Twee koningen

Ik heb al meer dan eens geschreven over personages uit het Oude Testament wier leven als type of voorafschaduwing van Christus dient, maar onlangs realiseerde ik me dat ik iemand over het hoofd had gezien. En wie had ik precies over het hoofd gezien? Gewoon de man die zonder twijfel de belangrijkste voorafschaduwing van Christus was die ooit in de hele bijbelse geschiedenis heeft geleefd, dat is alles.

En zoals de titel van dit artikel al suggereert, was die man, die zonder twijfel de belangrijkste voorafschaduwing van de Koning der koningen was, zelf een koning – de grootste koning van Israël volgens elke bijbelgeleerde die je maar kunt bedenken, of hij nu Jood of niet-Jood is. En ik heb het vermoeden dat de meeste van jullie bijbelexperts waarschijnlijk al hebben geraden naar wie ik verwijs:

Koning David

Je zou kunnen zeggen dat God David gebruikte om de profetische basis te leggen voor de rol van Christus als de Messias: Zijn aardse bediening, Zijn toekomstige heerschappij in het Duizendjarige Rijk en Zijn heerschappij als Koning van de Schepping voor alle eeuwigheid. David en Jezus zijn dus het “koningspaar” dat we in dit artikel gaan bekijken.

Er zijn talrijke parallellen tussen David en Jezus, en zoals ik vaak doe, ga ik het een beetje beperken tot een top 10-lijst: 10 manieren waarop de levens van deze twee koningen opvallend veel op elkaar lijken. Daarnaast wil ik kijken naar verschillende profetieën uit het Oude Testament die David met Jezus verbinden en die ons in feite de grootste paradox aller tijden voorleggen:

Een ultieme paradox die een mysterie bleef
totdat de aard van Gods plan
van verlossing aan de mens werd geopenbaard.

En het was de Koning der koningen zelf die tweeduizend jaar geleden, tijdens Zijn tijd op aarde, de ware aard van dat paradoxale verlossingsplan begon te onthullen, en uiteindelijk het belangrijkste aspect van dat plan duidelijk maakte door gekruisigd te worden, begraven te worden in het graf van een rijke man, en op de derde dag uit het graf op te staan en weer tot leven te komen, tot grote verbazing en vreugde van Zijn discipelen en volgelingen.

Vandaag de dag kunnen degenen die gezegend zijn met het inzicht in Gods plan van verlossing, zien dat Gods plan duidelijk tot uiting komt in de tekst van het Oude Testament. Achteraf begrijpen we waar de profeten van het Oude Testament het over hebben. Voor ons is het helemaal niet paradoxaal – het staat er zwart op wit... we snappen het. Maar God heeft de details van Zijn plan opzettelijk op een relatief cryptische manier verwoord, zodat niemand het duidelijk zou begrijpen totdat de cruciale gebeurtenissen daadwerkelijk plaatsvonden.

Gods nuttige idioot: Ik heb hier al eerder over geschreven, maar begrijp dat Satan vóór de kruisiging Satan al sinds Adam en Eva uit de Hof van Eden waren verdreven druk bezig was geweest om Gods plan te dwarsbomen door iedereen die hij verdacht van het “zaad van de vrouw” te doden of op een of andere manier te diskwalificeren, die “zijn hoofd zou vermorzelen," zoals God in Genesis 3:15 had beloofd - met andere woorden, Christus, de komende Verlosser.

Onthoud: Satan kan elk woord uit de Schrift citeren. Maar toen Pilatus die dag aan de menigte vroeg wat ze wilden dat hij met Jezus zou doen nadat hij Barabbas had vrijgelaten, twijfel ik er niet aan dat Satan en een groep van zijn demonen rondrenden om de menigte aan te zetten tot het roepen van ‘Kruisig hem!’. En een tijdje (nou ja, minder dan drie dagen) geloofde Satan dat hij eindelijk had gewonnen. Dat wil zeggen, totdat hij een onverwachte bezoeker kreeg in het dodenrijk, die langskwam om een beetje te prediken en de rechtvaardige doden uit het paradijs te verzamelen en ze naar de hemel te brengen. En hoe kon Hij dat doen? Omdat Zijn volmaakte offer hun zonden had weggenomen, die voorheen alleen waren bedekt met het bloed van boerderijdieren.

