De goddeloze helpen

Awaken Biblical Prophecy Commentary

Geplaatst door Gary Ritter | 29 april 2026

Transcript:

Wanneer een goed of rechtvaardig persoon een goddeloze bijstaat en helpt, hoe reageert God daarop? Haalt Hij gewoon Zijn schouders op en kijkt Hij de andere kant op? Of zijn er consequenties? Wat gebeurde er in het oude Israël onder deze omstandigheden? Wat is onze plicht vandaag de dag?

In de geschiedenis van Juda, het Zuidelijke Koninkrijk, en Israël, het Noordelijke Koninkrijk, die zich ontvouwde na de rampzalige splitsing van de natie na de regeringen van koning David en Salomo, kwamen in de daaropvolgende jaren aan beide kanten vele koningen aan de macht. Algemeen wordt erkend dat Israël geen koningen voortbracht die Gods goedkeuring genoten. Er was echter één die daar dichtbij kwam, Jehu, de zoon van Nebat, die zeer ijverig was voor de Heer. God toonde zelfs Zijn goedkeuring voor deze machtige krijgsheer door te verklaren dat zijn zonen tot en met de vierde generatie op de troon van Israël zouden zitten. Toch werd zijn zonde, namelijk het volgen van koning Jerobeams voorbeeld door de heidense gouden kalveren in Bethel en Dan te behouden, zijn ondergang, ondanks al het andere goede dat hij deed.

Er was nog een andere Jehu, deze was de zoon van Hanani, de ziener, die zelf een profeet was. Deze Jehu had de twijfelachtige taak om de misschien wel meest rechtvaardige van alle koningen in Juda terecht te wijzen vanwege zijn slechte beslissing.

Van alle goddeloze koningen in het Noordelijke Koninkrijk stond Achab zeker op de voorgrond. Hij trouwde met de heidense prinses-priesteres Izebel en nam haar goddeloze gewoonten over. Op een gegeven moment besloot Achab de stad Ramoth-Gilead te heroveren, die door Syrië was veroverd. In die dagen stond Juda, in tegenstelling tot zo vaak in die periode, op vriendschappelijke voet met Israël. Koning Josafat verklaarde zelfs tegen koning Achab in 2 Kronieken 18:3 dat:

Ik ben zoals u bent, mijn volk is uw volk. Wij zullen met u meegaan in de oorlog.”

Nu, serieus, kijk eens naar wat Josafat tijdens zijn regering voor de Heer heeft bereikt, waarbij hij letterlijk alles deed wat God van hem verwachtte. Dan doet zich deze situatie voor:

Er was een huwelijksband tussen Achab en Josafat. Joram, de zoon van Josafat, trouwde met Athalia, de dochter van Achab. Wanneer dergelijke allianties tot stand kwamen, was er een intentie tussen twee koninkrijken om een nauwere band te creëren. Zo gebeurde het ook in dit geval.

Josafat voegt zich bij Achab in Samaria, de hoofdstad van Israël. Ze bespreken de militaire verovering van Ramoth-Gilead en zoeken vervolgens geestelijke gunst. Het is geen verrassing dat de profeten rondom Achab allemaal heidens zijn en door Izebel zijn goedgekeurd. Alles wijst erop dat Achab niet de dominante figuur in hun huishouden was. Er is een seculiere uitdrukking voor dit fenomeen die ik niet zal herhalen, maar in wezen deed Achab alles wat Izebel eiste, wat hem onvermijdelijk dieper in de zonde bracht.

Terwijl de twee koningen toekeken, spoorden deze heidense profeten hun meesters tot oorlog aan en verzekerden hen dat de overwinning nabij was. Het siert Josafat dat dit schouwspel hem verontrustte, en hij vroeg Achab of er geen profeet van de levende God was die met zijn raad zou kunnen bijspringen.

En inderdaad, de profeet Micha was beschikbaar, maar Achab haatte hem omdat hij nooit met de massa meeging. Hij sprak het Woord van God, dat onvermijdelijk in tegenspraak was met de heidense profeten en de plannen die Achab had.

Micha kwam en, inderdaad, hij profeteerde dat de oorlogsinspanning slecht zou aflopen voor Achab. Sterker nog, hij zou sterven. Vanwege de waarheid die hij sprak, gaf Achab opdracht Micha in de gevangenis te werpen.

Ondanks dat hij van God had gehoord, negeerde Jehosafats Zijn Woord en trokken de twee koningen ten strijde tegen Syrië. De uitkomst was precies zoals Micha had verkondigd. Achab werd in de strijd gedood, ondanks zijn poging om Gods wil door bedrog te dwarsbomen.

Toen Jehosafat veilig terugkeerde naar Jeruzalem, toonde de Heer daar Zijn toorn over Jehosafats onverantwoordelijke daden. In 2 Kronieken 19:2 horen we Gods reactie:

Maar Jehu, de zoon van Hanani, de ziener, ging hem tegemoet en zei tegen koning Josafat: “Moet u de goddelozen helpen en hen liefhebben die de Heer haten? Daarom is de toorn van de Heer tegen u uitgegaan.

