Inleiding tot het boek Openbaring
Toegezonden via e-mail februari 2026
Tussen nieuwsbrieven waarin we de profetische betekenis van actuele gebeurtenissen en andere bijbelse perspectieven belichten, nemen we de Schrift boek voor boek door. Vandaag beginnen we met het boek Openbaring. Aangezien Openbaring de afsluiting vormt van alle profetieën en het einde van de Schrift, vonden we het belangrijk om een inleidende e-mail te sturen over hoe Openbaring tot stand is gekomen en hoe u er het meeste uit kunt halen.
Terwijl we verdergaan met het Woord, verwijzen we u graag naar de hoofdstukken in uw Bijbel die in deze e-mail aan bod komen. Deze e-mail herhaalt de tekst niet, maar voegt context, historische achtergrond en andere belangrijke betekenissen van de passages toe. Het wordt ten zeerste aanbevolen om mee te lezen met de meest nauwkeurige Grieks-Engelse vertaling van dit moment, The Pure Word, maar voel u vrij om ook uw eigen favoriete versie van de Schrift te gebruiken.
We hebben onlangs de boeken Titus, Filemon en Judas afgerond. Als u een van deze boeken hebt gemist, of onze meest gevraagde inzichten over Efeziërs, stuur ons dan een e-mail op update@onepathpublishing.com, en we sturen ze u graag toe.
Inzichten voorafgaand aan de bestudering van het boek Openbaring
De titel van het boek in het Grieks is “Apokalypsis Ioannou”, wat we in het Engels vertalen als “Openbaring aan Johannes”; het eerste woord, “apokalupsis”, betekent echter “de onthulling”. Dit vertelt ons het doel van het boek: iets “onthullen” dat voorheen verborgen was. De apostel Johannes ontving dit visioen en schreef het op terwijl hij in ballingschap verbleef op het eiland Patmos vanwege het onderwijzen van het Woord van God, rond 96 n.Chr., wat ongeveer dezelfde leeftijd is als Johannes.
Dit boek toont de absolute liefde die God de Vader voor ons heeft door te onthullen wat er in de laatste dagen zal gebeuren. Het is een veel voorkomende misvatting dat de Openbaring afkomstig is van Jezus Christus, wat niet het geval is. Deze Openbaring is van God de Vader, gegeven aan Zijn Zoon, Jezus Christus, die het via een engel als boodschapper in een visioen aan de apostel Johannes toont. God vertelt ons ook dat we gezegend zullen worden als we de openbaring die Hij heeft gegeven lezen, begrijpen en ernaar handelen, terwijl deze eindtijd zich voor onze ogen ontvouwt. Onze Vader probeert dit niet voor Zijn kinderen te verbergen; Hij vertelt ons duidelijk waardevolle dingen die we moeten weten.
De apostel Johannes, de geliefde van Jezus, schreef het boek Johannes rond 90 n.Chr., en hij begint dat boek helemaal bij het begin, nog voordat de tijd begon: “In het begin was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. Hetzelfde was in het begin bij God.” (Johannes 1:1-2). Openbaring, eveneens geschreven door Johannes, begint aan het einde van het tijdperk voordat Christus terugkeert voor Zijn bruid en loopt door tot het einde der tijden. De geschriften van Johannes beginnen dus in de eeuwigheid van weleer, vóór de schepping van het universum, en strekken zich uit tot de eeuwigheid van de toekomst, waar wij met Christus in de hemel zijn.
Openbaring is het enige profetische boek in het Nieuwe Testament, terwijl er in het Oude Testament zeventien zijn. Openbaring is ook het laatste boek van de Bijbel, en om het te begrijpen, moet je een duidelijk begrip hebben van alle voorgaande vijfenzestig andere boeken van de Bijbel die eraan voorafgingen. Openbaring vormt de afsluiting van alle voorgaande profetieën in de Schrift, dus zonder kennis van de basis en het fundament van alle voorgaande profetieën en geschriften, zul je Openbaring niet kunnen begrijpen. De Schrift bevat meer dan 2.000 profetieën, en 500 daarvan hebben betrekking op eindtijdgebeurtenissen die nog moeten worden vervuld en die in het boek Openbaring worden toegelicht. Alleen al hoofdstuk elf van het boek Daniël bevat 140 profetieën over eindtijdgebeurtenissen die hun vervulling vinden in Openbaring.
