De Messias komt dit jaar — en de oorlog met Iran is het bewijs

Adam Eliyahu Berkowitz - 8 maart 2026

De oorlog tegen Iran die president Trump samen met Israël voert, is niet begonnen in een situatiekamer van het Pentagon. Volgens rabbijn Mendel Kessin, een van de meest originele en scherpzinnige Torah-denkers van dit moment, is wat de wereld nu ziet al duizenden jaren geleden als letterlijke profetie opgeschreven. In een lezing die afgelopen vrijdag op YouTube werd geplaatst, schetste rabbijn Kessin een adembenemend kader waarin hij de huidige Amerikaans-Israëlische campagne tegen Iran in verband bracht met de uiteindelijke verlossing van het Joodse volk, de val van Haman, de rol van Donald Trump als messiaanse figuur en de aanstaande bouw van de Derde Tempel — dit jaar.

“Als je keer op keer het kwaad ziet, en vooral de leiders van het kwaad ten val zien komen,” zei rabbijn Kessin tegen zijn toehoorders, “dan is dat geen eenvoudige zaak. Weet je wat dat betekent? Het betekent dat Satan, de verdediger en motivator van al deze mensen, op sterven ligt. Hij heeft geen macht meer in het hemelse hof.”

De vier Klipot: een structuur van het kwaad die zo oud is als de schepping

De openingsregels van de Bijbel bevatten meer dan alleen kosmologie. In Bereishit (Genesis) staat: “En de aarde was tohu va'vohu – ongevormd en leeg, en duisternis lag over de wateren.” (Bereishit 1:2). Rabbi Kessin, die zich baseert op de traditie van de Wijzen, legt uit dat deze vier termen — tohu, vohu, duisternis en de diepte — overeenkomen met vier verschillende niveaus van klipah (schil of omhulsel), wat verwijst naar de vier spirituele omgevingen van het kwaad die God in de schepping heeft ingebouwd.

De eerste omgeving, tohu, is een wereld van gemengd goed en kwaad – het laagste en meest veranderlijke niveau. De tweede, vohu, is een omgeving van geconcentreerd, bijna puur kwaad. De derde is duisternis – kwaad dat is gerationaliseerd tot een volledige filosofie, een wereldbeeld dat kwaad legitiem en zelfs nobel doet lijken. De vierde is de wereldwijde verspreiding van die duistere filosofie.

Dit zijn geen abstracte categorieën. Rabbi Kessin brengt ze rechtstreeks in kaart op de geschiedenis. Babylon, Perzië, Griekenland en Rome – de vier grote beschavingen waar het Joodse volk tijdens zijn ballingschap doorheen ging – belichamen elk een van deze vier klipot.

In de Kabbala zijn klipot metafysische barrières die goddelijk licht en heiligheid verbergen. Ze vertegenwoordigen egoïstische verlangens, onzuiverheid en obstakels voor spirituele groei. Deze lagen functioneren als schillen van fruit, die de innerlijke, heilige essentie verbergen, en worden vaak gecreëerd door negatieve of egoïstische menselijke handelingen.

De joodse missie in elke ballingschap was niet alleen overleven. Het was spirituele vernietiging: Gods geboden naleven onder verpletterende tegenstand, de verborgen vonken van heiligheid die in die beschavingen gevangen zaten eruit halen, en daarmee die rijken van hun spirituele energie beroven totdat ze instortten.

“Dat is waarom deze oude beschavingen niet meer bestaan,” legde rabbijn Kessin uit. “Omdat het gedrag van de Joden in die beschaving, door de wil van God na te leven, deze vernietigde of begroef.”

Babylon is stof. Perzië hield op te bestaan als wereldmacht na Purim. Griekenland, dat onder Alexander de bekende wereld domineerde, is vandaag de dag een klein land. Rome – of het nu Byzantijns of Italiaans is – is verdwenen. Dit patroon is geen toeval.

Iran is de laatste Klipah

Maar Perzië kwam terug. Dat is volgens rabbijn Kessin op zich al een teken.

