten genieten, zolang het verwoest ligt en u in het land van uw vijanden verblijft; zelfs dan zal het land rusten en zijn sabbatten genieten. Zolang het verwoest ligt, zal het rusten; omdat het niet rustte tijdens jullie sabbatten, toen jullie er woonden“ (Leviticus 26:33-35).

Leviticus 26:14-39 beschrijft wat God met Israël zou doen als zij weigerden Hem te gehoorzamen. Vers 18 zegt dat als het volk na deze vloeken nog steeds niet naar God zou luisteren, Hij hen nog zeven keer zou straffen voor hun zonden. De verzen 19-20 beschrijven deze vloeken. Vers 21 herhaalt de vergelding uit vers 18 en belooft hen “nog zeven keer zoveel plagen over jullie, naar gelang jullie zonden.” Vers 22 beschrijft deze plagen.

De verzen 23-24 zeggen dat als het volk nog steeds niet aan God gehoorzaamde, Hij jullie „nog zeven keer zou straffen voor jullie zonden“. De verzen 25-26 beschrijven de volgende vloeken die God zou zenden vanwege hun ongehoorzaamheid. De verzen 27-28 zeggen nogmaals dat God jullie „zeven keer zou tuchtigen voor jullie zonden“. De verzen 29-33 beschrijven deze straffen. Dat is in totaal 28 (7 + 7 + 7 + 7) keer meer vanwege hun zonden en ongeloof. Het getal 28 lijkt te staan voor „boven en buiten“ de norm.

Leviticus 26:31-33 beschrijft de laatste drie vloeken die God de kinderen van Israël oplegde vanwege hun herhaalde goddeloosheid. „En Ik zal uw steden verwoesten, en uw heiligdommen in verwoesting brengen, en Ik zal de geur van uw welriekende offers niet ruiken. En Ik zal het land in verwoesting brengen; en uw vijanden die daarin wonen, zullen erover versteld staan. En Ik zal u onder de heidenen verstrooien, en het zwaard achter u aan laten gaan; en uw land zal verwoest zijn, en uw steden zullen in puin liggen.”

Deze drie verzen beschrijven de diaspora en wat er met het volk en het land Israël gebeurde na 70-135 n.Chr. en door de eeuwen heen. Gods oorspronkelijke oordeel over Judea in de 6e eeuw v.Chr. duurde 70 jaar, dus dit lijkt de normale duur te zijn van Israëls oordeel wegens ongehoorzaamheid aan God.

De Joodse diaspora begon in 70 n.Chr. Het is duidelijk dat de Joden in 70 n.Chr. nog steeds niet aan God gehoorzaamden, dus zorgde de Heer ervoor dat hun oordeel met zeven maal (volgens Leviticus 26:18) werd verlengd, wat neerkomt op 70 x 7 of 490 jaar. Het einde van deze 490 jaar van de diaspora zou in 560 n.Chr. zijn geweest. Hoewel sommige Joden in Israël (tegenwoordig Palestina genoemd) woonden, waren de meesten van hen verspreid over Mesopotamië (Irak) en elders.

In deze periode richtten de Joden in Judea hun inspanningen op het opschrijven van de Palestijnse Talmoed (of Talmoed van het Land Israël), en later de Joden in Babylonië op het opschrijven van de Babylonische Talmoed. Dit zijn commentaren op de Misjna en de Gemara, de mondelinge wetten van het jodendom die aan die van de Schrift werden toegevoegd.

Na de verwoesting van de Joodse Tempel in 70 n.Chr. begonnen de Farizeeën hun mondelinge wetten op schrift te stellen. De Palestijnse Talmoed werd voltooid in 380 n.Chr. en de Babylonische Talmoed in 500 n.Chr. De Joden concentreerden zich op de interpretatie van de Wet door de rabbijnen (en het bedenken van nieuwe wetten) in plaats van op hun Messias, dus natuurlijk kon de Messias nog niet terugkeren. Zij werden onderworpen aan nog een „zevenmaal zo zware“ (volgens Leviticus 26:21) strafperiode van 490 jaar (70 x 7), waarin zij verder onder de volken zouden worden verspreid.

