www.wimjongman.nl

(homepagina)


Inzichten in Openbaring hoofdstuk 9

Toegezonden via e-mail april 2026

We hebben eerder de Inleiding tot Openbaring en Deel 1 - Deel 2 - Deel 3 - Deel 4-5 - Deel 6a - Deel 6b - Deel 7 - Deel 8 behandeld.

De toestand van de wereld vóór “de drie weeën”

De wereld ligt in puin! Stel je nu eens voor dat je in deze tijd leeft, waarin je niets met God te maken hebt en je, net als iedereen, alleen maar voor jezelf en je naaste familie zorgt. We kunnen aannemen dat de meeste energiecentrales en technologie onbruikbaar zijn geworden, aangezien EMP's als gevolg van de verschuiving van de aardkernen de meeste elektriciteitsnetten zullen hebben platgelegd, waardoor iedereen geïsoleerd zou zijn zonder gas of elektriciteit om te reizen, of enige vorm van communicatie met mensen die niet bij je in de buurt wonen, en dag en nacht in duisternis gehuld. Supermarkten en ziekenhuizen hebben geen enkele waarde, zelfs als je er naartoe zou kunnen lopen. Ik wil niet morbide zijn, maar mensen sterven sneller dan ze kunnen worden weggewerkt, dus de stank van de dood is waarschijnlijk ondraaglijk. Er is geen enkele indicatie van welke dag het is of zelfs maar hoe laat, aangezien de aarde onregelmatig wiebelt, sneller draait en de atmosfeer gevuld is met rook. Ik weet zeker dat bijna iedereen die nog over is nu met elkaar vecht om voorraden om te overleven, inclusief mensen die in je eigen buurt wonen met rondzwervende bendes, en iedereen is gewapend. Dit is de toestand van de wereld na de eerste vier bazuinoordelen, die gericht waren tegen Gods schepping, maar nu zijn de resterende drie bazuinoordelen veel erger, omdat ze gericht zijn tegen de mens.

Voordat we ingaan op „de drie weeën“, laten we eerst eens kijken naar de toestand van de wereld en de ontberingen waarmee de overgebleven mensen te kampen hebben. Laten we uitgaan van de veronderstelling dat er 8,4 miljard mensen op aarde waren voordat de tweede, derde en vierde zegel werden geopend. We weten dat 2,1 miljard mensen stierven door oorlog, hongersnood en ziekte als gevolg van het openen van die zegels. Ongeveer nog eens 1 miljard mensen stierven door het oordeel van de eerste bazuin, waarbij een derde van het landoppervlak door vuur werd verwoest. We kunnen schatten dat het 2e en 3e bazuinoordeel, die 1/3e van het zeeleven dat we eten vernietigden, 1/3e van de scheepsvloot die ons voedsel en voorraden brengt, en 1/3e van al ons drinkwater vergiftigden, nog eens een miljard zielen zouden kunnen kosten. Dit laat op dit moment, voordat de drie weeën beginnen, naar schatting 4,3 miljard (+/- 0,5 miljard) over.

De toorn van God: het vijfde bazuin-oordeel (de eerste wee)

