Zijn Woord, onze rots

Door Tom Gilbreath 22 juni 2026

Hoe vreemd moet het voor een predikant zijn om tijdens een begrafenis te staan en te preken over de werkelijkheid van de hemel — terwijl hij het boek waaruit hij preekt grotendeels terzijde schuift. Wat een vreselijke last moet het zijn voor een man of vrouw om zichzelf tot rechter van God te maken — door te kiezen welke woorden van God moeten worden aangehouden en welke moeten worden verworpen op basis van de oppervlakkige, steeds veranderende morele trends van deze tijd. Miljoenen kerkgangers worden geleid door mensen die Gods Woord ondergeschikt maken aan de grillen van een zieke cultuur.

Het opleggen van de politieke correctheid van vandaag aan de Bijbel doet niet alleen geweld aan de Bijbel, maar ook aan menselijke zielen. Een theologiestudent die politicus is geworden, heeft in Texas naam gemaakt door te zeggen dat God ‘non-binair’ is. Toch leerde Jezus ons in Mattheüs 6:9 te bidden: ‘Onze Vader die in de hemel zijt, Uw naam worde geheiligd.’ Na Zijn opstanding zei Jezus tegen Maria Magdalena: „Ik ga op naar Mijn Vader en jullie Vader; en naar Mijn God en jullie God.“ Voor iedereen behalve de meest verwrongen geesten betekent dit dat Jezus – Degene op wie christenen al onze hoop vestigen – God als Vader verkondigt – als mannelijk.

Dezelfde politicus heeft verkondigd dat er „zes verschillende geslachten“ zijn. Dat haalt hij zeker niet uit de Bijbel. In Genesis 1:27 staat: „Als man en vrouw schiep Hij hen.“ Volgens The New York Times heeft hij, nu hij meedoet aan de algemene verkiezingen in Texas, spijt van „de manier waarop hij sommige van zijn progressieve standpunten over gender en ras had verwoord.“ Maar hij heeft herhaald dat „de Bijbel zwijgt over abortus.“ Echt waar? De meeste Bijbels bevatten de Tien Geboden, waaronder nummer zes: „Gij zult niet doden.“

Dit gaat niet over politiek. Ik vertel niemand hoe hij of zij moet stemmen. Als je regelmatig stemt, heb je vrijwel zeker wel eens op de ‘minst slechte’ kandidaat gestemd. Dus houd je je neus dicht en stem je op een van de opties, zelfs als dat betekent dat je op iemand stemt met wie je grote meningsverschillen hebt. Dit gaat niet over politiek, maar over de toestand van de Kerk.

Deze week sprak ik met een 12-jarige buurjongen van wie ik weet dat hij uit een sterk christelijk gezin komt. Ik vroeg hem welke boodschap hij aan de kerk van vandaag zou geven. Zonder aarzelen antwoordde hij: „Ze hebben het evangelie nodig.” Toen voegde hij eraan toe: „Het echte evangelie.”

Het echte evangelie biedt verlossing van de zonde. Daarom is een fundamenteel onderdeel van „het echte evangelie” dat wij zondaars zijn en een Verlosser nodig hebben. Veel kerken profileren zich tegenwoordig als ‘bevestigend.’ Maar het echte evangelie ‘bevestigt’ mensen niet in hun zonde. ‘Ik ben oké, jij bent oké’ leidt niet naar het kruis. Jezus biedt verlossing aan van iets duisters en dodelijks – iets wat mensen negeren met groot persoonlijk gevaar. Jezus bevestigt je niet in je zonden. Hij redt je ervan.

Onze waarde en betekenis rusten op het fundament van Gods waarachtigheid. Dus wie Gods Woord ontkent, ontkent ook Zijn zegeningen. Wanneer een christen Gods Woord ontkent, ondermijnt hij zijn eigen hoop en betekenis. Als God het ene zegt en het tegenovergestelde bedoelt, hoe kunnen we Hem dan nog ergens in vertrouwen? Maar Psalm 19:7 zegt: ‘Het getuigenis van de Heer is betrouwbaar, het maakt de onwetenden wijs.’

Jezus zei in Mattheüs 24:35: „Hemel en aarde zullen voorbijgaan, maar Mijn woorden zullen geenszins voorbijgaan.” Wanneer de wind dreigt en de storm woedt – wanneer de aarde onder onze voeten beeft en uit elkaar lijkt te vallen – vinden we zekerheid in de onveranderlijke, eeuwige Rots der Eeuwen.

Bron: Hal Lindsey