Het einde van deze 490-jarige diaspora-periode was 1050 n.Chr. In de 11e eeuw n.Chr. vonden er vele bloedbaden onder Joden plaats, zoals in Marokko en Granada. Veel Joden woonden in Bagdad totdat Irak zijn leidende rol in het Islamitische Rijk verloor. In 1066 n.Chr. begonnen Joden naar West-Europa te trekken, waaronder Engeland. De Eerste Kruistocht begon in 1095 n.Chr., en veel Joden werden in heel Europa gedood op de weg van de kruisvaarders naar het Heilige Land. Natuurlijk verwierpen de Joden nog steeds hun Messias, Jezus van Nazareth, dus werden ze nog eens „zevenmaal meer“ (volgens Leviticus 26:24) of 490 jaar gestraft.

De volgende verdrukking van 490 jaar eindigde in 1540 n.Chr.. De Portugese Inquisitie begon in 1531 n.Chr., negenendertig jaar na de verdrijving van de Joden uit Spanje in 1492. In die tijd had het Ottomaanse Rijk de controle over Jeruzalem en het Heilige Land, en werden de Joden en christenen die daar woonden relatief goed behandeld.

In 1494 besteeg Süleyman de Grote de troon van het rijk in Constantinopel. Van 1537 tot 1542 legde Süleyman het tempelgebied aan zoals het er vandaag de dag uitziet en herbouwde hij de muren en poorten van Jeruzalem, dat sinds 1219 n.Chr. zonder muur was geweest. De Damascuspoort werd als laatste voltooid in 1542 n.Chr. De muren staan er vandaag de dag nog steeds. Veel Joden verlieten Spanje en vestigden zich in 1548 in Brazilië. De Joden aanvaardden Jezus nog steeds niet als hun Messias, dus werden zij onderworpen aan nog een „zevenmaal zwaarder“ oordeel (volgens Leviticus 26:28).

De volgende oordeelfase van 490 jaar (70 x 7) zal eindigen in 2030 n.Chr.. Dan zullen er 1.960 jaar (achtentwintig periodes van 70 jaar) zijn verstreken sinds de verwoesting van de Tweede Tempel in 70 n.Chr., zoals vermeld in Daniël 9:26b: „En het volk van de vorst die komen zal, zal de stad en het heiligdom verwoesten.“ Deze 1.960 jaar worden beschreven in Daniël 9:26c: „En het einde daarvan zal met een vloed zijn, en tot het einde van de oorlog zijn de verwoestingen vastgesteld.”

1960 is een interessant getal. Enkele van de factorenparen zijn onder meer 28 x 70, 4 x 490 en 40 x 49. Ik heb al gezegd dat hoofdstuk 28 een van de hoofdstukken over „zegeningen en vloeken“ in Deuteronomium is, en dat 70 staat voor definitiefheid of oordeel. Er zijn vier „zevenmaal“ (70 x 7) vloeken in Leviticus 26, dus 490 x 4 = 1960 jaar. 40 is het getal voor beproevingen of beproevingen, en 49 staat voor het sabbatsjaar, dus 40 x 49 = 1960.

Hoewel Israël in 1948 weer een natie werd en in 1967 Jeruzalem heroverde, is de natie Israël grotendeels een seculier land en erkent het Jezus nog steeds niet als hun Messias en de gezalfde Zoon van God. Ze staan nog steeds onder de laatste van Gods vloeken die over hen zijn uitgesproken vanwege hun ongeloof in Jezus Christus.

DE LAATSTE ZEVEN?

Wanneer de laatste oordeelsfase van 490 jaar in 2030 voorbij is en Israël Jezus nog steeds niet als de Christus heeft aanvaard, zullen ze nog steeds het laatste en grootste van Gods oordelen tegen hen moeten ondergaan.

Deze zal slechts zeven jaar duren, maar het zal het zwaarste oordeel zijn sinds Sodom en Gomorra.