1 En de vijfde engel blies op zijn bazuin, en ik zag een ster uit de hemel op de aarde vallen: en hem werd de sleutel van de bodemloze put gegeven.
2 En hij opende de bodemloze put; en er steeg rook op uit de put, als de rook van een grote oven; en de zon en de lucht werden verduisterd door de rook van de put.
3 En uit de rook kwamen sprinkhanen op de aarde; en hun werd macht gegeven, zoals de schorpioenen van de aarde macht hebben.
4 En hun werd geboden dat zij geen schade zouden toebrengen aan het gras van de aarde, noch aan enig groen, noch aan enige boom; maar alleen aan die mensen die niet het zegel van God op hun voorhoofd.
5 En hun werd gegeven dat zij hen niet mochten doden, maar dat zij vijf maanden lang gekweld zouden worden: en hun kwelling was als de kwelling van een schorpioen, wanneer deze een mens steekt.
6 En in die dagen zullen de mensen de dood zoeken, maar zullen die niet vinden ; en zij zullen verlangen te sterven, maar de dood zal voor hen vluchten.
7 En de gedaanten van de sprinkhanen waren als paarden die voor de strijd waren toegerust; en op hun hoofden waren als het ware kronen van goud, en hun gezichten waren als de gezichten van mensen.
8 En zij hadden haar als het haar van vrouwen, en hun tanden waren als [de tanden] van leeuwen. 9 En zij hadden borstplaten, als waren het borstplaten van ijzer; en het geluid van hun vleugels [was] als het geluid van strijdwagens met vele paarden die naar de strijd rennen.
10 En zij hadden staarten als schorpioenen, en er waren steken in hun staarten; en hun macht bestond erin de mensen vijf maanden te kwellen.
11 En zij hadden een koning over zich, [namelijk] de engel van de afgrond, wiens naam in de Hebreeuwse taal [is] Abaddon, maar in de Griekse taal heeft [zijn] naam Apollyon.

vers 1-12: Het 5e bazuinoordeel: Dit is een angstaanjagend oordeel tegen de mensen die zijn overgebleven en zich niet hebben bekeerd. Alleen de 144.000 verzegelde Joden die zich schuilhouden, zullen gespaard blijven van deze kwelling die vijf maanden zal duren. Een engel krijgt de sleutels van de bodemloze put (abussos, of de Afgrond, een gevangeniscel onder de aarde), en hij (de engel, een intelligent wezen) opent deze. Deze “engel” zou Satan zelf kunnen zijn, die van God toestemming krijgt om zijn demonen die in de Afgrond gevangen zitten vrij te laten. Satan is ook de leider van deze demonen. De leider van deze demonen heet Apollyon in het Grieks of Abaddon in het Hebreeuws, en beide namen zijn namen voor Satan, wat de vernietiger betekent.

Hordes demonen, wier verschijning laat zien dat ze goed beschermd zijn, kwamen uit de put tevoorschijn en kregen van God toestemming om de mens vijf maanden lang te kwellen. Ze worden beschreven als sprinkhanen en het is hen verboden vegetatie aan te raken. (Een sprinkhaan vliegt in zwermen, is een vegetariër en kent geen hiërarchische structuur, dus de term ‘sprinkhaan’ is een analogie voor hoe ze zwermen en hun enorme aantal, en verwijst niet naar het insect.) Aangezien hun tanden worden beschreven, zouden deze vliegende demonen de mensen die ze steken ook kunnen bijten. De pijn die ze toebrengen is zo groot dat mensen zullen wensen te sterven, maar dat niet zullen kunnen. Dit komt mogelijk doordat hun steek hen ook verlamt, wat betekent dat ze herhaaldelijk kunnen worden gebeten en gestoken terwijl ze nog leven en bij bewustzijn zijn, en mogelijk schreeuwen.

Ik vind het merkwaardig dat de duur van de kwelling die God toestaat vijf maanden is, wat ook de levensduur van een sprinkhaan is. Ondanks dit tijdsbestek weten we met zekerheid dat dit demonen zijn die eerder in de afgrond waren verzegeld en nu onder Satans controle zijn vrijgelaten om kwaad te doen. Aangezien de wereld op dat moment hoogstwaarschijnlijk weinig tot geen communicatiemogelijkheden heeft (geen mobiele telefoons, enz.) en de lucht donker is met weinig tot geen elektriciteitscentrales voor verlichting, zullen de meeste mensen wellicht aannemen dat dit iets is als vliegende schorpioenen of een natuurlijk insect dat ze nog nooit eerder hebben gezien, zodat ze dan een excuus hebben om zich niet te bekeren.