Het punt is dat als Satan daadwerkelijk in staat was geweest om de details van Gods plan uit de tekst van de Schrift te begrijpen, hij de menigte zou hebben aangezet om Pilatus toe te roepen dat hij Barabbas moest kruisigen!

God bespeelde Satan als een Stradivarius en gebruikte hem als een onwetend instrument om Zijn plan met uiterste precisie uit te voeren. En raad eens? God zal hem opnieuw bespelen tijdens de Grote Verdrukking, terwijl Satan en zijn handlanger hun voorbestemde rol spelen in de oordelen van Daniëls 70e week. De antichrist zal falen in zijn pogingen om het Joodse overblijfsel voor zijn baas uit te roeien, en dat is cruciaal, want het is het Joodse overblijfsel dat de Heer zal aanroepen om hen te redden op het hoogtepunt van de Grote Verdrukking en zo de wederkomst in gang zal zetten.

Mijn punt is dat Gods verlossingsplan in Zijn Woord wordt uiteengezet, maar dat niemand, inclusief Satan, de details begreep totdat het een uitgemaakte zaak was.

Oké, ter zake. Hier zijn mijn top 10 parallellen die laten zien wat een opmerkelijke voorafschaduwing de Koning van Israël is van de Koning van de Schepping.

Parallellen tussen David en Jezus

1. Oorsprong.

Zowel David als Jezus werden in dezelfde stad geboren: Bethlehem.

David werd geboren in Bethlehem (1 Sam. 17:12), als jongste zoon van Isaï.

Zowel Matteüs als Lucas vertellen ons dat Jezus in Bethlehem werd geboren, en Lucas verwijst naar Bethlehem als “de stad van David” (Matt. 2:1; Lucas 2:4-6).

De geboorte van Jezus in Bethlehem vervulde ook een profetie in Micha:

Micha schreef dit meer dan twee eeuwen na de dood van David, en in die tijd was Bethlehem beroemd geworden als de geboorteplaats van Israëls grootste koning. En in de messiaanse koorts die begon te groeien nadat de Romeinse bezetting van Israël begon in 6-7 n.Chr., zou het feit dat Jezus in Bethlehem werd geboren een duidelijke, profetische boodschap hebben gestuurd aan degenen die actief op zoek waren naar de komst van de Messias.

Dus vanaf het begin werd Jezus de Messias in verband gebracht met David wat betreft de plaats waar Hij geboren zou worden.

2. Schapen hoeden.

Zowel David als Jezus waren herders.

Als jongste van acht zonen kreeg de toekomstige koning van heel Israël de taak om de schapen van zijn vader in de omgeving van Bethlehem te hoeden (1 Sam. 17:15).

In het evangelie van Johannes verwijst Jezus naar zichzelf als “de goede herder” en gaat hij verder met een prachtige beschrijving van zijn relatie met gelovigen:

3. Dynamiek tussen broers en zussen.

Zowel David als Jezus hadden problemen met hun broers en zussen.

Ten eerste werden zowel David als Jezus door God uitgekozen en stegen ze boven hun broers uit. In 1 Samuël 16:1-13 stuurt God de profeet Samuël naar Davids vader Isaï in Bethlehem met het uitdrukkelijke doel om een van zijn zonen tot koning te zalven.

Maar God vertelt Samuel niet van tevoren wie hij moet zalven.

Een voor een verschijnen de zonen van Isaï voor Samuel, en een voor een zegt Samuel: “De HEER heeft deze niet gekozen.” Nadat de zeven oudste zonen van Isaï voor Samuel zijn verschenen en zijn afgewezen, vraagt Samuel of er nog meer zonen zijn om in overweging te nemen. Jesse geeft toe dat er nog een jongste zoon is, die buiten de schapen hoedt. Samuel staat erop te wachten tot ze hem kunnen halen en voor hem kunnen brengen. Wanneer David eindelijk wordt binnengebracht, zegt God tegen Samuel:

“Zalf hem, want hij is degene.”