De apostel Johannes was zo vertrouwd met het Oude Testament dat hij bij het schrijven van Openbaring ongeveer 550 verwijzingen naar het Oude Testament maakt, maar geen enkel vers uit het Oude Testament citeert. In feite is de focus op de geschriften van het Oude Testament zo verweven dat van de 404 verzen in Openbaring, 278 verzen verwijzen naar het Oude Testament. Aangezien bijna 70% van de verwijzingen naar het Oude Testament gaat, is het onmogelijk Openbaring te begrijpen zonder een stevige basis in het Oude Testament. Verwijzen naar het Oude Testament was de meest voor de hand liggende manier om over te brengen wat hij zag, aangezien de kerk al zeer vertrouwd was met de profetieën, tradities, typologieën, geschriften, metaforen, analogieën, idiomen en de toenmalige stijlfiguren uit het Oude Testament. Door verwijzingen naar het Oude Testament te gebruiken, hoefde Johannes geen verdere uitleg te geven toen hij de conclusies van de profetieën uit het Oude Testament vastlegde. Als je Openbaring echt wilt begrijpen, zul je het Oude Testament moeten bestuderen en er bij bijna elk vers voortdurend naar teruggrijpen.
Een van de eerste dingen die je opvalt als je Openbaring gaat lezen en het vergelijkt met het Oude Testament, is dat het zich op een bepaald onderwerp richt en dit behandelt vanuit een historisch perspectief en met het oog op de toekomst. Wanneer dat onderwerp is afgerond, gaat het verder met een ander onderwerp, waarbij het historisch opnieuw begint en het behandelt vanuit het verleden tot in de toekomst. Onze Vader heeft ons dit historische overzicht (verleden, heden en toekomst) vele malen in Openbaring gegeven. Johannes vertelt ons over dit patroon al vanaf het begin: “Schrijf de dingen die je hebt gezien, en de dingen die zijn, en de dingen die hierna zullen zijn” (Openb. 1:19). Hij heeft het op deze manier gegeven zodat Zijn kinderen de tijdlijn van elk van deze onderwerpen in één beknopt boek kunnen lezen en begrijpen. Naar mijn bescheiden mening is Openbaring inderdaad een van de meest opmerkelijke boeken in de Schrift, dat de onwankelbare liefde van de Vader voor ons, Zijn kinderen, laat zien en ons voorbereidt op de toekomst, maar ons ook een volledig beeld van het verleden geeft.
De eerste periode van de geschiedenis die wordt besproken, is vanuit het perspectief van de uitbreiding van de Kerk, die begon met Pinksteren in 32 n.Chr. (de periode van de Kerk begint in hoofdstuk 2): haar ontwikkeling, beproevingen, verdrukking en de beoordeling door de Vader gedurende de afgelopen 1.900+ jaar, behandeld in de hoofdstukken 2 en 3. Deze e-mail behandelt Openbaring niet; er wordt alleen genoeg over gesproken om tot de geboorte van Jezus te komen. Iedereen die geïnteresseerd is in de geschiedenis van de kerkelijke tijdperken, vertegenwoordigd door de zeven kerknamen.
De tweede periode van de geschiedenis wordt opnieuw behandeld, beginnend in hoofdstuk 4, toen het Lam van God net was geslacht, wat gebeurde tijdens het Pascha in 32 n.Chr. (deze periode begint in Openb. 5:6), voor de troon staat, de eigendomsakte van de aarde in ontvangst neemt en begint met het openen van de zeven zegels. Even terzijde: Jezus werd gedood tijdens de paasweek in Nisan 32 n.Chr. Precies 173.880 dagen = 12 maanden/jaar x 30 dagen/maand x 483 jaar) nadat het bevel was gegeven voor de herbouw van de tempel. Koning Artaxerxes van Perzië vaardigde dit decreet uit in de maand Nisan in het twintigste jaar van zijn regering, en de tempel werd vervolgens herbouwd als gevolg van dat decreet. Het perspectief van deze periode is dat Jezus bezit neemt van de aarde, en met elk zegel dat Hij opent, lijdt de aarde totdat uiteindelijk Zijn toorn over de wereld wordt uitgestort (na de opname).
De derde periode van de geschiedenis wordt opnieuw behandeld, beginnend in hoofdstuk 12:1 bij de geboorte van Jezus in 2 v.Chr., en ditmaal vanuit een perspectief dat Satans haat tegen Christus en zijn kinderen verklaart, en hoe hij de komende 2000 jaar meedogenloos probeert hen te vernietigen, wat leidt tot de antichrist en het merkteken van het beest. Dit proces van het behandelen van periodes van de geschiedenis tot in de toekomst vanuit verschillende perspectieven zet zich voort in de rest van Openbaring.
