www.wimjongman.nl
Het negeren van de duidelijke leer van bijbelse profetieën ondermijnt de claim van de kerk dat zij God op Zijn woord neemt
Door Tim Moore - 12 februari 2026
(Foto: CommonSpace Images)
Het is vaak moeilijk om te herkennen waar je bent of wat er ‘op dit moment’ gebeurt. We kunnen terugkijken op het verleden en achteraf meer inzicht krijgen. En we kunnen nadenken over en anticiperen op wat er in de toekomst ligt. Maar in dat voortdurend veranderende moment dat we het heden noemen, kan het perspectief ons ontglippen.
Zelfs in de loop van de kerkgeschiedenis worden belangrijke ontwikkelingen en cruciale overgangspunten het best achteraf herkend. Of het nu ging om de 95 stellingen van Luther, verschillende ingrijpende opwekkingen of een afglijden naar afvalligheid, christenen die deze momenten meemaakten, beseften aanvankelijk niet het belang van de tijd waarin ze leefden. Denk aan het getuigenis van de Schrift over de zonen van Issachar. Hoewel heel Israël hetzelfde moment in de tijd doormaakte, werden zij geprezen om hun vermogen “de tijden te onderscheiden en te weten wat Israël moest doen” (1 Kronieken 12:32).
Als we terugkijken op de afgelopen 100 jaar, zien we dat het grootste deel van de heidense kerk heeft geslapen. Hoewel de tekenen van de tijd zich voor onze ogen hebben vermenigvuldigd – in frequentie en intensiteit zijn toegenomen en als nooit tevoren samenkomen – lijken de meeste trouwe volgelingen van Christus zich er niet van bewust te zijn dat het uur profetisch gezien laat is.
Joods of heidens
Is de kerk joods of heidens? In feite is ze beide. Maar in de loop van haar bijna 2000-jarige geschiedenis is de kerk veranderd van een uitsluitend joodse gemeenschap naar een overwegend niet-joodse gemeenschap. Na de introductie van het evangelie in het Romeinse Rijk groeide de kerk exponentieel onder de niet-joodse volken van de wereld. Helaas nam het aantal en percentage joodse gelovigen in de loop der jaren af.
Het is duidelijk dat er altijd joden zijn geweest die in Yeshua Hamashiach geloofden. Maar na verloop van tijd, toen veel niet-Joodse kerkleiders hun minachting uitspraken voor het Joodse erfgoed van de kerk, werd het Joodse verzet tegen wat Joden gingen zien als een niet-Joodse religie steeds sterker. In die smeltkroes van toenemende verdeeldheid en wantrouwen zaaide Satan de zaden van vervolging en antisemitisme, waardoor de kloof nog groter werd.
Zowel door Joden als door niet-Joden werden de woorden van Jezus aan de Kanaänitische (niet-Joodse) vrouw genegeerd: “Ik ben alleen gezonden tot de verloren schapen van het huis van Israël” (Matteüs 15:24). Het feit dat Hij vervolgens reageerde op haar geloof (en dat van andere heidenen) bevestigde dat Hij ook genade schenkt aan allen die tot Hem komen. Paulus verduidelijkte later dat het evangelie bedoeld is voor “eerst de Joden en ook de Grieken (heidenen)” (Romeinen 1:16 en 2:10). Hij spoorde ons ook aan om niet onwetend te zijn over een mysterie: “dat er een gedeeltelijke verharding over Israël is gekomen, totdat de volheid van de heidenen is binnengekomen” (Romeinen 11:25). Ik heb persoonlijk een versnelde ontdooiing gezien in de ontvankelijkheid van Joden voor het evangelie, wat mij doet vermoeden dat we de “volheid van de heidenen” naderen waar Paulus over schreef.
Tijdens het tijdperk van de kerk benadrukte Paulus dat heidense volgelingen van Christus er bewust naar moesten streven om “de Joden jaloers te maken” op het geloof dat zij nu hebben in de God van Abraham, Isaak en Jakob (Romeinen 11:11). De hele tekst van Romeinen 9-11 wijst op Gods voortdurende plan van verlossing voor het Joodse volk – en hun voorrang als uitverkoren volk volgens het onherroepelijke verbond dat Hij met Zijn eigen eed bezegelde.