De evangeliën vertellen ons dat Jezus (minstens) vier broers had (Jakobus, Jozef, Simon en Judas) en twee naamloze zussen; maar net als David was Jezus “de uitverkorene." Mattheüs en Marcus noemen deze broers en zussen allebei wanneer ze beschrijven met welke afwijzende scepsis Jezus te maken kreeg toen Hij naar Nazareth terugkeerde (Matt. 13:53-58; Marcus 6:1-6). Hij werd geboren in Bethlehem, maar groeide op in Nazareth.

Maar thuis in Nazareth was Jezus gewoon ‘de zoon van de timmerman’.

Bovendien werden zowel David als Jezus door hun broers bespot.

Davids oudste broer Eliab bespotte zijn kleine broertje toen hij verscheen en bereid was de uitdaging aan te gaan om tegen Goliath te vechten (1 Sam. 17:28-30).

Jezus' broers geloofden niet dat Hij de Messias was en daagden Hem spottend uit om naar het Loofhuttenfeest in Jeruzalem te gaan en Zichzelf in het openbaar als zodanig te openbaren als Hij echt was wat Hij beweerde te zijn. Jezus zei hen dat Zijn ‘tijd nog niet was gekomen’ en ging uiteindelijk op Zijn eigen tijd en op Zijn eigen manier naar het feest (Johannes 7:1-13).

De broers van Christus werden gelovigen na de opstanding, en Jakobus werd een belangrijke leider in de vroege kerk en schreef het boek in het Nieuwe Testament dat zijn naam draagt.

4. Gezalfd voor hun rol.

Zowel David als Jezus werden gezalfd voor hun toekomstige rol.

David werd eigenlijk drie keer gezalfd als koning:

• Hij werd gezalfd als toekomstige koning, zoals in #3 hierboven (1 Sam. 16:13).
• Later werd hij gezalfd als koning van Juda (2 Sam. 2:4).
• Ten slotte werd hij gezalfd tot koning over heel Israël (2 Sam. 5:3–4).

Jezus werd gezalfd voor Zijn rol als profeet, priester en koning toen Hij door Johannes in de Jordaan werd gedoopt. En de Vader kondigde Zijn goedkeuring vanuit de hemel aan toen de Heilige Geest als een duif op Zijn Zoon neerdaalde.

Bovendien werden zowel David als Jezus rond de leeftijd van 30 jaar gezalfd voor hun rol (2 Sam. 5:4; Lucas 3:23). (Voor David geldt dit voor zijn derde zalving.)

5. Wachten om te regeren.

Zowel David als Jezus moesten/moeten wachten op het juiste moment om te regeren.

Merk op dat David moest wachten op zijn tijd om volledig te regeren als koning van Israël. David werd aanvankelijk gezalfd terwijl Saul nog koning was, en moest een aantal jaren wachten voordat hij zijn volledige koningschap kon aanvaarden.

Hoewel Christus gezalfd is om de eeuwige Koning der koningen te zijn, zou je kunnen zeggen dat Zijn koningschap een soort “al-maar-nog-niet”-karakter heeft. In Efeziërs 1:15-23 legt Paulus uit hoe God de Vader, nadat Hij Jezus uit de dood had opgewekt, Hem aan Zijn rechterhand heeft gezet, “ver boven alle heerschappij, macht, kracht, gezag en elke naam die genoemd wordt, niet alleen in deze eeuw, maar ook in de toekomende” (Ef. 1:21).

Maar Christus heeft Zijn volledige koningschap nog niet aangenomen in de vorm van de troon van David... dat zal gebeuren bij de inauguratie van het Duizendjarige Koninkrijk, nadat Hij Zijn vijanden tot Zijn voetbank heeft gemaakt tijdens de Grote Verdrukking.

6. Afwijzing.

Zowel David als Jezus hadden te maken met afwijzing door hun eigen volk.

David werd geconfronteerd met het verraad en de verraderlijkheid van zijn zoon Absalom, die een opstand tegen hem leidde. Het grootste deel van het verhaal staat in 2 Samuël 13-19.