Wat is de “bodemloze put” en hoe zijn deze demonen daar terechtgekomen? (Het Oude en Nieuwe Testament hebben verschillende namen voor de hel. Er zijn eigenlijk zeer specifieke verschillen tussen tijdelijke en permanente opsluitingsplaatsen, dus na dit hoofdstuk zal ik een samenvatting geven van de verschillende concepten van de hel, goed en kwaad, waaronder de hier genoemde bodemloze put.) Kort gezegd lijkt het erop dat de geesten in de gevangenis een klasse van engelenwezens zijn die vóór de zondvloed zijn gevallen en worden vastgehouden in de tijdelijke gevangenis die bekendstaat als de Afgrond (de bodemloze put). Het zijn deze demonen die worden vrijgelaten en “de verwoester” volgen om de mens gedurende 5 maanden te kwellen. In 2 Petrus 2:4 wordt ons verteld dat engelenwezens van vóór de zondvloed tot deze tijd worden vastgehouden “Want indien God de engelen die zondigden niet heeft gespaard, maar hen neergeworpen (de abysso) in de hel, en hen overgeleverd heeft aan ketenen van duisternis, om bewaard te worden tot het oordeel;” en Judas 6 “En de engelen die hun eerste stand niet bewaarden, maar hun eigen woonplaats verlieten, heeft Hij in eeuwige ketenen onder (de abysso) duisternis bewaard tot het oordeel van de grote dag.”

Op basis van de beschrijving van het luide geluid van hun vleugels tijdens de vlucht (als het geluid van strijdwagens met vele paarden die ten strijde trekken), zou je ze zeker horen naderen. Iedereen die ze hoorde, zou geschokt en in paniek raken, wetende dat er geen manier was om zich te verbergen of te ontsnappen aan wat hen te wachten stond (misschien wel meerdere keren gedurende vijf maanden). Naast fysieke pijn en lijden is er ook enorm psychologisch lijden.

Tijdens dit oordeel weten we dat de ondraaglijke pijn die de sprinkhaan-demonen de mensen vijf maanden lang toebrachten zo hevig was dat degenen die gestoken werden, wilden sterven, maar dat niet konden omdat het hen verboden was iemand direct te doden. De eerdere oorlogen, hongersnood en ziekte die werden veroorzaakt door het openen van de zegels 2, 3 en 4, duren nog steeds voort, en na deze extra 5 maanden zijn er nog veel meer aan gestorven; we schatten dat er nog eens een half miljard zijn gestorven, waardoor er 3,8 miljard (+/- 0,5 miljard) overblijven voordat de tweede wee begint.

De toorn van God: het zesde bazuinoordeel (de tweede wee)

13 En de zesde engel blies op de bazuin, en ik hoorde een stem van de vier hoorns van het gouden altaar dat voor God staat,
14 die tot de zesde engel die de bazuin had, zei: Maak de vier engelen los die gebonden zijn aan de grote rivier de Eufraat.
15 En de vier engelen werden losgelaten, die gereed waren voor een uur, en een dag, en een maand, en een jaar, om een derde deel van de mensen te doden.
16 En het aantal van het leger van de ruiters bedroeg tweehonderd duizend duizend; en ik hoorde het aantal van hen.

vers 13-21: Het zesde bazuinoordeel: Vier gebonden satanische engelen die uit de rivier de Eufraat worden losgelaten, orkesteren een oorlog aan, met als gevolg de dood van een derde van wat er nog over is van de mensheid. Er bestaat enige onenigheid over dit oordeel en wat het precies inhoudt. De discussie draait om de vraag of het leger uit demonen bestaat of uit mensen. Deze gebeurtenis wordt door God een plaag genoemd (vers 18), en alleen gebeurtenissen die niet door mensen worden veroorzaakt, worden in de Schrift plagen genoemd; we weten echter dat deze wordt georkestreerd door vier satanische engelen, waardoor het als een plaag kan worden aangemerkt, ook al wordt het door mensen uitgevoerd. De satanische engelen overtuigen een enorm leger uit het Oosten (Openb. 16:12) om naar het gebied van Israël te komen. Aangezien de hele wereld in hongersnood en ziekte is gestort, komen ze wellicht voor voedsel en hulpbronnen. God laat ook de Eufraat opdrogen, zodat ze doorheen kunnen lopen. (Zie de inleiding van Openbaring, waar het boek meerdere keren dezelfde tijdsperiode vanuit verschillende perspectieven behandelt. Openb. 9:15 en Openb. 16:12 behandelen dezelfde gebeurtenis vanuit verschillende perspectieven.)