Wanneer ik Openbaring lees, benader ik het met vrees en beven, en ik bid dat ik nooit aannames maak, maar het letterlijk lees, geleid door de gehele Schrift en de Heilige Geest die mijn begrip sturen. Ik zal de inzichten vanuit de futuristische interpretatie benaderen als een boek met profetieën over gebeurtenissen die nog moeten komen. Ik bid dat u dit ook doet. Het doel van deze inzichten per e-mail is om context, historische achtergrond en andere belangrijke betekenissen van de passages toe te voegen. Ik zal de tekst NIET voor u interpreteren, aangezien dat zou vereisen dat u een gedetailleerd en diepgaand begrip hebt van alle geschriften en profetieën van het Oude Testament, zoals hierboven aangegeven. Ik hoop dat u elke behandelde vers zult vergelijken met andere passages in de hele Schrift, met name het Oude Testament, om een dieper begrip van de betekenis ervan te verkrijgen. Het lijkt misschien een enorme hoeveelheid werk, maar Christus eist dat we Zijn Woord bestuderen, en dit is niet optioneel (2 Tim. 2:15), en Hij zegt ons dat Hij ons zal zegenen wanneer we in het bijzonder Openbaring bestuderen: “Zalig is hij die leest, en zij die de woorden van deze profetie horen en de dingen bewaren die daarin geschreven staan; want de tijd is nabij.” (Openb. 1:3). Van alle boeken in de Schrift vind ik dat Openbaring het meest georganiseerde en samenhangende werk van alle boeken van de Bijbel is, waarin alle profetieën en geschiedenis zeer gedetailleerd worden samengevat en afgerond. Wees erop voorbereid dat je er een leven lang aan zult besteden, want daarvoor moet je de hele Schrift bestuderen.
Hier is onze opzet van de “onthulling”, die we de komende weken zullen behandelen:
Proloog (1:1–1:8)
- Zegeningen voor hen die deze geschriften lezen, horen en bewaren
- Genade en vrede van de Vader, de Heilige Geest en Jezus Christus
Christus tussen de zeven gouden kandelaars (1:9–1:20)
- Johannes’ visioen van Jezus
- Opdracht om te schrijven en te zenden naar de zeven gemeenten
Zeven boodschappen aan de gemeenten (2:1–3:22)
Efeze: heeft de eerste liefde voor Christus verlaten, moet terugkeren Smyrna: trouw en standvastig, zelfs door lijden heen Pergamum: compromissen sluiten met de wereld, gnosticisme aanvaarden Thyatira: afgodsdienende kerk Sardes: dood en volgt Christus helemaal niet Filadelfia: trouw en verspreidt Gods Woord Laodicea: zal worden uitgespuwd; er wordt niets goeds gezegd over deze kerk
Troonzaal in de hemel (4:1–5:14)
- Majesteit van de troonzaal
- Aanbidding van God de Vader
- Het Lam van God neemt de boekrol
- Aanbidding van het Lam van God
Zeven zegels geopend door het Lam van God (6:1–8:1)
- 1e zegel: De overwinnaar
- 2e zegel: Conflict op aarde
- 3e zegel: Schaarste op aarde
- 4e zegel: Wijdverspreide dood op aarde
- 5e zegel: De kreet van de martelaren
- 6e zegel: Kosmische verstoringen
- De grote dag van Zijn toorn is aangebroken
- 144.000 Joden op aarde verzegeld om hen te beschermen
- Grote menigten komen vanuit de Grote Verdrukking in de hemel aan
- 7e zegel: Stilte in de hemel
Zeven bazuinen Gods toorn begint (8:2–11:19)
- 1e bazuin: 1/3 van de bomen en het gras verbrand
- 2e bazuin: 1/3 van het zeeleven en de schepen vernietigd
- 3e bazuin: 1/3 van het zoetwater verbitterd
- 4e bazuin: 1/3 van de zon, de maan en de sterren verduisterd
- 5e bazuin: 1e wee – vijf maanden lang steken van sprinkhanen
- 6e bazuin: 2e wee – vier engelen worden losgelaten en doden 1/3 van de mensheid
- Een machtige engel daalt uit de hemel neer met een boek
- Twee getuigen profeteren gedurende 3,5 jaar en worden gedood en herrijzen
- 7e bazuin: 3e wee – De koninkrijken van de wereld vallen, en God regeert voor eeuwig
- De doden worden geoordeeld, beloningen worden gegeven, vernietigers worden vernietigd
- De tempel van God wordt in de hemel geopend
Kosmisch conflict en beesten (12:1–13:18)
- Hemels teken van de geboorte van een kind
- Satan en zijn engelen worden op de aarde geworpen
- Satan probeert Israël en de volgelingen van Christus te vernietigen
- Het beest uit de zee overwint de heiligen
- Het beest uit de aarde geeft het “merkteken van het beest”
De laatste oogst van het Lam (14:1–14:20)
- De verzegelde 144.000 zijn in de hemel en leren een nieuw lied
- Verkondiging van drie engelen aan de bewoners van de aarde
