Awaken Biblical Prophecy Commentary – Verwarring over bijbelse datering

Door Garry Ritter - 30 januari 2026

Transcript:

Deze commentaar komt voort uit mijn innerlijke nerd. De bron ervan komt letterlijk uit de Bijbel, maar het is de interpretatie van die bijbelse tekst die verwarring veroorzaakt, althans voor mij. Als je nog nooit hebt gespeeld met de data die in Genesis worden vermeld voor de geboorte en dood van Adams verschillende nakomelingen sinds de schepping, samen met belangrijke mijlpalen, dan zal wat ik vandaag bespreek je waarschijnlijk niet zo interesseren. Aan de andere kant, als je wel hebt nagedacht over de bijbelse geschiedenis en hebt geprobeerd te achterhalen hoe dit alles klopt met het voorspelde einde van het tijdperk, dan zal dit misschien je innerlijke radertjes aan het draaien brengen. Bovendien, aangezien ik van tevoren toegeef dat ik enigszins in de war ben over wat ik bespreek, ben ik zeker blij met verhelderende gedachten van anderen.

Mijn dilemma ontstond toen ik een boekje begon te lezen met de titel Ancient Post-Flood History van de christelijke historicus Ken Johnson. In de eerste hoofdstukken onderzoekt de auteur de genealogische gegevens in de Bijbel, samen met de informatie die is opgetekend in het boek Jasher. Jasher is duidelijk geen bijbelse canon, maar er wordt drie keer naar verwezen in de Schrift, dus het heeft legitimiteit wat de bijbelse auteurs betreft. Het is in feite een historische tekst die de verslagen in de Bijbel aanvult en meer details toevoegt. Verwijzingen in de Bijbel naar Jasher komen uit Jozua 10:13, 2 Samuël 1:18 en 2 Timoteüs 3:8.

Het boek van Johnson bevat een handig overzicht dat laat zien wie er in de vroege scheppingsjaren tot aan de zondvloed is geboren.

Hier zien we dat God Adam schiep in jaar 1 (de schepping is jaar 0) met geboortedata in relatie tot hoe lang elke persoon leefde voordat anderen werden geboren, tot aan de zondvloed. Als we al die jaren bij elkaar optellen, is de tekstuele conclusie dat de zondvloed 1656 jaar na het begin van de tijd plaatsvond.

Wat de auteur noodzakelijkerwijs doet, is kijken naar het Hebreeuwse dateringssysteem in relatie tot ons Gregoriaanse kalendersysteem. We weten dat we tegenwoordig de Gregoriaanse kalender gebruiken, die BC voor Before Christ (vóór Christus) en AD voor Anno Domini (na Christus) aangeeft. In het Hebreeuwse jaartellingssysteem wordt AM gebruikt voor Anno Mundi, d.w.z. Jaar van de Wereld. Hoewel wetenschappers het eens zijn over 1656 AM als de Hebreeuwse jaartelling voor de zondvloed, leidt zelfs het terugkijken vanaf die mijlpaal naar de schepping tot onenigheid. Ken Johnson dateert de schepping op 3925 v.Chr., terwijl Answers in Genesis berekent dat deze plaatsvond in 4004 v.Chr. – een verschil van 79 jaar. Vanaf daar wordt het alleen maar erger. Johnson stelt bijvoorbeeld dat 2010 AD het Hebreeuwse jaar 5770 AM was, terwijl Answers in Genesis (gebaseerd op het werk van James Ussher) zegt dat het het Hebreeuwse jaar 4358 AM was – een verschil van maar liefst 1412 jaar. Op basis van een datumcalculator lijkt de benadering van Johnson overeen te komen met de algemeen aanvaarde Gregoriaanse-Hebreeuwse omrekening. Dit zou betekenen dat het huidige jaar 2026 na Christus overeenkomt met het Hebreeuwse jaar 5786 AM. Als mijn berekening echter klopt, zou Answers in Genesis zeggen dat we ons momenteel in het jaar 6030 AM bevinden.

Dit verschil betekent dat volgens de algemeen aanvaarde Hebreeuwse datering onze huidige wereld 5786 jaar geleden is geschapen, terwijl Answers in Genesis, op basis van de datering van Ussher, gelooft dat de schepping eerder rond 6030 jaar geleden heeft plaatsgevonden.

Waarom maakt dit enig verschil?

Je zult spijt krijgen dat je het gevraagd hebt. In juni 2024 heb ik de productievideo's van Messiah 2030 geanalyseerd. In veel opzichten was ik het eens met hun denkwijze, die historisch naar bijbelse jubeljaren keek. Zij gingen ervan uit dat elk van de zeven dagen van de schepping symbolisch gelijk stond aan in totaal zeven millennia, waarbij elke dag 1000 jaar in de totale geschiedenis vertegenwoordigde. Zij onderzoeken dit alles met de bedoeling te bepalen wanneer Jezus zal terugkeren.