Het Oude Testament toont voortdurend een type, patroon of schaduw van wat komen gaat. Dit geldt ook voor deze eerste twee “weeën.” We zien in Deuteronomium een sprinkhanenplaag (Deut. 28:38), gevolgd door een menselijk leger (Deut. 28:49-68). We zien dit opnieuw in het boek Joël, waar in Joël 1 sprinkhanen komen en vervolgens in Joël 2 een leger wordt beschreven. Het eerste wee-oordeel (bazuin 5) betreft een plaag van een demonische zwerm, beschreven als sprinkhanen, gevolgd door het tweede wee-oordeel (bazuin 6), dat een leger is aangevoerd door satanische engelen.

Deze satanische engelen kregen toestemming om gedurende een jaar, een maand, een dag en een uur te doden. Het aantal mensen in het leger dat zij onder hun controle hadden, bedraagt 200 miljoen, en in de loop van meer dan 13 maanden wordt een derde van de mensheid gedood met vuur, rook en zwavel. De beschrijving van hoe mensen sterven is duidelijk op basis van de enige woorden die Johannes in het Grieks ter beschikking stonden op het moment dat Openbaring werd geschreven.

17En zo zag ik de paarden in het visioen, en hen die erop zaten met borstplaten van vuur, en van hyacint, en zwavel; en de hoofden van de paarden waren als de hoofden van leeuwen; en uit hun monden kwamen en rook en zwavel.
18 Door deze drie werd het derde deel van de mensen gedood, door het vuur, en door de rook, en door de zwavel, die uit hun monden kwam.
19 Want hun macht ligt in hun bek en in hun staarten; want hun staarten waren als slangen en hadden koppen, en daarmee brengen zij schade toe. 17
20 En de overige mensen die niet door deze plagen waren gedood, bekeerden zich nog niet van de werken van hun handen, zodat zij geen duivels zouden aanbidden, en afgoden van goud, en zilver, en koper, en steen, en van hout: die noch kunnen zien, noch horen, noch lopen:
21 noch bekeerden zij zich van hun moorden, noch van hun tovenarij, noch van hun hoererij, noch van hun diefstallen.

Paarden in het Oude Testament waren krachtig en werden voornamelijk ingezet voor oorlogsvoering en transport. Het woord „paarden“ is het enige woord dat Johannes in zijn woordenschat heeft om een voertuig te beschrijven dat in oorlogstijd mensen vervoert. De term „paarden“ zou daarom elk type militair voertuig aanduiden dat voor transport wordt gebruikt. De mannen die deze voertuigen besturen (erop zitten) zijn gepantserd (met borstplaten), met andere woorden, ze dragen standaard militaire uitrusting, inclusief geweren die kogels afvuren die worden voortgestuwd door exploderend buskruit, dat zwavel bevat (en zwavel). De voertuigen zelf waren gepantserd (hadden leeuwenkoppen) en schoten kogels af (uit hun monden kwam – zwavel). Dit zou de meeste militaire voertuigen van vandaag beschrijven, waaronder tanks, vrachtwagens met raketwerpers, voertuigen met gemonteerde machinegeweren, helikopters, enz. Al met al doodden deze wapens door projectielen af te vuren (zwavel) en de vijand te verbranden (uit hun monden kwam – vuur en rook). We weten dat in de moderne oorlogsvoering overal branden uitbreken, maar de nadruk die Johannes legt op de dood door vuur suggereert dat branden niet worden geblust en mogelijk hele steden verwoesten. Er zijn waarschijnlijk geen middelen beschikbaar om grote branden te blussen, gezien de toestand van de wereld op dat moment, dus zouden ze ongecontroleerd woeden en giftige rook veroorzaken voor iedereen in de steden. Sommige van deze wapens schoten niet alleen kogels af, maar doodden ook via hun “staarten”. Johannes beschrijft deze “staarten” als slangen, die zich als een slang voortbewegen, en de dodelijke kracht zat in de kop van de staart. Zelfs met de beperkte woorden die Johannes ter beschikking stonden, lijkt het erop dat hij raketten in vlucht beschrijft met staarten van vuur en kernkoppen aan de voorkant (en ze hadden koppen, en daarmee deden ze pijn). Deze konden worden gelanceerd vanuit elk vliegtuig, landvoertuig of grondstation.