Absalom kwam in opstand tegen zijn vader en probeerde Davids autoriteit te ondermijnen. Nadat Absalom zijn trouwe volgelingen had aangezet om hem tot “koning” uit te roepen, werd het conflict tussen vader en zoon steeds heviger. Maar toen Absalom werd gedood tijdens Davids succesvolle tegenaanval (en tegen zijn bevelen in), rouwde hij als vader diep en openlijk om zijn verraderlijke zoon, waardoor hij een domper zette op de overwinningsviering van Israël. Davids openlijke uitingen van verdriet na de overwinning van Israël verontrustten zijn militaire bevelhebber Joab zozeer dat hij David beschuldigde van ‘liefde voor degenen die hem haatten en haat voor degenen die hem liefhadden’ (2 Sam. 19:5-6).

Liefhebben wie niet lief te hebben is: Een ding dat me uiteindelijk opviel en me recht in het gezicht sloeg in Davids relatie met zijn zoon Absalom, was het feit dat hoe slecht Absalom ook was (en hij was erg slecht) hoe verraderlijk of trouweloos hij ook werd, de Bijbel maakt glashelder dat Davids liefde voor zijn zoon nooit verdween. Weet je, het Woord zegt dat David een man naar Gods hart was (1 Sam. 13:14), maar dit laat ons nog iets meer zien. David was meer dan alleen een man naar Gods hart:

David was een man met een
hart zoals Gods eigen hart.

David hield intens van zijn zoon, zoals de beste vaders van de beste zonen houden in de beste tijden, ook al was die zoon volkomen onbeminnelijk geworden en in wezen verworden tot een gevaarlijke, verraderlijke vijand.

Kijk nu niet, maar dat is
precies de manier waarop God van ons houdt.

Jezus werd volkomen verworpen door de Joodse religieuze leiders, en de spanning tussen hen nam tijdens zijn openbare bediening gestaag toe.

De schriftgeleerden en Farizeeën stelden Jezus vaak lastige vragen of regelden in het geheim dat anderen dat deden – vragen die zo slim waren opgesteld dat ze, hoe Jezus ook antwoordde, die konden verdraaien tot iets wat ze konden gebruiken om het gewone volk tegen Hem op te zetten. Dit pakte echter altijd verkeerd uit voor hen, omdat Jezus hen steevast een antwoord gaf dat ze niet hadden zien aankomen en dat hen in verbijsterde stilte achterliet... en hen voor gek zette.

Dat is een van de redenen waarom ze Hem gewoonweg moesten uitschakelen.

Hun haat tegen Jezus bereikte uiteindelijk het kookpunt: met de medewerking van hun Romeinse meesters smeedden de Joodse religieuze leiders een complot om Jezus te arresteren, illegaal te berechten op basis van valse beschuldigingen en door de Romeinen te laten kruisigen (omdat de Joden de wettelijke bevoegdheid om de doodstraf uit te voeren verloren toen de Romeinen in 6-7 n.Chr. de regio overnamen).

7. Verraden door iemand uit hun naaste omgeving.

Zowel David als Jezus werden verraden door iemand uit hun naaste omgeving.

Davids vertrouwde raadgever Ahithophel verraadde hem tijdens de opstand onder leiding van Davids zoon Absalom, die ik hierboven in #6 heb genoemd (2 Sam. 16–17).

Jezus werd verraden door een van zijn discipelen, Judas. Judas verontschuldigde zich tijdens het Laatste Avondmaal om een deal te sluiten met de hogepriesters om de Romeinen later die nacht naar Jezus te leiden op de Olijfberg, waar zij hun kamp hadden opgeslagen.

Het is ook vermeldenswaard dat zowel Ahitofel als Judas zich na hun verraad hebben opgehangen (2 Sam. 17:23; Matt. 27:5).

8. Vijanden overwinnen.

Zowel David als Jezus hebben machtige vijanden overwonnen.

Wat bij David meteen in me opkomt, is de Filistijnse reus Goliath. Er bestaat enige controverse over de werkelijke lengte van Goliath, aangezien veel vertalingen spreken van “zes el en een span” (2,75 m), terwijl de Septuaginta spreekt van “vier el en een span” (2,05 m). En daarnaast zijn er nog andere schattingen. Veel commentatoren neigen tegenwoordig naar het laatste, maar hoe dan ook was Goliath een grote kerel.