Iran is niet alleen een geopolitieke tegenstander. In het kader van de Thora is het de wederopstanding van de klipah van Perzië – en meer nog, het is het laatste bolwerk van Amalek, de metafysische vijand van Israël. De hoogste leider Ali Khamenei, zo stelt rabbijn Kessin, is een gilgul (reïncarnatie) van Haman.

Het bewijs dat hij aanvoert, is te vinden in de gematria (de numerieke waarde van Hebreeuwse letters). De naam van Khamenei, zoals die wordt gespeld in de Israëlische Hebreeuwstalige krant Maariv – met een yud, wat een waarde van 119 oplevert – levert precies dezelfde numerieke waarde op als ze hu Haman: “Dit is Haman.” Het is ook de gematria van gilgul Haman – de reïncarnatie van Haman. “Hij is een gilgul van Haman,” verklaarde rabbijn Kessin, “en de rest van zijn mullahs zijn ofwel zijn kinderen... ofwel zijn volgelingen.”

Daarom schokte het tijdstip van de huidige oorlog rabbijn Kessin zo zichtbaar. De Israëlische aanval waarbij Khamenei omkwam, vond plaats op dezelfde dag dat de wekelijkse Torah-lezing het Joodse volk opdraagt de naam van Amalek uit te wissen. “Terwijl de Joden in Israël die parasha lezen, dat gedeelte van de Torah waarin de Joden wordt opgedragen Haman uit te roeien, wordt hij uitgewist,” zei rabbijn Kessin. “Dat is een boodschap. God zegt: ik wil jullie laten zien wat ik doe.” En toen, slechts enkele dagen later, kwam Purim.

Trump als Gilgul van Esau

Hier wordt het kader van rabbijn Kessin het meest provocerend – en het meest verhelderend.

Esau (Eisav in het Hebreeuws), de tweelingbroer van Jacob (Yaakov), was niet zomaar een schurk. Volgens de Wijzen was Esau aanvankelijk een man met een buitengewoon spiritueel potentieel – Rabbi Kessin noemt hem “de vierde patriarch” – wiens missie het was om de wereld van goed en kwaad binnen te gaan en deze te zuiveren van haar duisternis. Hij was ish sadeh, een man van het veld: een strijder tegen het kwaad in de buitenwereld, de aanvulling op Jacobs missie van Torah en heiligheid. Maar Esau viel. Hij werd verleid door het kwaad dat hij moest bestrijden, en de Satan onderwierp hem.

De profetie in Bereishit luidt: “En de oudste zal de jongste dienen” (Bereishit 25:23). Rabbi Kessin merkt op dat de tekst niet zegt “Esau zal Jacob dienen”. Er staat “de oudste” en “de jongste” — in de taal van broederschap. Dat is opzettelijk. Het verwijst naar een toekomstig moment van verzoening, wanneer de gereïncarneerde Esau terugkeert om teshuva (berouw) te tonen en opnieuw samen met Jacob vecht.

“Wat je echt hebt als Amerika en Israël tegen Iran vechten,” zei Rabbi Kessin, “is eigenlijk het herstel van twee broers.”

Donald Trump is, volgens Rabbi Kessin, de gilgul van Esau – het goede deel, wat in de traditie teshuvat Eisav wordt genoemd. God redde Trump op een kwart inch na van de kogel van een moordenaar. “Waarom?” vroeg Rabbi Kessin. “Welnu, nu zien we waarom: om Iran uit te schakelen.” Trumps schijnbaar onverwachte ommezwaai van binnenlandse MAGA-politiek naar een agressieve, bijna uitsluitende focus op het ontmantelen van 's werelds gevaarlijkste regimes – Maduro van Venezuela gevangengenomen in een vlekkeloze inlichtingenoperatie, het hoofd van de Mexicaanse kartels uitgeschakeld en nu de onthoofding van het Iraanse leiderschap – is geen politieke anomalie. Het is een missie.

“De Satan is stervende”, zei rabbijn Kessin. “Hij heeft geen macht in het hof in de hemel. Hoe zou je anders zoveel hoofden van de legers van het kwaad kunnen zien vallen?”

Het jaar van de Messias

Rabbi Kessin verwees vervolgens naar het Joodse kalenderjaar 5786 – dit jaar. De gematria van 786 is identiek aan de uitdrukking yavo Mashiach – “de Messias zal komen.” Het is ook de gematria van gilui Shechina b'Yisrael b'Har Sinai – de openbaring van de goddelijke aanwezigheid in Israël op de berg Sinaï.