Wat was deze toorn? Hoe beïnvloedde deze uiteindelijk koning Jehosafat? Gedurende enkele jaren daarna leken er nauwelijks gevolgen te zijn. Misschien was God vergeten wat Hij had gezegd, aangezien Hij Josafat in zoveel daaropvolgende veldslagen bijstond?

Maar nee, God heeft geen slecht geheugen; Hij heeft een lang geheugen. Jehosafats regering was zeer gezegend; hij had echter een tekortkoming in de manier waarop hij relaties beoordeelde. Achab had een zoon genaamd Achazia, die koning werd na Achabs vroegtijdige dood. Vanwege het bondgenootschap tussen de twee naties verbond Jehosafat zich opnieuw met goddeloosheid. Achazia wordt in 1 Koningen 22:52-53 als volgt beschreven:

Hij deed wat slecht was in de ogen van de Heer en wandelde in de weg van zijn vader en in de weg van zijn moeder [Izebel] en in de weg van Jerobeam, de zoon van Nebat, die Israël tot zonde bracht. Hij diende Baäl en aanbad hem en wekte de Heer, de God van Israël, tot toorn op alle manieren waarop zijn vader dat had gedaan.

Dit was opnieuw een slechte zet van Jehosafat. De twee koningen waren van plan schepen naar Ofir te sturen om goud te halen (1 Koningen 22:48); dat leidde ertoe dat een andere profeet in 2 Kronieken 20:37 tegen hem verklaarde:

“Omdat je je bij Achazia hebt aangesloten, zal de Heer vernietigen wat je hebt gemaakt.”

Het resultaat was dat de schepen vergaan waren en de onderneming mislukte.

Helaas voor de nalatenschap van Jehosafat was dit niet alles wat er gebeurde. Gods toorn tegen hem vanwege zijn eerdere verbond was nog nooit gestild. Nadat hij stierf, werd zijn zoon Joram koning. Bedenk dat het deze zoon was die met Achabs dochter Athalia trouwde. Bij zijn troonsbestijging doodde Joram al zijn broers, de andere zonen van Jehosafat. Waarom deed hij dit? Omdat, zoals 2 Kronieken 21:6 ons vertelt:

En hij wandelde in de weg van de koningen van Israël, zoals het huis van Achab had gedaan, want de dochter van Achab was zijn vrouw. En hij deed wat slecht was in de ogen van de Heer./p>

Jehosafats nalatenschap werd ernstig bezoedeld door zijn slechte beslissingen met betrekking tot de mensen met wie hij omging. Later leren we hoe goddeloos deze vrouw van Joram was. Athalia vernietigde zijn hele familie toen ze de kans kreeg om de macht te grijpen (2 Kronieken 22:10). Al deze moorden, al dit vergieten van onschuldig bloed – het gebeurde allemaal omdat Josafat zich ongelijk in een juk met het kwaad had verbonden.

Om deze reden waarschuwt Paulus in 2 Korintiërs 6:14:

Ga geen ongelijk span aan met ongelovigen. Want wat heeft gerechtigheid gemeen met wetteloosheid? Of wat heeft licht gemeen met duisternis?

De gevolgen zullen nooit goed zijn. Ze leiden misschien niet altijd tot dood en vernietiging, maar we kunnen er zeker van zijn dat zo’n ongelijk span Gods toorn opwekt, en Hij zal de verbintenis niet zegenen, wat de aard ervan ook moge zijn.

Wat zien we vandaag de dag waar zogenaamde mensen van God zich verbinden met het kwaad? Ik zou willen stellen dat de koers die mensen als Tucker Carlson en Candace Owens hebben ingezet, in het kamp van het kwaad ligt. Zij en vele anderen van hun soort hebben bewust gekozen om zich tegen Israël te keren. Ze negeren opzettelijk Gods duidelijke en onmiskenbare Woord met betrekking tot het volk en het land. Daarom blijf ik erbij dat ze met hun woorden en daden de vloek uit Genesis 12:3 activeren. Dit zal niet goed voor hen aflopen.

Maar wat leren we nog meer uit de Schrift? Degenen die zich aan de zijde van de goddelozen scharen, verdienen ook Gods toorn. Denk geen moment dat Gods karakter of Zijn reacties op dergelijke keuzes sinds de oudheid zijn veranderd.

Er is nog een andere categorie mensen waarmee we ons niet mogen inlaten, maar er zijn velen in de kerk die deze strenge waarschuwing over het hoofd zien. Paulus stelt in 1 Korintiërs 5:11-13 categorisch:

¹¹ Maar nu schrijf ik u dat u geen omgang moet hebben met iemand die de naam van broeder draagt, als hij zich schuldig maakt aan seksuele immoraliteit of hebzucht, of een afgodendienaar, lasteraar, dronkaard of oplichter is – u mag zelfs niet met zo iemand eten. ¹² Want wat heb ik te maken met het oordelen van buitenstaanders? Zijn het niet degenen binnen de kerk die u moet oordelen? ¹³ God oordeelt degenen buiten de kerk. “Verwijder de slechte persoon uit uw midden.”

