www.wimjongman.nl
Een moordenaar vanaf het begin: het rechtvaardigen van het nemen van een mensenleven is niet langer een marginale opvatting
Door Breanna Claussen - 31 augustus 2026
(Foto: CommonSpace Images)
Het was een waar spektakel. Honderden vrouwen marcheerden buiten een rechtszaal en prezen een moeder die terechtstond voor de moord op haar drie kinderen: Cora (5), Dawson (3) en Callan (8 maanden). Duizenden mensen reageerden op sociale media en presenteerden de moeder, Lindsay Clancy, als een nieuw boegbeeld voor „vrouwenrechten“, en er zijn miljoenen dollars gedoneerd om haar te steunen.
Clancy’s verdediging betwist niet dat zij haar kinderen heeft vermoord; zij benadrukt echter dat zij niet schuldig mag worden bevonden omdat haar worsteling met een „postpartumdepressie“ haar juridisch ontoerekeningsvatbaar maakte.
Het proces loopt nog. De combinatie van 13 psychiatrische medicijnen die aan Clancy was voorgeschreven, zou een legitieme rol kunnen hebben gespeeld, en als dat bewezen wordt, zou dat de gevaren benadrukken van een farmaceutische industrie die maar al te graag medicijnen uitdeelt die de mentale toestand van mensen beïnvloeden. Anderen merken op dat de moorden te methodisch waren om in een staat van waanvoorstellingen te hebben plaatsgevonden.
Dit verhaal gaat over meer dan een moordproces – het werpt een licht op de omgekeerde moraal die een groot deel van de cultuur in haar greep heeft, en het is verre van het eerste geval.
Al decennialang rechtvaardigen ‘vrouwenmarsen’ de moord op kinderen in de baarmoeder. De slachtoffers van abortus worden behandeld als irrelevante ‘cellenklompjes’, terwijl de moeders door de straten stormen om hun ‘recht’ om te doden te vieren.
Nadat Luigi Mangione Brian Thompson, CEO van UnitedHealthcare, op klaarlichte dag had vermoord, rechtvaardigden talloze mensen de moord door het gezicht van de moordenaar op T-shirts en posters te plakken als een held voor de mishandelde arbeidersklasse.
Dezelfde groep haastte zich om de moord op Charlie Kirk, oprichter van Turning Point USA, te rechtvaardigen; volgens hen verdiende hij de dood vanwege zijn conservatieve christelijke opvattingen.
Al bijna drie jaar lang wordt tijdens massale demonstraties de moord op 1.200 Israëli's op 7 oktober gerechtvaardigd, waarbij de terroristen worden gevierd als ‘vrijheidsstrijders’. Bij deze protesten wordt ook stelselmatig de moord op zes miljoen Joden door Adolf Hitler enthousiast gerechtvaardigd, waarbij alleen teleurstelling wordt geuit over het feit dat hij ‘de klus niet heeft kunnen afmaken’.
Het rationaliseren van het nemen van mensenlevens is niet langer een randverschijnsel. Je zou moeite hebben om een Amerikaan te vinden die niet iemand kent die één (of alle) van deze moorden rechtvaardigt—het is heel waarschijnlijk dat je er veel kent! Of het nu gaat om abortus, euthanasie, politieke moord of antisemitische moord, de rechtvaardigers van moord zijn (verbazingwekkend genoeg) er rotsvast van overtuigd dat hun standpunt moreel juist is.
Moordenaars worden steeds vaker omarmd, terwijl slachtoffers steeds vaker worden genegeerd of gedemoniseerd. Hoewel verontrustend, heeft de vraag “waarom” een bijbels antwoord.
Wanneer God wordt verwijderd als de autoriteit die goed en kwaad in een samenleving definieert, vult Satan de leegte op, waarbij hij leugens en manipulatie gebruikt om de moraal op zijn kop te zetten. Al snel wordt alles wat God liefheeft geminacht, en alles wat Satan liefheeft geprezen – en wat houdt Satan meer van dan de vernietiging van onschuldig menselijk leven?
Denk aan Johannes 8:44, waar Jezus tegen de Farizeeën zegt die Zijn moord beramen (en trachten te rechtvaardigen): ‘Jullie zijn van jullie vader, de duivel, en de begeerten van jullie vader willen jullie doen. Hij was vanaf het begin een moordenaar en staat niet in de waarheid, want er is geen waarheid in hem. Wanneer hij een leugen spreekt, spreekt hij vanuit zijn eigen bron, want hij is een leugenaar en de vader ervan.’
Ook de Farizeeën en Sadduceeën presenteerden zichzelf als de toonbeeld van morele rechtschapenheid, maar Jezus doorzag hun façade en legde de bron van hun misleide en goddeloze bedoelingen bloot. De komst van de beloofde Messias zou hun zondige verlangens en macht in de weg staan.
Degenen die het doden van ongeborenen steunen, willen seksuele vrijheid zonder ‘gevolgen’. Degenen die de moord op de CEO van UnitedHealthcare steunden, wilden de rijken de schuld geven van hun economische tegenslag. Degenen die de moord op Charlie Kirk steunden, haatten het onthullende licht van gezond verstand en bijbelse waarheid. Degenen die de moord op Joden steunden, worden gedreven door irrationeel antisemitisme.
De motieven van degenen die een moeder toejuichen die terechtstaat voor een door ‘postpartum’ ingegeven moord, komen wellicht het best tot uiting in het bijschrift ‘me too, Lindsey’ dat zich verspreidt via sociale media – en het is minder verrassend in een egoïstische wereld, waar kinderen als een last worden gezien en het ‘verlies van natuurlijke genegenheid’ heerst.
Aan de basis van dit alles staat de vader van leugens en moord—en de zonden die ervoor zorgen dat mensen zich afkeren van Gods volmaakte normen van liefde en moraliteit.
Breanna Claussen is de oprichter, voorzitter en hoofdredacteur van Harbinger’s Daily, en werkt samen met bedieningen over de hele wereld om gelovigen te onderwijzen en toe te rusten om moedig te staan met een bijbelse wereldvisie.