Gezien onze schatting dat het aantal mensen vóór dit oordeel 3,8 miljard bedraagt, kunnen we vaststellen dat 1/3, ofwel 1,25 miljard meer mensen omkwamen, waardoor er 2,55 miljard overbleven. Deze resterende schatting houdt geen rekening met de extra sterfgevallen in de afgelopen 13 maanden als gevolg van aanhoudende oorlog, hongersnood, ziekte en onderlinge strijd om hulpbronnen, veroorzaakt door het openen van de zegels. Vanwege de extreme ernst van de omstandigheden zou nog eens een miljard mensen onafhankelijk van dit oordeel kunnen zijn gestorven als gevolg van hongersnood en ziekte, waardoor er naar schatting 1,5 miljard (+/- 0,5 miljard) overblijft.

Opvattingen over de „hel“ en wat de Bijbel hierover zegt

De heilige geschriften vertellen ons vanaf het allereerste begin dat we naar Gods beeld zijn geschapen en dat we een eeuwige geest hebben die een begin heeft en voor altijd leeft. Nergens in de heilige geschriften vernietigt God een geschapen wezen met een geest die eenmaal is geschapen. Zelfs Lucifer en de gevallen engelen worden niet vernietigd, maar zullen voor altijd worden afgescheiden op dezelfde plaats waar al diegenen terechtkomen die God niet volgen. De hemel is volmaakt, en er kan geen zonde in de hemel worden toegelaten. Daarom moeten zelfs degenen die God volgen een nieuw lichaam krijgen dat niet in staat is tot zonde, om zich bij onze Heer in de lucht te voegen. Onze huidige lichamen strijden tegen de geest en kunnen niet in de hemel worden toegelaten.

Door mensen bedachte voorstellingen van de „hel“ die geen bijbelse grondslag hebben:

  1. De vernietigingsvisie: Er bestaat geen leven na de dood. Je hebt geen bewustzijn, omdat je simpelweg ophoudt te bestaan. Mensen willen dit graag geloven, omdat ze dan hun leven kunnen leiden zoals zij dat willen.

  2. Voorwaardelijke visie: Je begint in de hel, maar God laat je daar niet voor altijd zitten, dus word je later vernietigd (Clark Pinnock, “Free Will Theism”). Mensen willen dit geloven om dezelfde reden waarom ze in de vernietigingsvisie willen geloven.

  3. Vuurplaatsvisie: Het is een plek waar je tijdelijk naartoe gaat om de rest van je zonden te “zuiveren” ter wille van je loutering, voor degenen die in vrede met de kerk sterven (katholieken). Katholieken verdelen zonden in “dagelijkse” en “doodzonden”. Het vagevuur is de plek waar je naartoe gaat om boete te doen voor de dagelijkse zonden, zodat deze kunnen worden uitgewist en je vervolgens de hemel kunt binnengaan. Het zijn de doodzonden die je kunnen doden en ervoor zorgen dat je voor eeuwig naar de hel wordt gestuurd. Tijdens de Reformatie (1500) rammelde een katholieke man met een munt in een beker en zei: “Zodra je de munt in de beker hoort rinkelen, zal een ziel uit het vagevuur springen” (met andere woorden: geef me geld om mensen uit het vagevuur te laten ontsnappen). Maarten Luther vroeg zich af waarom er “geld” nodig was om zielen uit het vagevuur te halen. Mensen willen deze visie geloven omdat het hen uiteindelijk naar de hemel brengt (tenzij ze “echt slecht” zijn), zodat ze ook hun leven kunnen leiden zoals ze willen, zonder eeuwige angst.