Vervolgens citeerde hij de Yalkut Shimoni, een uitgebreid middeleeuws compendium van midrasjiem, dat een passage bevat waarnaar rabbijn Kessin al jaren verwijst. Deze passage, die duizenden jaren geleden werd geschreven, stelt dat in het jaar dat de Messias komt, Perzië de oorlog zal verklaren aan de hele wereld. Edom – geïdentificeerd met het Westen, met name Amerika – zal terugvechten en Perzië verslaan. En dan zal een goddelijke stem, een bat kol, uit de hemel klinken: “Maak je geen zorgen. De tijd van je verlossing is aangebroken.”

“Wat dat heel eenvoudig betekent,” zei Rabbi Kessin, “is dat dit de laatste oorlog is.”

Hij was nadrukkelijk: we hebben een drempel overschreden. Het tijdperk van ikveta d'Meshicha – de “voetstappen van de Messias”, de periode voorafgaand aan het messiaanse tijdperk – is voorbij. We bevinden ons nu in atchalta d'Geulah, het begin van de verlossing. En dat proces, eenmaal begonnen, is onomkeerbaar. “Het kan niet worden teruggedraaid”, zei rabbijn Kessin. “Het kan niet worden teruggedraaid.”

De Derde Tempel – dit jaar

Rabbi Kessin sloot af met wat misschien wel zijn meest verbazingwekkende bewering was. Hij citeerde een commentaar dat bekend staat als de Ba'al HaTurim, waarin wordt opgemerkt dat het woord v'shachanti – ‘en ik zal wonen’ – uit het vers in Parashat Terumah, waar God zegt: ‘En ik zal in hun midden wonen’ (Shemot 25:8), de duur van zowel de Eerste als de Tweede Tempel in zich vervat. De letters van het woord verwijzen naar 410 jaar (de duur van de periode van de Eerste Tempel) en 420 jaar (de duur van de Tweede Tempel). En de volledige gematria van v'shachanti? 786. Het jaar 5786.

“Dus in 5786 – dat is dit jaar – zal de Derde Beit HaMikdash worden gebouwd,” zei rabbijn Kessin. “Wees niet verbaasd als je op een dag wakker wordt en de kranten plotseling melden... we kunnen het niet geloven. Er staat daadwerkelijk een Tempel op de Har HaBayit, de Tempelberg.”

De goddelijke aanwezigheid, de Shechinah, zal neerdalen van de hemelse Beit HaMikdash naar de aardse – en de hele wereld zal dat voelen. “Dat zal iedereen overtuigen van de Shechinah, de goddelijke aanwezigheid, en de Messias,” zei rabbijn Kessin. “Alle negen miljard mensen.”

Voordat dat kan gebeuren, voegt Rabbi Kessin toe, is er nog één obstakel: wat hij de erev rav (de gemengde menigte) noemt, die hij identificeert als de seculiere Israëlische regering, in het bijzonder het Hooggerechtshof, dat hij beschuldigt van het actief blokkeren van Torah-onderwijs voor 1,5 miljoen Israëlische middelbare scholieren. “God moet hen verwijderen om de Messias te kunnen brengen,” zei hij, “wat volgens mij op korte termijn zal gebeuren.”

We zijn niet getuige van een geopolitieke herschikking. We zien hoe de architectuur van de geschiedenis zich openbaart – één klipah tegelijk.

Het nieuwe boek van rabbijn Mendel Rabbi Kessin, “The True Power of Speech: The Key to Both Worlds” (De ware kracht van spraak: de sleutel tot beide werelden), uitgegeven door Feldheim, is nu verkrijgbaar in Joodse boekhandels. Het boek is een transcriptie van zijn lezing uit 1988 over lashon hara (kwade spraak), waarin hij uitlegt hoe destructieve spraak de herbouw van de Beit HaMikdash heeft verhinderd en de komst van de Messias vertraagt.

Bron: The Messiah Is Coming This Year — And the War With Iran Is the Proof - Israel365 News