Maar hoe groot Goliath ook was, het was niet alleen zijn lengte – alles wijst erop dat hij ook monsterlijk sterk was. Bijbelgeleerden zeggen dat volgens 1 Samuël 17:5 het pantser van Goliath 125 pond woog. Maar wat nog belangrijker was, hij was blijkbaar een zeer bekwame en angstaanjagend woeste krijger die onder alle omstandigheden een geduchte tegenstander was voor elke vijand, ongeacht zijn gestalte.

Toen een tienerherder die dag naar buiten kwam om hem uit te dagen, gewapend met niets anders dan zijn staf en een slinger, bespotte Goliath hem:

David bespotte Goliath niet... dat hoefde hij ook niet. David legde hem gewoon de simpele realiteit van de situatie uit:

Overigens had David ook vijf gladde, ronde stenen in zijn buidel gestopt. Maar dankzij de HEER der heerscharen...

Hij had er maar één nodig.

Later, als koning, behaalde David elf grote militaire overwinningen, waardoor hij Israël hielp zijn grondgebied veilig te stellen en uit te breiden.

Als we het echter hebben over de Koning van de Schepping, kun je grote, sterke mannen met grote, zware zwaarden (en grote, luidruchtige monden) vergeten. Toen Jezus stierf aan het kruis en uit het graf opstond om nooit meer te sterven, versloeg Hij de machtigste en meest alomtegenwoordige vijand die ooit heeft bestaan:

De dood.

9. Het aantrekken van de verschoppelingen.

De eerste volgelingen van zowel David als Jezus waren het uitschot van de samenleving.

Davids eerste volgelingen waren mensen uit de lagere klasse van de samenleving:

Evenzo behoorden veel volgelingen van Christus ook tot de uitgestoten bevolkingsgroep: de armen, de zwakken, de nederigen, de ongeschoolden, enz. En zoals Paulus in zijn eerste brief aan de gelovigen in Korinthe uitlegt, heeft God dat met een reden zo geregeld:

Zoals Paulus het in zijn tweede brief aan diezelfde gelovigen verwoordt:

10. Huilen en sterven in Jeruzalem.

Zowel David als Jezus huilden om tragische gebeurtenissen met betrekking tot Jeruzalem.

Toen Davids zoon Absalom een opstand tegen zijn vader ontketende en in aanvalsmodus naar Jeruzalem trok, zag David zich genoodzaakt de stad te ontvluchten. Terwijl hij Jeruzalem in oostelijke richting ontvluchtte, beklom hij de Olijfberg en huilde hij om de hartverscheurende gebeurtenissen die hem overkwamen (2 Sam. 15:30): hoe zijn eigen zoon zich gewelddadig tegen hem had gekeerd en nu op weg was om hem in Jeruzalem aan te vallen, en hoe zijn eigen zonde met betrekking tot Batseba en haar man Uria had bijgedragen aan de rampspoed die hij op dat moment doormaakte.

Toen Jezus Jeruzalem naderde voor de laatste week van Zijn aardse bediening, naderde Hij de stad vanuit het oosten en daalde Hij de Olijfberg af richting de stad. Terwijl Hij dat deed, huilde Jezus ook:

Niet alleen huilden David en Jezus beiden op de Olijfberg in Jeruzalem, ze stierven ook beiden in Jeruzalem. Hun dood vond echter duidelijk plaats onder totaal verschillende omstandigheden en had totaal verschillende gevolgen.

Nu wil ik enkele profetieën uit het Oude Testament bespreken die David met Jezus in verband brengen, en ik wil dat u duidelijk ziet hoe deze profetieën ons een verrassende paradox voorhouden die de kern vormt van Gods verlossingsplan, dat niemand begreep of zag aankomen totdat de gebeurtenissen van de Passieweek zich ontvouwden.

Profetieën die David met Jezus verbinden

Er zijn veel profetieën verspreid over het Oude Testament die zeer vergelijkbare dingen voorspellen over de aard van de relatie tussen David en Jezus, maar omwille van de eenvoud heb ik besloten om het te beperken tot drie die als model dienen voor wat op een aantal andere plaatsen wordt voorspeld: drie profetieën die effectief dienen om de belangrijkste punten duidelijk te maken.