  4. Metaforische visie: Er bestaat een echte plaats van gewetenskwelling; deze is echter niet letterlijk in de zin van vlammen, wormen, enz. Dat zijn slechts metaforen om iets anders te beschrijven. Deze visie spreekt, net als de bovenstaande, mensen aan die willen zondigen, omdat het hen vrijwaart van straf of uiteindelijke verantwoordelijkheid voor hun daden.

Wat zegt de Bijbel over de „hel“?

De Bijbel beschrijft de hel als een letterlijke plaats die is voorbehouden aan hen die niet naar de hemel gaan. Maar net als in het huidige strafrechtelijke systeem zijn er ook tijdelijke cellen (gevangenissen) waar misdadigers worden vastgehouden in afwachting van hun proces, en na hun proces worden ze vervolgens naar de gevangenis gestuurd. In tegenstelling tot het huidige strafrechtelijke systeem is Gods gerechtigheid volmaakt, en iedereen die in die cellen terechtkomt, zal later bij een proces schuldig worden bevonden en vervolgens in de gevangenis worden geworpen. De Schrift verwijst naar dit laatste oordeel door God als het “Oordeel voor de Grote Witte Troon” (Openb. 20:7-15), gevolgd door het worden geworpen in de Gehenna, of de poel van vuur (Openb. 19:19-20; 20:7-10) als de “Tweede Dood” (Openb. 2:11; 20:6,14; 21:8) . [De eerste dood is de dood van je fysieke lichaam (maar niet van je eeuwige geest) en de tweede dood is voor degenen die niet naar de hemel gaan en voor eeuwig van God gescheiden zullen zijn.]

De termen “hel” en “hades” worden door elkaar gebruikt (Sheol is het equivalent in het Oude Testament, Ps 16:10, Hand 2:31). Deze plaats wordt geassocieerd met ‘onder de aarde’ zijn en is een plaats waarnaar de Schrift verwijst als een plaats met twee afdelingen; de eerste wordt ‘Abrahams schoot’ genoemd en de tweede ‘Tartarus’ (of de abussos – d.w.z. de afgrond of bodemloze put of schacht die naar Tartarus leidt). De hel, of Hades, is een plaats van de overleden zielen en een klasse van geesten van vóór de zondvloed die met Lucifer vielen, en een plaats van tijdelijke kwelling, aangezien deze uiteindelijk, en alles wat zich daarin bevindt, in de poel van vuur zal worden geworpen (Openb. 20:14).

Hades (tijdelijke cel) bestaat uit twee compartimenten:

  • Abrahams schoot: Degenen die God volgden en door hun geloof werden gered vóór Jezus’ opstanding, werden onder de aarde in „Abrahams schoot“ bewaard. Toen Jezus stierf, geloven velen dat Hij afdaalde naar de lagere delen van de aarde, naar een gedeelte van de Hades dat bekendstaat als Abrahams schoot, om al die mensen die in het geloof waren gestorven te onderrichten en te bevrijden, en om hen met Zich mee te nemen naar de hemel. (Lukas 16:19-31, 1 Petrus 3:18-20, Hebreeën 11:39-40, Efeziërs 4:8-10). Tot deze mensen behoorden onder andere Abraham, de profeten en talloze andere mensen uit het Oude Testament die God boven alles volgden.