Daniël 12:1 beschrijft het als „een tijd van benauwdheid, zoals er nog nooit geweest is sinds er een volk bestaat“. In Mattheüs 24:21-22 beschrijft Jezus de laatste helft van de zevenjarige Grote Verdrukking: „Want dan zal er grote Verdrukking zijn, zoals er sinds het begin van de wereld tot nu toe nog nooit is geweest, en zoals er ook nooit meer zal zijn. En als die dagen niet ingekort zouden worden, zou geen mens gered worden; maar omwille van de uitverkorenen zullen die dagen worden ingekort.“

Zou de 70e week van Daniël in 2030 kunnen beginnen? Of misschien wordt 2030 het jaar waarin de bouw van de derde tempel in Jeruzalem wordt voltooid, na 1960 (of 28 x 70) jaar sinds de verwoesting van de tweede tempel. Als het laatste het geval is, zou de zevenjarige Verdrukking waarschijnlijk tussen 2028 en 2035 plaatsvinden.

Aangezien de mondiale elites zo dol zijn op 2030, laten we de jaren 2030-2037 eens nader bekijken als mogelijke tijdlijn voor de Grote Verdrukking. We zullen de criteria uit Reckoning Daniel’s 70th Week From the Gregorian Calendar gebruiken om de begin-, midden- en einddata van de zevenjarige Grote Verdrukking te berekenen.

In dit artikel schreef ik: „De Antichrist zal geen zevenjarig verbond met Israël bevestigen of versterken op basis van de Joodse kalender of een hypothetische ‘profetische’ kalender van 360 dagen, maar zal dit doen op basis van de Gregoriaanse kalender, hetzij 2556, hetzij 2557 dagen (afhankelijk van het aantal schrikkeldagen dat in die zeven jaar wordt toegevoegd). Dus op welke Gregoriaanse kalenderdag de Verdrukking ook begint, zij zal zeven jaar later ‘officieel’ eindigen op dezelfde datum van de maand (2556 of 2557 dagen later).

Dit wil niet zeggen dat de Joodse maankalender geen rol speelt, want deze vormt de keerzijde van de Gregoriaanse kalender. Op welke Gregoriaanse dag het begin, het midden en het einde van de Grote Verdrukking ook vallen (of welke gebeurtenis zich op een bepaalde dag ook voordoet), er zal een overeenkomstige Joodse kalenderdag zijn, die de grotere profetische betekenis heeft, aangezien sommige van deze in Daniël en Openbaring genoemde tijdsperioden (1260, 1290 en 1335 dagen) zullen vallen op belangrijke Joodse dagen of religieuze feesten van de Heer (zoals beschreven in Leviticus 23).”

2030-2037 (2557 dagen volgens de Gregoriaanse kalender – 2540 dagen volgens de Joodse kalender)

Begin: 7 oktober 2030 (10 Tisjri – Jom Kipoer)

1260 dagen vanaf het begin: 20 maart 2034 (1 Nisan)

Midden (1278,5 dagen vanaf het begin): 8 april 2034 (19 Nisan – 5e dag van het Feest van Ongezuurde Broden)

1251 dagen vanaf het midden: 10 september 2037 (1 Tisjri – Rosj Hasjana)

1260 dagen vanaf het midden: 19 september 2037 (10 Tishri – Jom Kipoer)

Einde (1278,5 dagen vanaf het midden en 2557 dagen vanaf het begin): 7 oktober, 2037 (27 Tisjri)

Na de verdrukking (1290 dagen vanaf het midden): 19 oktober 2037 (10 Cheshvan)

Na de Grote Verdrukking (1335 dagen vanaf het midden): 3 december 2037 (25 Kislev – eerste dag van Chanoeka)

Zal de Antichrist een zevenjarig (berekend volgens de Gregoriaanse kalender) verbond met „de velen“ sluiten op de zeven-jarige verjaardag van de barbaarse Hamas-aanvallen op Israël op 7 oktober 2023? In dit mogelijke scenario zou de Verdrukking op deze Gregoriaanse datum beginnen en eindigen. De officiële start van de Verdrukking zou vallen op de heiligste dag van het jaar voor joden, Jom Kipoer (de Grote Verzoendag), die valt op 7/10 volgens de joodse kalender en 10/7 volgens de Gregoriaanse kalender.