1. Het Davidische verbond.

God gaf de fundamentele belofte van een eeuwig koninkrijk dat voor altijd geregeerd zou worden door een van Davids toekomstige fysieke nakomelingen aan de profeet Nathan, die deze belofte persoonlijk aan David overbracht. Deze profetie legt duidelijk de eeuwige verbinding tussen David en de Messias vast:

Met betrekking tot vers 14 moet worden opgemerkt dat, hoewel deze profetie uiteindelijk gericht is op één bepaalde toekomstige afstammeling van David (namelijk Jezus), sommige bewoordingen in bredere zin van toepassing zijn op de hele lijn van Davids afstammelingen die regeerden, en vers 14 is daar een voorbeeld van. “Als hij onrecht pleegt” is duidelijk niet van toepassing op Jezus, die geen zonde kende. Maar het is wel van toepassing op Davids andere nakomelingen, te beginnen met Salomo, de zoon die Davids troon na hem overnam. Salomo verviel uiteindelijk tot afgoderij, grotendeels dankzij zijn legioen buitenlandse vrouwen.

2. De kerstprofetie.

Een van de meest populaire bijbelteksten die met Kerstmis wordt geciteerd, komt uit het boek Jesaja en is een krachtige profetie over de toekomstige Messias die op Davids troon zal zitten en voor altijd zal regeren. Het beschrijft de Messias ook als een fysieke afstammeling van David, die echter voor eeuwig zal regeren:

Welnu, wanneer een kind wordt geboren (vers 6), weten we dat het fysiek menselijk is. Maar dat kind is goddelijk (vers 6), zal regeren op de troon van David (vers 7) en zal voor altijd regeren (vers 7), wat mensen fysiek niet kunnen. Heb ik iets over het hoofd gezien?

3. De Heer der heren.

Dit is een van de meest geciteerde passages uit het Oude Testament in het hele Nieuwe Testament... en niet te vergeten een van de meest raadselachtige:

De psalm is geschreven door David, en David is hier de eerste persoon verteller. Met andere woorden, God de Vader spreekt tot iemand die David “mijn Heer” noemt, en in de psalm wordt begrepen dat de HEER (God de Vader) het over de Messias heeft. De Farizeeën begrepen het gedeelte over de Messias die aan Gods rechterhand zit en Zijn vijanden die tot Zijn voetbank worden gemaakt. Maar...

T-I-L-T: In de psalm verwijst David zelf naar de Messias, waarvan iedereen wist dat het een fysieke afstammeling van David moest zijn... de Farizeeën hadden dat deel goed begrepen. Maar hier verwijst David naar die Messias als “mijn Heer,” waarmee hij duidelijk maakt dat de Messias niet alleen zijn fysieke afstammeling is, maar ook zijn meerdere/meester/leider/goddelijke heerser.

Wacht even... excuseer me?! T-I-L-T!!

Er is gewoon geen manier om dit op natuurlijke wijze uit te leggen. Jezus gebruikte hetzelfde vers om de Farizeeën tijdens de laatste week van Zijn aardse bediening in verwarring te brengen:

De Farizeeën waren stuk voor stuk briljante bijbelgeleerden, maar Jezus' vraag bracht hen tot zwijgen.

Dat komt omdat er maar één antwoord is, en alleen de opstanding zou dat antwoord onthullen: de Messias zou iemand zijn die als fysiek mens in deze wereld geboren zou worden, maar later een eeuwig, goddelijk Wezen zou blijken te zijn.

Dat wil zeggen, de Messias moest een afstammeling
van David zijn die ook Davids Heer was.

Zoals ik al zei, onthullen deze profetieën de cruciale relatie tussen koning David en de Koning van de Schepping, en er zijn een aantal andere profetieën in het Oude Testament die over soortgelijke aspecten van deze relatie spreken, misschien anders geformuleerd of met de nadruk op andere details. Als u geïnteresseerd bent, bekijk dan eens de volgende passages:

&# 8226; Jeremia 23:5–6; 33:15–17
• Zacharia 3:8; 6:12
• Ezechiël 34:23–24; 37:24–25
• Psalm 89:3–4, 35–37
• Jesaja 11:1, 10

En dat brengt ons bij de kern van onze paradox.

De ultieme paradox

Deze drie profetieën geven duidelijk de aard weer van Davids profetische relatie met Jezus, en onthullen daarbij onze paradox.