  • Tartarus & de afgrond: Het tweede deel van de hel is tartarus, waar de meest woeste demonische wezens worden opgesloten en vastgehouden. 2 Petrus 2:4 beschrijft dit als een gevangenis waar “engelen die gezondigd hebben” in ketenen worden vastgehouden voor het oordeel. Judas 1:6 vertelt ons dat dezezelfde engelen degenen zijn die “hun eigen huis hebben verlaten” (d.w.z. het derde deel van de engelen die Lucifer volgden en uit de hemel, hun oorspronkelijke thuis, werden verstoten). God gebruikt de bodemloze put (tartarus, of de abussso) als een opsluitingsplaats voor degenen die vóór de zondvloed probeerden Gods plan om het Zaad van de vrouw in de wereld te brengen te dwarsbomen, maar daarin faalden (Genesis 3:15). Lucas 16:24 vertelt ons dat tartarus een plaats van vlammen en hitte is, zoals blijkt uit het feit dat de rijke man Lazarus smeekt om zelfs maar een druppel water van zijn voormalige dienaar, die hij in de schoot van Abraham ziet.

De ultieme gevangenis: Gehenna, oftewel „de poel van vuur“

  • Gehenna is een plaats van eeuwige straf (Mt 5:22, 29, 30) en wordt beschreven als de buitenste duisternis, waar de antichrist, de valse profeet en allen die Jezus Christus niet tot hun Heer aanvaarden, na het oordeel worden geworpen. “De zee gaf de doden die in haar waren prijs, en de dood en het dodenrijk gaven de doden die in hen waren prijs. En zij werden geoordeeld … toen werden de dood en het dodenrijk in de poel van vuur geworpen.” (Openb. 20:13-14). Iedereen die in de Gehenna, of de poel van vuur, wordt geworpen, zal van God worden gescheiden (Matt. 25:41, 2 Thess. 1:7-9) en in de buitenste duisternis terechtkomen (Matt. 8:12), en allen zullen voor eeuwig worden gekweld (Matt. 25:41, Joh. 5:24) met eeuwigdurende pijn door verbranding (Mark. 9:44-48).

  • De woordkeuze in de Schrift is uiterst nauwkeurig met betrekking tot de hel en de eeuwige scheiding voor degenen die Christus niet volgen. Gehenna is een plaats van eeuwige kwelling. Merk op dat het geen “marteling” is waarbij een ander je pijn doet, maar “kwelling”, wat het toebrengen van pijn binnen het individu is als een weerspiegeling van hun wil door je eigen daden hier op aarde, waarbij je ervoor kiest om te leven voor tijdelijk vleselijk genot, in zonde te leven, in plaats van de Heilige Geest te volgen en te gehoorzamen.

Degenen die niet naar de hemel gaan, worden in de poel van vuur geworpen

Openb. 20:11-15: Johannes ziet vervolgens een grote witte troon en Hem die daarop zat. De doden, klein en groot, stonden voor God, en de boeken waren geopend. Er was ook het Boek des Levens. De doden werden geoordeeld op basis van hun daden, zoals die in de boeken waren opgetekend. Allen wier namen niet in het Boek des Levens werden gevonden, werden in de poel van vuur geworpen. Dit is een onomkeerbare en onherstelbare toestand. Iedereen zal eeuwig leven, aangezien we naar Gods beeld zijn geschapen en we allemaal eeuwig leven hebben. Je keuzes hier op aarde zullen bepalen of je eeuwig leven in de hemel zult hebben of dat je eeuwige verdoemenis zult ontvangen. Jezus zei: "Wees niet bang voor hen die je lichaam doden en daarna geen macht meer hebben. Maar vrees Hem die, nadat het lichaam is gedood, de macht heeft om je ziel in de Gehenna te werpen.” (Matt. 10:28). Als er geen “hel” was, zou er geen reden zijn voor Jezus om ons van iets te redden.

Andere kenmerken van de hel:

  • Matt 8:12 – het is in de buitenste duisternis

  • Openb 22:15 – de hel is „buiten“ de hemel (d.w.z. ver van God)

  • Matt 25:41; 2 Thess 1:7-9 – het is ver van God

  • Marcus 9:44-48 vertelt ons dat het „een eeuwigdurende vuur“ is.