- Het oogsten van de aarde (voor de hemelse verblijfplaats)
- Het plukken van de druiven van de toorn (voor het oordeel en de scheiding)
Zeven schalen van toorn uitgegoten (15:1–16:21)
- 1e schaal: Zweren bij degenen met het merkteken van het beest
- 2e schaal: Al het zeeleven sterft
- 3e schaal: Al het zoetwater wordt als bloed
- 4e schaal: De zon verschroeit de aarde
- 5e schaal: Duisternis
- 6e schaal: De Eufraat droogt op ter voorbereiding op Armageddon
- 7e schaal: Aardbeving, alle eilanden en bergen verdwijnen
De val van Babylon (17:1–18:24)
- Het religieuze Babylon is de vrouw op het beest
- Het religieuze Babylon wordt vernietigd
- Het commerciële Babylon wordt vernietigd, en de wereld rouwt
Het bruiloftsmaal van het Lam (19:1–19:21)
- Lof in de hemel voor Gods oordeel over Babylon
- Het bruiloftsmaal van het Lam
- Christus, het Woord van God, op een wit paard
- Het beest en de koningen van de aarde voeren oorlog tegen Christus en worden verslagen
- Het beest en de valse profeet worden in de poel van vuur geworpen
Het duizendjarig rijk en het oordeel voor de grote witte troon (20:1–20:15)
- Satan wordt voor 1000 jaar gebonden terwijl de heiligen met Christus regeren
- Satan werd voor een korte tijd vrijgelaten en misleidde de volken
- Satan werd verslagen en in de poel van vuur geworpen
- Het oordeel voor de grote witte troon voor hen die Christus niet volgden
De nieuwe hemel, de nieuwe aarde en het nieuwe Jeruzalem (21:1–22:5)
- Het nieuwe Jeruzalem daalt uit de hemel neer, opdat God bij ons zal wonen
- Beschrijving van het nieuwe Jeruzalem en zijn heerlijkheid
- Alleen zij die in het boek des levens van het Lam staan geschreven, zijn daar
- De rivier des levens vloeit uit de troon en de boom des levens draagt vruchten
Voorwaarden om toegang te krijgen tot de Boom des Levens (22:6–22:21)
- Er komt een vastgestelde tijd, dus gezegend is hij die de Schrift bewaart
- Om toegang te krijgen tot de Boom des Levens, moeten we Christus volgen en gehoorzamen
- Een ernstige waarschuwing dat we Zijn Woord niet mogen veranderen
- “Voorwaar, Ik kom spoedig ... De genade van onze Heer Jezus Christus zij met u allen. Amen.”
Wil je God leren kennen? Dan moeten we Zijn Woord lezen.
The Pure Word is een woord-voor-woordvertaling van het Koine-Grieks van de Textus Receptus (de exacte tekst die de schrijvers van de KJV uit 1611 gebruikten) naar het Engels, en bevat ook de originele Griekse zinsontledingen, die de King James-geleerden volledig negeerden omdat ze die niet begrepen. Begrijp me niet verkeerd – de King James Version is een geweldige vertaling, maar de schrijvers gingen niet ver genoeg omdat ze dat simpelweg niet konden vanwege een gebrek aan kennis. In de jaren 1600 begreep niemand het merendeel van de Koine-Griekse stamwoorden die in het Nieuwe Testament werden gebruikt. Het duurde nog eens 260 jaar voordat de Griekse woorden werden opgesplitst in hun stamwoorden, wat in 1890 door Strong werd gepubliceerd. Zonder de stamwoorden te identificeren, varieerden de betekenissen die de KJV-schrijvers aan hetzelfde woord in verschillende verzen toekenden voortdurend. Zonder consistentie konden ze de ware betekenis van de tekst niet nauwkeurig overbrengen.
The Pure Word heeft elk van de 5.624 Koine-Griekse stamwoorden, de enige primaire betekenis van elk woord ten tijde van Christus, genomen en deze direct ingevuld in elk gebruik van hetzelfde stamwoord. Bovendien zijn de nauwkeurige ontledingen van elk van de 115.000 woorden, die grotendeels werden genegeerd door de KJV-schrijvers en bijna alle geleerden sindsdien, toegepast op elk woord in The Pure Word. Dit proces heeft alle bekende discrepanties weggenomen en een duidelijkheid van betekenis opgeleverd die nooit eerder mogelijk was.
Elke christen zou een exemplaar van The Pure Word voor zichzelf moeten aanschaffen en het naast zijn favoriete bijbelversie gebruiken om de oorspronkelijke betekenissen te zien en zijn ogen te openen als nooit tevoren. Het is geen vertaling, maar een zuivere extractie of vervanging van het Grieks naar het Engels, waarbij de oorspronkelijke betekenis van elk stamwoord zo nauwkeurig mogelijk wordt gevolgd, zoals die bestond ten tijde van Jezus Christus en de apostelen.
Bron: The Pure Word - Official Site
