ALS MENSEN AL ZEGGEN: “VREDE EN VEILIGHEID”

29 januari 2026 door Jonathan Brentner

Nadat Neville Chamberlain en Adolf Hitler op 30 september 1938 het Verdrag van München hadden ondertekend, vloog de Engelse premier terug naar Groot-Brittannië in de overtuiging dat hij een grote Europese oorlog had voorkomen. Bij zijn terugkeer verklaarde hij: “Mijn beste vrienden, voor de tweede keer in onze geschiedenis is een Britse premier teruggekeerd uit Duitsland met vrede en eer. Ik geloof dat dit vrede voor onze tijd is.”

We kennen het vervolg van het verhaal. Het pact werd de voorloper van een van de bloedigste oorlogen in de geschiedenis van de mensheid.

Sindsdien is er niet veel veranderd. Ondanks meerdere brandhaarden die tot een nog dodelijkere wereldoorlog zouden kunnen leiden, horen we herhaaldelijk refreinen van “vrede en veiligheid” bij de VN en van wereldleiders. Het is precies wat we lezen in 1 Tessalonicenzen 5:3:

Terwijl de mensen zeggen: “Er is vrede en veiligheid”, zal plotseling de vernietiging over hen komen, zoals de weeën over een zwangere vrouw, en zij zullen niet ontkomen.

Merk op dat het is wanneer mensen ‘vrede en veiligheid’ zeggen, dat de toorn van de Dag des Heren over een nietsvermoedende wereld komt. Het betekent niet dat er in de wereld een vrede zal heersen.

IN DE WERELD

De uitdrukking ‘vrede en veiligheid’ komt niet alleen voor in VN-documenten waarin de inspanningen om alle oorlogen te beëindigen worden aangekondigd, maar ook in toespraken en documenten van president Trump met betrekking tot de Abraham-akkoorden. Zowel hij als de Israëlische premier Benjamin Netanyahu gebruiken deze woorden vaak wanneer ze spreken over hun voortdurende inspanningen om vrede te brengen in het Midden-Oosten.

Ondanks de niet-aflatende inspanningen van deze twee leiders en anderen om conflicten op te lossen, verandert er niets. Na de twaalfdaagse oorlog tussen Israël en Iran vorig jaar, die eindigde met de Amerikaanse bombardementen op nucleaire installaties in de moslimstaat, geloofden velen dat de vijandelijkheden met Iran zouden ophouden, althans voor een tijdje.

Iran blijft echter streven naar de bouw van een atoombom en gaat door met de massaproductie van raketten en de distributie daarvan aan zijn bondgenoten. De afgelopen weken hebben we met afgrijzen gekeken naar de brute moord op duizenden demonstranten door het islamitische regime, waarvan het aantal nu naar schatting meer dan dertigduizend bedraagt, met nog veel meer gewonden. Sommige Iraanse bronnen schatten het aantal brutaal vermoorde mensen nu op meer dan 86.000.

Met de vijanden van Israël staat een staakt-het-vuren nooit gelijk aan vrede, maar betekent het eerder een tijd om zich te herbewapenen en toekomstige aanvallen op de Joodse staat te plannen.

De vijandelijkheden met Hezbollah en Hamas blijven onder de oppervlakte voortwoekeren. Ondanks het staakt-het-vuren weigeren beide groeperingen hun wapens in te leveren en blijven ze onverstoorbaar in hun verlangen om Joden te doden.

De oorlog tussen Oekraïne en Rusland sleept zich voort en er lijkt geen einde te komen aan dit bloedige conflict, dat een nieuwe dodelijke wereldoorlog dreigt te ontketenen. Geruchten over wapenstilstanden tussen de twee komen en gaan, terwijl het dodental oploopt.

Ondanks herhaalde beweringen van “vrede en veiligheid” blijft de wereld zich in hoog tempo bewegen naar de tijd waarin zij zal exploderen in oorlogen en strijd die qua vernietiging en dodental hun weerga niet kennen (Openbaring 6:1-8). Deze tijd kan niet ver meer zijn en zonder de terughoudende hand van de Heer zou de wereld daar misschien al zijn.

IN DE KERK

Een andere tekst die in me opkomt als ik nadenk over de valse beweringen van veiligheid in onze tijd:

Deze verzen hebben betrekking op de religieuze leiders uit de tijd van Jeremia, die ondanks zijn profetieën over het naderende oordeel over Jeruzalem en de onmiddellijke dreiging van Nebukadnezar en zijn legers, volhielden met een boodschap van “Vrede, vrede”. Klinkt dit niet griezelig veel als wat we in veel kerken horen?

Tegenwoordig is de meest populaire visie op de eindtijd de ‘heerschappijstheologie’, die leert dat de kerk de controle zal krijgen over de belangrijkste instellingen van de wereld en daardoor millenniumomstandigheden in de wereld zal brengen vóór de wederkomst van Jezus. Soortgelijke overtuigingen hielden stand in het begin van de twintigste eeuw, voordat twee verwoestende wereldoorlogen een einde maakten aan de postmillenniumgeloofsovertuigingen van die tijd. De realiteit van de huidige conflicten, in combinatie met het nog grotere geweld dat onder de oppervlakte suddert, heeft deze moderne verkondigers van ‘vrede voor onze tijd’ nog niet ingehaald.

Andere populaire doctrines over de eindtijd missen ook de tekenen van de laatste dagen, omdat ze volhouden dat de wonderbaarlijke heropkomst van Israël als natie niets te maken heeft met bijbelse profetieën. Hoewel velen van hen de wereld zien zoals hij is, opent het geloof dat vandaag de dag niet anders is dan enig ander moment in de geschiedenis de deur voor een normaliteitsbias, waarover ik vaak schrijf. Als gevolg van het niet erkennen van de plaats van Israël in de bijbelse profetieën, zien zij de vele andere tekenen van de snel naderende Dag des Heren niet, en daarmee het meest gewelddadige en dodelijke tijdperk in de hele menselijke geschiedenis.

Dit brengt me terug bij wat Paulus schreef in 1 Tessalonicenzen 5:1-11. Als gelovigen hebben we de zekere belofte van de Heer dat we zullen worden verlost vóór de “plotselinge vernietiging” die het begin zal markeren van deze toekomstige tijd van Gods toorn. Als we voorbestemd waren om Gods toekomstige toorn op aarde te doorstaan, zou de apostel deze passage nooit hebben afgesloten met deze troostende woorden:

Moedig elkaar daarom aan en bouw elkaar op, zoals u al doet. (1 Tessalonicenzen 5:11)

De zekerheid dat Jezus spoedig zal verschijnen om ons naar huis te halen, is een veel veiliger en bijbelse basis voor ons geloof dan te geloven in degenen die ons vertellen dat ‘vrede en veiligheid’ in het verschiet liggen. Het feit dat we dit refrein zo vaak horen, vertelt ons dat onze resterende tijd op aarde snel ten einde loopt. Jezus zal spoedig verschijnen om ons naar huis te halen in de hemel.

Maranatha!

Bron: If People Are Already Saying “Peace and Security” — Jonathan Brentner