Als je 70 (7 x 10) jaar aftrekt van 2030, is het verschil 1960 (daar is dat getal weer!). 1960 ligt 7 jaar voor 1967, het jaar van de Zesdaagse Oorlog tussen Israël en verschillende Arabische landen. Er zitten 70 (10 x 7) jaar tussen 1967 en 2037.

CONCLUSIE (door Pete Garcia)

Hoewel het onmogelijk is om met absolute zekerheid te weten of het jaar 2030 een rol zal spelen in Gods profetische kalender of niet, wil dat nog niet zeggen dat we helemaal niets kunnen weten. Twee verzen komen in me op.

Ten eerste schrijft de apostel Johannes in 1 Johannes 5:19: „Wij weten dat wij uit God zijn, en dat de hele wereld onder de macht van de boze ligt.“ ”

Ten tweede schrijft de apostel Paulus in Efeziërs 6:12: “Want wij hebben niet te worstelen tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldheersers van deze duisternis, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten.”

Als Satan werkelijk het huidige wereldsysteem bestuurt, en als wereldleiders gefixeerd blijven op het jaar 2030, dan zijn de overheden, machten, heersers van de duisternis en geestelijke krachten van de goddeloosheid die in de Schrift worden beschreven niet louter symbolisch. Het zijn reële entiteiten die in deze laatste dagen actief invloed uitoefenen op menselijke aangelegenheden. Net zoals heilige engelen in menselijke gedaante zijn verschenen, is het redelijk om te concluderen dat gevallen engelen wellicht hetzelfde vermogen bezitten, waardoor zij misleiding kunnen bevorderen en geestelijke strijd tegen de mensheid kunnen voeren.

Bovendien waren deze gevallen hemelse heerscharen aanwezig bij de kruisiging van Christus. Zij weten precies wanneer die plaatsvond en worden niet gehinderd door moderne discussies over de vraag of het nu 30, 31 of 33 n.Chr. was. Als deze geestelijke machten invloed uitoefenen op aardse heersers, en als die heersers uitsluitend gefocust zijn op een bepaald jaar, dan komt die fixatie misschien helemaal niet van mensen zelf, maar van de onzichtbare krachten die hen sturen.

In tegenstelling tot moderne westerse culturen, die doorgaans alleen betekenis hechten aan bepaalde data vanwege een seculiere feestdag die eraan verbonden is, staan de kalenders van culturen uit het Nabije Oosten (zoals die van Israël) vol met religieuze feestdagen. Niet alleen religieuze feestdagen, maar ook historische data (bijv. de 9e van Av, Chanoeka, enz.) zijn in hun cultureel geheugen verankerd, gezien de respectievelijke gebeurtenissen die met die datum verband houden.

Daarom moeten deze voor onze vijand belangrijke tijdstippen niet alleen begrepen en erkend worden, maar ook onderzocht worden om te achterhalen waarom ze zo belangrijk zijn. Hoewel we op dit moment nog niet precies kunnen weten welke rol het jaar 2030 zal spelen, kunnen we er zeker van zijn dat dit het geval zal zijn, gezien de huidige obsessie van de wereld daarmee.

Bovendien moet u weten dat elke dag die voorbijgaat deze generatie steeds dieper in het profetische toneel zal duwen. Hoe ver de Heer ons nog laat gaan, is onbekend, maar met ogen om te zien en oren om te horen – wat de profetische geschriften ons allemaal laten zien – weten we dat het niet lang meer zal duren.

En hij zei: „Ga je weg, Daniël, want de woorden zijn verborgen en verzegeld tot de tijd van het einde. Velen zullen gezuiverd, witgewassen en gelouterd worden, maar de goddelozen zullen goddeloos handelen; en geen van de goddelozen zal het begrijpen, maar de wijzen zullen het begrijpen.

Daniël 12:9-10

Bron: The Antichrist and the Seven-Year Anniversary of October 7, 2023