De instelling van de kerk hoort er een te zijn waar gerechtigheid heerst. Echter. Paulus is zich er terdege van bewust dat niet iedereen binnen de muren van de kerk moreel en rechtschapen is. Kijk eens naar die lijst. Hoeveel mensen die zich tegenwoordig volgelingen van Christus noemen, begeven zich in zulke praktijken? Paulus zegt dat we zelfs niet met zulke huichelaars mogen eten. Meerdere malen in Deuteronomium verklaart het Woord van God dat Zijn volk het kwaad uit hun midden moet verwijderen.
(see search: https://www.biblegateway.com/quicksearch/?
quicksearch=%22Purge+the+evil%22&version=ESV).

Johannes herhaalt dit in 2 Johannes 1:9-11:

⁹ Iedereen die verder gaat en niet blijft in de leer van Christus, heeft God niet. Wie in de leer blijft, heeft zowel de Vader als de Zoon. ¹⁰ Als iemand naar u toe komt en deze leer niet brengt, ontvang hem dan niet in uw huis en groet hem niet, ¹¹ want wie hem groet, maakt zich medeplichtig aan zijn slechte daden.

Merk op dat dit gericht is op degenen die niet blijven in de leer van Christus, dat wil zeggen degenen die deze kennen maar er geen acht op slaan; met andere woorden, degenen die ooit broeders in de Heer zouden kunnen zijn geweest.

De duidelijke implicatie is dus dat belijdende gelovigen die wel hebzucht, afgoderij, seksuele immoraliteit, enz. vertonen, zelf slecht zijn vanwege hun goddeloze daden. Jezus zei dat we ons niet met ongelovigen moesten inspannen. Paulus gaat nog verder en zegt dat we ons niet moeten inlaten met gelovigen die door hun daden in feite ongelovigen zijn. Ik denk dat we er goed aan doen om dit goddelijke advies ter harte te nemen.

Mijn algemene aanbeveling is dat we uiterst voorzichtig moeten zijn in onze goedkeuring van verschillende mensen, en in de mate waarin we hen op één lijn stellen met degenen die goed en wijs advies geven. Tucker Carlson heeft gasten die hij interviewt die niets met Israël te maken hebben. Veel van dergelijke discussies brengen informatie naar voren die we misschien niet hebben. Maar de vraag is: in hoeverre moeten wij als volgelingen van Christus goedkeurend luisteren naar iemand als Tucker? Als we hem enerzijds goedkeuren waar hij het misschien goed doet, besmet dat dan de andere kant waar hij waarschijnlijk Gods toorn op zich haalt? Ik blijf erbij dat zijn advies over het algemeen besmet is. Misschien moeten we in dit geval wel het kind met het badwater weggooien. Daarom doen we er over het algemeen goed aan om op geen enkele manier met hem om te gaan.

Op dezelfde manier zijn sommigen van jullie wellicht bekend met de zogenaamde apostel Mike Bickle, die jarenlang leiding gaf aan het International House of Prayer – Kansas City, oftewel IHOPKC. Deze NAR-kerk (New Apostolic Reformation) werd beroemd om haar 24/7-gebedsruimte. De afgelopen jaren is onomstotelijk bewezen dat Mike Bickle zich letterlijk decennialang schuldig heeft gemaakt aan seksuele immoraliteit, wat uiteindelijk zijn ondergang betekende. Verbazingwekkend genoeg zijn er, ondanks de beëdigde getuigenissen van zijn talrijke slachtoffers – die onomstotelijk zijn bewezen – nu mensen die proberen zijn bediening nieuw leven in te blazen (https://protestia.com/2026/04/21/ is-disgraced-ihop-kc-founder-mike-bickle-returning-to-ministry/ en https://www.youtube.com/watch?v=hS7W7b8ctjo), waarvan velen vrouwen zijn die oogkleppen lijken te dragen en ernstig misleid zijn. Mike Bickle heeft blijkbaar zelfs geen berouw getoond; moet hij dan weer toegelaten worden tot bediening over anderen? Hoe moet iemand in Bickles omgeving hierop reageren? Precies zoals Paulus zei: het kwaad dat hij vertegenwoordigt moet worden uitgeroeid, en hij zou de nederigheid moeten hebben om zich in stilte terug te trekken en de rest van zijn leven in het reine te komen met de Heer.

Wees waakzaam voor roofzuchtige wolven onder de kudde. De Heer komt spoedig. Ik zeg dit evenzeer tegen mezelf als tegen anderen: laten we er alles aan doen om te wandelen met degenen die oprecht zijn voor God.

Bron: Awaken Biblical Prophecy Commentary – Helping the Wicked | Gary Ritter