Iran in de profetie

Efi Palvanov - 2 maart 2026

Nu we getuige zijn van ongelooflijke gebeurtenissen in het Midden-Oosten, is het de moeite waard om oude profetieën over Iran aan het einde der dagen te herzien en samen te vatten. Ten eerste is er de profetie van Ezechiël over Gog u'Magog (hoofdstuk 38-39), waarin hij Perzië (Paras) noemt als de eerste bondgenoot van Gog in de laatste apocalyptische oorlog tegen Israël. Het Perzische regime wordt in veel rabbijnse profetieën beschreven als de belangrijkste tegenstander. Bijna twee millennia geleden leerde Rabbi Shimon bar Yochai: “Als je een Perzisch paard vastgebonden ziet aan de graven van het land Israël, verwacht dan de voetstappen van de Masjiach.” (Shir haShirim Rabbah 8:9) Met andere woorden, wanneer de Perzische militaire macht dodelijke slachtoffers maakt in Israël, God verhoede het, dan is de definitieve verlossing nabij. Tragisch genoeg werd vandaag in Tel Aviv een vrouw gedood door een Iraanse raket. Laten we bidden dat dit het laatste graf in Israël is dat door een “Perzisch paard” is veroorzaakt.

In de 7e eeuw speelt Perzië opnieuw een grote rol in Sefer Zerubavel (uitgebreid en diepgaand behandeld in de recente les over ‘Trump, Iran en het Jaar van het Paard, deel 2’). Er wordt ons verteld dat de koning van Perzië, aangeduid als “Seroy," aanvallen zal uitvoeren op Israël: “Seroy, de koning van Perzië, zal Nehemia ben Hushiel en Israël aanvallen, en er zal groot leed zijn in Israël.” Hier is Nehemia ben Hushiel de titel die aan Mashiach ben Yosef wordt gegeven. Het leed zal echter niet lang duren, en Hashem "zal een geest van verwarring over [het Perzische leger] brengen, en zij zullen elkaar doden, ieder (dodend) zijn metgezel of zijn landgenoot. De goddeloze [Seroy] zal sterven.“ De Perzische koning zal vroeg in de oorlog sterven, misschien wel helemaal aan het begin. Het is belangrijk om dit in gedachten te houden, aangezien we nu berichten hebben die de dood van opperbevelhebber Ali Khameini bevestigen. Ondertussen is het resterende leiderschap van Iran in rep en roer, en sommigen van hen roepen op tot genade en ”de-escalatie." (Ongelooflijk genoeg begint Sefer Zerubavel met de mededeling dat de profetie werd doorgegeven op de 11e dag van Adar – precies de datum waarop Khameini werd uitgeschakeld!)

De dood van Khameini is veelzeggend, vooral op Shabbat Zachor (wanneer we lezen over Amalek) en aan de vooravond van Poerim, dat de dood herdenkt van een andere genocidale Perzische figuur, de Amalekiet Haman. De alliteratie van Haman en Khameini is onmiskenbaar. Bovendien profeteert de Zohar (II, 58b) dat God aan het einde der dagen alle oude onderdrukkers van Israël zal terugbrengen en hen een laatste keer zal straffen: “De Heilige, gezegend zij Hij, zal de koningen die Israël en Jeruzalem hebben gekweld, zoals ‘Adrianus’ [Vespasianus] en ‘Lupinus’ [Titus], Nebukadnezar en Sancheriv, en alle andere koningen van de wereld die hebben deelgenomen aan de vernietiging van Zijn Huis, doen herrijzen...” In het verleden heb ik opgemerkt dat Saddam Hoessein zichzelf beschouwde als de reïncarnatie van Nebukadnezar. Hij sprak er openlijk over, bouwde zijn paleis bovenop de archeologische overblijfselen van het paleis van Nebukadnezar en sloeg munten met zijn gezicht bovenop dat van Nebukadnezar, om maar een paar voorbeelden te noemen. Saddam was president van Irak, het huidige Babylon. Het is heel goed mogelijk dat Khameini van Iran de moderne versie is van Haman uit het oude Iran.

Een andere bekende profetie over Perzië in de eindtijd staat in de Talmoed (Yoma 10a). Hier debatteren de Wijzen over de vraag of Rome uiteindelijk zal vallen voor Perzië, of dat Perzië uiteindelijk zal vallen voor Rome. Het is belangrijk om te onthouden dat in de tijd dat de Talmoed werd geschreven, het Romeinse Rijk en het Perzische Rijk verwikkeld waren in een eeuwenlange oorlog. De Romeins-Perzische oorlog is zelfs een van de langste oorlogen in de geschiedenis, die officieel duurde van 54 v.Chr. tot 628 n.Chr., maar liefst 681 jaar! De peshat hier in de Talmoed is dat de Wijzen debatteerden over hoe de Romeins-Perzische oorlog waarin zij op dat moment verwikkeld waren, zou eindigen. Sommigen dachten dat Rome zou winnen en anderen dachten dat Perzië zou winnen. Het debat wordt afgesloten met Rav Yehuda die een leer van Rav (in Sanhedrin 98b) aanhaalt: “De zoon van David zal pas komen wanneer het goddeloze koninkrijk Rome negen maanden lang zijn heerschappij over de hele wereld heeft uitgebreid.” Dit impliceert dat Rome uiteindelijk zou winnen van Perzië. Op dit moment zien we zeker dat het moderne “Romeinse Rijk” zijn heerschappij over de hele wereld, inclusief Perzië, laat zien.