Simpel gezegd, veel niet-Joodse christenen interpreteren de tuchtiging van God verkeerd als een ongeldigverklaring van Zijn beloften. Daarmee negeren ze de duidelijke leer van de bijbelse profetieën en ondermijnen ze hun eigen claim dat ze God op Zijn Woord geloven.
De waarschuwing van Mozes... en zijn belofte
In Deuteronomium 28 en 29 waarschuwde Mozes wat er zou gebeuren als de kinderen van Israël zich van God zouden afkeren. Zijn woorden, die kort na Israëls 40 jaar durende omzwervingen in de woestijn vanwege hun ongehoorzaamheid op de berg Sinaï werden uitgesproken, vonden grote weerklank bij het volk. Zij dachten: onze kinderen en kleinkinderen zullen zeker leren van de harde lessen die wij hebben ondervonden. Zij zullen zeker trouw blijven aan de Heer, onze God. Maar dat deden zij niet.
De vloeken die Mozes voorspelde waren veel uitgebreider en beschrijvend dan zelfs de zegeningen die voor trouw waren beloofd:
- Verspreiding
- Vervolging
- Verwoesting
Alle vloeken die Mozes voorspelde (veel uitgebreider en beschrijvender dan zelfs de zegeningen die voor trouw waren beloofd) kwamen uit nadat de Joden 2000 jaar geleden de Messias op grote schaal hadden verworpen. Ze werden verspreid “van het ene uiteinde van de aarde tot het andere uiteinde van de aarde” vanaf 70 n.Chr. (Deuteronomium 28:64). In die verschillende vreemde landen vonden zij geen rust in hun vervolging, maar kregen zij “een bevend hart, falende ogen en wanhoop van de ziel” (Deuteronomium 28:65). Tegen het midden van de 20e eeuw leefden miljoenen Joden de profetie van Deuteronomium 28:67 na: "s Morgens zult gij zeggen: 'Was het maar avond! En 's avonds zul je zeggen: “Was het maar ochtend!” vanwege de angst in je hart die je vreest, en vanwege hetgeen je ogen zullen zien.“
Zelfs het land werd verlaten, zoals Mozes had voorspeld. Beroofd van zijn door God bestemde bewoners, werd het ”een brandende woestenij, onbezaaid en onvruchtbaar" (Deuteronomium 29:23).
Maar Mozes profeteerde ook zegeningen die in de volheid van de tijd zouden komen – niet omdat Israël Gods voorzienigheid had verdiend, maar omdat Hij trouw is en al Zijn beloften aan Abraham, Isaak en Jakob, evenals aan David en anderen, zal nakomen. De zegen zou volgen op de vloek, zoals beschreven in passages als Deuteronomium 30, Ezechiël 36 en 37, en Jesaja 43 en 54.
“Voor een kort moment heb Ik u verlaten, maar met groot mededogen zal Ik u verzamelen. In een vloed van toorn heb Ik Mijn aangezicht voor een ogenblik voor u verborgen, maar met eeuwige goedertierenheid zal Ik medelijden met u hebben”, zegt de HEERE, uw Verlosser" (Jesaja 54:7-8).
Waarom beloofde de Heer het huis van Israël (een profetisch accurate term uit Ezechiël 36) te herenigen, te herstellen, te verjongen en te verlossen? Om de heiligheid van Zijn eigen grote naam te rechtvaardigen (Ezechiël 36:23). God heeft Zijn beloften gehouden en zal ze blijven houden, omdat Hij Zijn Woord heeft gegeven en Hij God is. Het bewijs dat Hij Zijn beloften nakomt, stapelde zich in de loop van de 20e eeuw op.