  • 1 Petr. 3:19 noemt het “eeuwige gevangenschap”

  • Lukas 16:28 vertelt ons dat er angst (intense emotionele pijn) en spijt (wat had kunnen zijn) zal zijn

  • 2 Thess. 1:7-9 is als een scheiding of een radicale afscheiding (van God)

  • Het duurt net zo lang als de hemel, aangezien hetzelfde woord wordt gebruikt om zowel het eeuwige leven als de eeuwige verdoemenis te beschrijven (aionion). Mt 25:41; Joh 5:24

  • Het duurt net zo lang als God bestaat, aangezien het kwaad voor eeuwig uit Gods natuur moet worden verbannen (Jes 6:1; Hab 1:3)

  • De passage in Lucas 16:19-31 begint met de woorden “er was eens een rijke man”, wat betekent dat het geen verhaal is maar een werkelijke gebeurtenis, en beschrijft het volgende:

  • Vers 19 vertelt ons ook dat niemand immuun is voor het hiernamaals (of het nu de hemel of de hel is).

  • In vers 22 zien we dat zowel de rijke als de arme stierven, en dat de ene naar Abrahams schoot werd gedragen. In vers 23 weten we dat mensen in de Hades in bewuste kwelling verkeren en kunnen zien wat er gebeurt en wat ze missen.

  • Lazarus bevindt zich in de hemel in alle rust, terwijl de hel brandt en geen voldoening biedt (vers 24). Zelfs een druppel water zou welkom zijn, wat ons laat zien hoe vreselijk die plek is.

  • Het is ook een plaats van herinnering en gerechtigheid (v. 25), aangezien hij zich zijn leven op aarde herinnert toen hij de kans had om de juiste keuzes te maken, maar dat niet deed. Hij herinnert zich dat hij ook vijf broers had.

  • We weten dat er een enorme kloof is tussen de hel en de hemel die niet kan worden overbrugd.

  • Mensen in de hel lijken hun prioriteiten te hebben bijgesteld en spijt te hebben (v. 27-28).

  • Het is ook een plaats van koppigheid, aangezien de rijke man “Nee!” zegt (een dubbele vorm die “nee, absoluut niet” betekent). (v. 30)

  • Het is nog steeds een plaats van egoïsme en gebrek aan respect, en hun zintuigen zijn afgestompt (v. 31).

Hoe kunnen we de Heer volgen en naar de hemel gaan?

Hoewel verlossing een gratis geschenk is, moeten we het aanvaarden, en dat doen we door ons leven aan de Heer toe te wijden en elke dag de leiding van de Heilige Geest te volgen. Haat het kwaad en vlucht ervoor, want dat is de vreze des Heren (Spr. 8:13). Weet dat je het Koninkrijk van de Duisternis verlaat om er nooit meer iets mee te maken te hebben, en dat je een burger bent van het Koninkrijk van het Licht, en als zodanig ontvang je je opdrachten van de Heer. Leg in je hart vast wat Jakob zoveel jaren geleden zei: “Wat mij en mijn huis betreft, wij zullen de HEER dienen.” (Joz 24:15b).

Bepaal je roeping tot dienstbaarheid en gebruik de gaven van de Geest die Hij je zal geven om te doen wat Hij van je verlangt terwijl je Hem dient (ja, beschouw jezelf als een gewillige dienaar, een slaaf, net zoals de apostelen deden toen zij de Heer dienden). “Weet gij niet, dat gij, aan wie gij u als dienaren onderwerpt om te gehoorzamen, diens dienaren zijt, aan wie gij gehoorzaamt; hetzij van de zonde tot de dood, hetzij van de gehoorzaamheid tot de gerechtigheid?” (Rom. 6:16). Trek de volledige wapenrusting van God aan, bestudeer het Woord van God en berg het op in je hart (leer het uit je hoofd) zodat je niet tegen Hem zondigt (Ps. 119:11) en zoek Zijn leiding in gebed.

Bron: The Pure Word - Official Site