Ten slotte zou geen enkele discussie over Iran in de profetie compleet zijn zonder de bekende Midrash in Yalkut Shimoni II, 499 (het loont de moeite om de hele passage te lezen!). Te midden van een lange discussie over het Licht van de Schepping en het Licht van de Masjiach, wordt ons verteld dat "in het jaar dat Koning Masjiach zal worden geopenbaard, alle koningen van de naties van de wereld elkaar zullen bespotten. De koning van Perzië zal de koning van Arabië beschimpen. En de koning van Arabië zal naar Aram gaan om advies van hen te vragen...“ In de standaardversies van de tekst staat hier tegenwoordig meestal ‘Aram’ (ארם), maar het is veel waarschijnlijker dat in de oorspronkelijke manuscripten ”Edom" (אדם) stond, wat zowel toen als nu veel logischer is. Het is interessant om op te merken dat Iran vandaag heeft gereageerd door ook buurlanden aan te vallen, en een van de eerste slachtoffers (buiten Iran) was een burger van de Verenigde Arabische Emiraten. Uit het nieuws blijkt nu ook dat de Saoedische kroonprins Mohammed bin Salman Trump aanmoedigde om de aanval op Iran te lanceren, ondanks dat hij zich in het openbaar tegen deze aanval had uitgesproken.

De profetie vervolgt dat te midden van deze oorlog “de koning van Perzië terugkeert en de hele wereld vernietigt...” Een wanhopig Perzisch regime zal, zo lijkt het, iets vreselijks over de wereld loslaten. Maar maak je geen zorgen, want Hashem zegt: "Mijn kinderen, wees niet bang! Alles wat ik heb gedaan, heb ik alleen voor jullie gedaan. Waarom zijn jullie bang? Wees niet bang, de tijd van jullie verlossing is aangebroken!“ Kort daarna wordt de Masjiach geopenbaard (hier in de Midrasj aangeduid als ”Efraïm") om een einde te maken aan de oorlog en vrede en welvaart te brengen aan Israël: “Op dat moment zal de Heilige, gezegend zij Hij, de Masjiach tot de hoogste hemelen verheffen en een deel van Zijn glorie over hem verspreiden, voor de naties van de wereld en voor de goddeloze Perzen. Zij zeggen tegen hem: ‘Efraïm, onze rechtvaardige Masjiach, oordeel over hen en doe met hen wat u wilt...’”

Hier beschrijft de Midrash dat de Perzische troepen niet alleen in het gebied zijn, maar dat “niet één of twee koninkrijken op hem afkomen, maar honderdveertig koninkrijken hem omringen." Zoals ik een paar jaar geleden voor het eerst suggereerde in deze shiur over Mashiach ben Yosef, kan dit verwijzen naar de vredesmacht van de Verenigde Naties, die officieel troepen uit ongeveer 140 landen heeft. Bovendien zal Trumps “Internationale Stabilisatiemacht” in Gaza (met het hoofdkwartier in Kiryat Gat, Israël) binnenkort troepen uit de hele wereld binnenhalen, waaronder 8000 die al zijn toegezegd door Indonesië (het grootste moslimland ter wereld, niet minder). Vorige week sprak ik met een vriend in Indonesië die me vertelde dat de zoon van zijn taxichauffeur, die soldaat is, al op weg is naar Gaza!

De Midrash geeft geen exacte tijdlijn, maar vermeldt wel een aanwijzing: “Onze rabbijnen leerden: De aartsvaders zijn voorbestemd om in Nisan te staan en te zeggen: ‘Efraïm, onze rechtvaardige Masjiach, ook al zijn wij je voorvaderen, je bent beter dan wij omdat je de zonden van onze kinderen hebt geleden en er zijn je harde en kwade dingen overkomen die de vroegere en de latere niet zijn overkomen...’” De aartsvaders zijn bang dat de Masjiach zijn volk niet zal willen redden vanwege alle kwelling die zij hem hebben aangedaan, maar hij stelt de aartsvaders gerust: “Alles wat ik heb gedaan, heb ik alleen gedaan voor jullie en voor jullie kinderen, zodat jullie kunnen genieten van deze goedheid die de Heilige, gezegend zij Hij, aan Israël heeft geschonken.” De aartsvaders antwoorden: “Efraïm, onze rechtvaardige Masjiach, wees gerust, want je hebt de geest van je Schepper en onze geest tot rust gebracht.” Hopelijk is de Nisan waar hier naar verwezen wordt de komende Nisan van volgende maand.

Ten slotte is het de moeite waard om te onthouden dat het de Perzische keizer Cyrus was die de Joden zo'n 2500 jaar geleden bevrijdde en hen toestond de Heilige Tempel in Jeruzalem te herbouwen. In Jesaja 45:1 lezen we dat Cyrus verrassend genoeg wordt aangeduid als Gods meshicho, “de gezalfde." Onze Wijzen (Megillah 12a) bespreken dit raadsel en concluderen dat hij natuurlijk niet de Messias was. Wat kunnen we hier dan wel uit leren? Misschien is het een profetische toespeling op de huidige tijd: dat de Masjiach een Perzische connectie heeft, dat we mogen verwachten dat Iran opnieuw een grote rol zal spelen en dat zij opnieuw de weg zullen effenen voor de herbouw van de Heilige Tempel in Jeruzalem, snel en in onze dagen.

Ik wens iedereen een gelukkig en betekenisvol Poerim!

Efraim Palvanov, docent en auteur, schrijft de blog Mayim Achronim (Laatste Wateren), genoemd naar het weinig bekende joodse ritueel van het wassen van de vingers na de maaltijd. Net als de gelijknamige mitswa behandelt de blog joodse onderwerpen die verkeerd worden begrepen of normaal gesproken niet worden besproken.

Overgenomen met toestemming van Efraim Palvanovs gratis blog, Mayim Achronim

Bron: Iran in Prophecy - Israel365 News