Het einde van het kerkelijke tijdperk
Toen ik in kerken in het hele land sprak, vroeg ik ervaren christenen die in 1948 en 1967 leefden of zij zich de opwinding rond de ontwikkelingen in Israël konden herinneren. Waren niet-Joodse volgelingen van Christus zich specifiek bewust van de profetische betekenis van het herstel van Israël en het heroveren van hun oude hoofdstad Jeruzalem door de Joden?
Bijna iedereen die die tijd heeft meegemaakt, getuigde consequent dat er geen feeststemming was, geen gevoel van “Aha!”, zelfs geen vaag besef dat Gods profetische klok in een stroomversnelling kwam. Zonder een duidelijk begrip van Gods beloften aan Israël hadden de meeste mensen geen echt besef van wat er voor hun ogen gebeurde.
Zeker, sommige niet-Joodse christenen beseften wel de profetische betekenis van die gebeurtenissen. En in Israël waren sommige Joden zich ook terdege bewust van wat God onder hen aan het doen was.
Toen IDF-parachutisten tijdens de Zesdaagse Oorlog de Oude Stad van Jeruzalem veroverden op het Jordaanse leger, moesten ze Arabische winkeliers de weg vragen naar de Westelijke Muur. Ze stonden vol ontzag voor het symbool van het Joodse erfgoed en verlangen – de heiligste plaats in het hedendaagse jodendom, op de Tempelberg zelf na. De tranen stroomden over hun wangen, maar zelfs zij waren zich niet bewust van de profetische betekenis van hun prestatie. Eén man was dat wel.
David Reagan beschreef dat moment op aangrijpende wijze: “Rabbi Shlomo Goren, de opperrabbijn van het Israëlische leger, rende naar de muur en blies op een sjofar. Toen hief hij zijn hand op en zei: ‘Ik verkondig u het begin van het Messiaanse tijdperk.’”
Goren, die als orthodoxe jood was opgevoed, begreep uit de Schrift dat wanneer de joden de controle over hun oude hoofdstad Jeruzalem zouden krijgen, de tijd van de heidenen ten einde zou lopen en de Messias spoedig zou komen. Over de joden concludeerde Dr. Reagan: “Zij zullen niet verrast zijn door Zijn verschijning. Zij zullen verrast zijn door Zijn identiteit.”
Hoewel we in dit leven misschien geen duidelijke scheidslijn zien tussen het tijdperk van de kerk en het Messiaanse tijdperk, lijdt het weinig twijfel dat de overgang van het ene naar het andere al is begonnen.
Een profetische versnelling
Na bijna twintig eeuwen begon Gods rechtvaardige toorn (Zijn beschrijving) jegens het Joodse volk af te nemen. Hij hoorde hun geschreeuw in de vernietigingskampen van Duitsland en Polen. Zijn hart werd geraakt door hun vervolging in Rusland en alle andere plaatsen waar zij verspreid waren geraakt. En Hij begon hen terug te brengen naar hun langverwachte thuisland.
Nu de Joden hun oude hoofdstad hebben heroverd, lijkt de tijd van de heidenen ten einde te lopen. Jeruzalem zal nog meer drama en trauma meemaken wanneer de antichrist aanbidding eist in de herbouwde tempel en de naties van de wereld de stad omsingelen. Om Winston Churchill te parafraseren: juni 1967 is niet het einde, maar misschien wel het begin van het einde.
Totdat de bazuin klinkt en Jezus met een roep uit de hemel neerdaalt om de zijnen (de doden in Christus en de levenden die achterblijven) te verzamelen, zal het tijdperk van de kerk voortduren. Zowel Joden als heidenen die hun geloof in de Heer Jezus Christus belijden, zullen aan de Gemeente worden toegevoegd. En Zijn laatste opdracht blijft van kracht: bezit totdat er aflossing komt, evangeliseer terwijl er nog tijd is, en blijf waakzaam want onze verlossing nadert.
Tim Moore is een gepensioneerde kolonel van de luchtmacht, de CEO en senior evangelist van Lion & Lamb Ministries, en een medewerker van Harbinger's Daily.