In het dag-jaarparadigma is het logisch dat er tot aan de geboorte van Jezus 4000 jaar bijbelse geschiedenis was verstreken. Als we daar 2000 jaar aan toevoegen, zijn we ongeveer aan het einde van de zesde dag of het zesduizendste jaar na de schepping, met nog één laatste dag van 1000 jaar te gaan, namelijk het millennium, dat de zevende en laatste dag zal zijn. Dit alles komt in grote lijnen overeen met de dispensationalistische visie op de bijbelse geschiedenis in mijn aangepaste diagram:

Als we echter de dispensationalistische datering, waarin we ons aan het einde van dag 6 bevinden = 6000 jaar na de schepping, vergelijken met verschillende berekende Hebreeuwse dateringsschema's, zien we een discrepantie.

Als de datering van Messiah 2030 correct is, bevinden we ons momenteel zeer dicht bij het jaar 6000. Als de datering van Ken Johnson en de traditionele Hebreeuwse datering correct zijn, bevinden we ons in het jaar 5786. Als de benadering van Answers in Genesis/Ussher juist is, bevinden we ons ongeveer 6030 jaar na de schepping.

Waarom is dit van belang? Misschien is het dat niet, aangezien God waarschijnlijk Zijn eigen tijdschema heeft voor het einde van het tijdperk. In zekere zin lijkt Messiah 2030, gebaseerd op bijbelse dagen en hun symbolische aantal jaren, hun benadering te bevestigen: Jezus keert terug aan het einde van 6 dagen, d.w.z. 6000 jaar voor het oordeel, en de volgende dag – de 7e dag – is er rust, wat ook de 1000-jarige regering van Christus is, d.w.z. het 7000e jaar.

Maar als we kijken naar wat de mensen van Messiah 2030 hebben gedaan om met behulp van Jubilees tot hun conclusie te komen, zien we een enorme discrepantie. Zijn we in het jaar 6000 AM of in het jaar 5786 AM? Maakt dat iets uit? Is God beperkt tot Zijn dag-jaar dispensationalistische sjabloon? Is het mogelijk dat Jezus effectief ongeveer 214 jaar voordat die 6de dag vermoedelijk eindigt, terugkeert?

Ik ben het niet eens met Messiah 2030, die gelooft in slechts een 3½ jaar durende verdrukking. Ik geloof dat de Bijbel ons vertelt dat er een 7 jaar durende verdrukking is. Ik heb ook moeite om mijn tijdlijn logisch uit te werken, waarbij ik de verdrukking rond het midden van dit jaar 2026 laat beginnen, zodat Jezus 3½ jaar later, in 2030, terugkeert. Dat betekent natuurlijk dat de Opname vóór die tijd moet plaatsvinden – wat ik prima vind! – maar dan blijft er geen ruimte over voor een noodzakelijke periode vóór de Verdrukking, die volgens mij en vele andere bijbelprofetieleraren noodzakelijk is. Er zijn nog veel meer argumenten die tegen deze mogelijkheid pleiten.

Enkele jaren geleden heb ik een aantal mogelijke prognoses gemaakt voor het tijdstip van de Verdrukking op basis van de Shemitah-cycli, die dichter bij de dateringsmethode van Johnson liggen. In die analyse berekende ik dat de Grote Verdrukking in 2030 zou beginnen, wat ook overeenkomt met de globalistische benadering in hun Agenda 2030-doelstellingen. Zoals ik altijd heb gezegd: waarom zou God de kwaadaardige globalisten niet precies geven wat ze willen – alleen niet op de manier die ze verwachten?

Samenvattend kun je zien hoe breed deze discussie noodzakelijkerwijs is. Staan we op het punt van de wederkomst van Jezus? Zijn we nog zo'n 200 jaar verwijderd van dat cruciale moment? Is deze dateringsmethodologie vanuit Gods perspectief überhaupt van belang?

Ik kan alleen maar zeggen dat ik, op basis van de bijbelse waarschuwingen van Jezus, de geschriften van de bijbelschrijvers en de manier waarop de wereld er absoluut klaar voor lijkt voor het oordeel, echt geloof dat we aan de vooravond van de Grote Verdrukking staan. Dit betekent dat de Opname eerst moet plaatsvinden, en vermoedelijk zeer binnenkort.

De dateringsmethoden zijn allemaal prima, en de ene is misschien wel geldiger dan de andere. Hoe dan ook, de samenkomende tekenen van de tijd geven aan dat de wereld zoals wij die kennen ten einde loopt. De meeste kerken en slechts enkelen in de seculiere wereld weten dit niet en geven er grotendeels niets om. Het zal ongetwijfeld voor velen een grote verrassing zijn.

Voor ons die geloven en de bijbelse waarschuwingen serieus nemen om te waken en te anticiperen, zal het, wanneer Jezus in die wolken komt, voor velen van ons gewoon een opluchting zijn, denk ik.

Persoonlijk kijk ik uit naar de vrede en rust in de aanwezigheid van de Heer.

Bron: Awaken Biblical Prophecy Commentary – Geek Biblical Dating Confusion | Gary Ritter