De Schrift laat hier gewoonweg geen ruimte voor. De Messias moet absoluut...

1. MENS. Waarom? Hij moet Davids fysieke afstammeling zijn.

2. GODDELIJK. Waarom? Hij moet Davids Heer zijn, die voor eeuwig op Davids troon zal regeren.

Gods Woord kan niet duidelijker zijn, hoe hard iemand ook probeert het te negeren, allegorisch te interpreteren of te begraven onder tonnen vage misleiding.

De sleutel tot onze grootste paradox ligt begraven in de profetieën van het Oude Testament, maar het is iets dat niemand ooit begreep voordat het daadwerkelijk gebeurde:

De Schepper God die in Zijn Woord wordt beschreven, bestaat in de vorm van drie verschillende, goddelijke Personen: God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest. God de Vader zond Zijn goddelijke Zoon om in een menselijk lichaam in de wereld geboren te worden en een leven als mens te leiden – en als fysieke afstammeling van koning David. Zijn Zoon, de Messias, werd gekruisigd en begraven – dood als een pier.

Op de derde dag stond Hij op uit het graf in een verheerlijkt lichaam, om nooit meer de dood te smaken. Hij overwon de dood en Zijn dood betaalde de straf voor onze zonden. Hij zal voor altijd leven als de Koning van de Schepping en voor eeuwig regeren op de troon van David. Allen die hun geloof in Hem stellen en in wat Hij door Zijn offer heeft bereikt, zullen ook voor altijd met Hem leven.

Het fundamentele probleem is dat het “Maar...”-gedeelte, de opstanding, in onduidelijkheid gehuld was totdat het daadwerkelijk gebeurde.

• De realiteit van de opstanding is het ene ding dat alle profetische draden met elkaar verbindt op het pad dat David en Jezus door het hele Oude Testament heen verbindt, en dat de ultieme paradox op een eenvoudige manier ontrafelt.

• De realiteit van de opstanding is het ene ding dat alle profetieën die koning David en de Koning van de Schepping met elkaar verbinden – het paar koningen dat we in dit artikel hebben besproken – in elkaar laat passen en volkomen logisch maakt.

• Het belangrijkste is dat de realiteit van de opstanding het ene ding is dat onze redding en onze eeuwige verzoening met een heilige God mogelijk maakt. Zonder dit stort elk idee over onze “redding” in als een kaartenhuis en brokkelt het fundament van het evangelie af als een oud kerstkoekje.

Paulus bevestigt deze waarheid in zijn eerste brief aan de gelovigen in Korinthe:

Met andere woorden, het komt hierop neer:

Als Christus niet uit de dood is opgewekt,
dan was Hij een misleide charlatan,
is de Bijbel een verzameling leugens en legendes,
en zijn gelovigen dwazen omdat ze daarin trappen.

Maar ik heb goed nieuws voor u:

Christus IS uit de dood opgestaan!

En je hoeft mij niet op mijn woord te geloven, want er is sterk, betrouwbaar, historisch bewijs dat dit ondersteunt, tot grote consternatie van onwetende sceptici en tegenstanders.

Ons paar koningen vertelt dus een prachtig verhaal, en ik bid dat iedereen die dit leest tot een levensveranderend, eeuwigheidsveranderend begrip van dat verhaal is gekomen.

Overigens, als we het over “twee koningen” hebben, zou je kunnen denken dat ik aan poker dacht toen ik die zin als titel voor dit artikel koos.

Dat klopt inderdaad... maar ik moet iets bekennen:

Ik moet altijd lachen als ik aan poker denk, omdat mensen die mij kenden en wisten dat ik behoorlijk goed was in wiskunde (BS met onderscheiding van UIUC) vaak dachten dat ik ook een behoorlijk goede pokerspeler moest zijn. Totdat we daadwerkelijk gingen zitten en speelden, en ze tot hun verbazing (en vreugde) ontdekten hoe volkomen, totaal en hopeloos slecht ik erin ben.

“Ze zeggen dat poker een nulsomspel is. Dat moet wel, want elke keer als ik speel, eindigt mijn som op nul.” — Max Shapiro, pokercolumnist/humorist

Greg Lauer — MAR '26

 Als je dit artikel leuk vindt, 
 deel het dan met iemand! 

Naar boven