www.wimjongman.nl
Verdere bevestiging van wie de Grote Verdrukking zal ondergaan
Awaken Biblical Prophecy Commentary
Geplaatst door Gary Ritter | 8 juli 2026
Transcript:
Een van de vreemde dingen die me is opgevallen bij mijn pogingen om bijbelse profetische kwesties aan het licht te brengen, is het gebrek aan reacties op mijn werk. Ik lees allerlei blogs en artikelen en sommige daarvan krijgen uiteindelijk tientallen reacties, of ze nu voor of tegen zijn. Bij mij ontbreken ze gewoonweg. Ik kan hier maar een paar redenen voor bedenken. Een daarvan is dat mijn apologetische betoog zo briljant en scherpzinnig is dat ik alles al heb gezegd en mijn lezers zo onder de indruk zijn dat ze sprakeloos zijn. Een andere mogelijkheid is dat mijn argumenten zo waanzinnig onzinnig geklets zijn dat er op dezelfde manier niets over gezegd kan worden zonder de reageerder misschien in verlegenheid te brengen. Ten slotte kan het zijn dat, omdat ik maar weinig lezers heb, er niet genoeg van zijn om een deuk te slaan in dit raadselachtige onderwerp. Misschien kunnen jullie drieën die mij wel volgen, mij laten weten welke van deze mogelijkheden de belangrijkste reden is voor het uitblijven van reacties.
Alle gekheid op een stokje, ik heb onlangs wel een reactie ontvangen op mijn commentaar getiteld Waarom ware christenen de Grote Verdrukking niet zullen meemaken. John is iemand die mijn werk al enige tijd volgt. Op het eerste gezicht leek het alsof hij er anders over dacht dan wat ik in mijn commentaar concludeer, en daarom waardeerde ik zijn respectvolle meningsverschil ten zeerste. Ik heb in het verleden reacties gekregen die duidelijk ad hominem van aard waren, in plaats van een onderbouwde discussie. Andere keren kreeg ik reacties van mensen die me gewoon bijbelteksten om de oren slingerden, zonder enige uitleg of doordachte uitwisseling. Wat een verspilling van computerbits! Wat bedoelt deze persoon? Probeert hij het eens of oneens te zijn met mijn uitgangspunt op basis van de passages die hij eruit spuwt? Het is vaak een raadsel.
In reactie op zijn opmerking heb ik John laten weten dat ik zou proberen de verschillende passages die hij aanhaalt te bespreken, waarbij ik opnieuw dacht dat hij een ander perspectief had dan ik. Daar is het commentaar van vandaag dan ook op gericht. Wat ik nu denk, is dat hij mijn argument niet betwist, maar het juist versterkt met verdere bijbelse ondersteuning. Ik hoop dat ik gelijk heb met mijn nieuwe veronderstelling. Daarom bied ik je mijn excuses aan, John, voor het verkeerd interpreteren van wat je zei. Hoe dan ook, de passages die John aanhaalt, zijn nuttig om nog meer bewijs te leveren voor mijn stelling dat ware christenen de Grote Verdrukking niet zullen doormaken. In de link naar mijn [waarschijnlijk niet] omstreden commentaar kun je de volledige opmerking van John lezen. Hier volgt een deel van wat hij zei:
Hoewel ik het er absoluut mee eens ben dat de opname vóór de Grote Verdrukking zal plaatsvinden, blijkt uit Gods Woord duidelijk dat veel gelovigen tijdens de Grote Verdrukking zullen leven (en sterven).
Toen ik terugkwam op deze uitspraak van John, raakte ik ervan overtuigd dat ik het aanvankelijk bij het verkeerde eind had toen ik dacht dat John mijn stellingen betwistte. Het lijkt vrij duidelijk dat we in hetzelfde schuitje zitten en in dezelfde richting roeien. John haalt vervolgens enkele uitspraken van Jezus aan, en wijst op het feit dat er in de wereld van vandaag inderdaad veel vervolging is. Ten slotte sluit hij af met deze uitspraak:
Hier zijn de bijbelpassages die mij tot de conclusie brengen dat veel gelovigen de Grote Verdrukking zullen doormaken:
We gaan zijn bijbelverwijzingen bekijken om dieper op dit onderwerp in te gaan. Zal de Opname de gelovigen vóór de Verdrukking wegvoeren, of zijn we voorbestemd om deze tijd van Gods toorn te doorstaan? Dit is een gelegenheid om meer bewijs aan te voeren voor mijn oorspronkelijke stelling.
Laten we elk van de passages die John aanhaalt eens nader bekijken:
1. Openbaring 7:9-17 Deze passage laat ons weten dat een „ontelbare menigte“ van gelovigen het zal volhouden, en dat de meesten de marteldood zullen sterven – Openbaring 6:9-11, de Grote Verdrukking.
Mijn visie:
Timing is alles in deze passages. Op welk moment in de Verdrukking hebben ze betrekking? Laten we eerst kijken naar Openbaring 6:9-11:
9 Toen Hij het vijfde zegel opende, zag ik onder het altaar de zielen van hen die waren geslacht omwille van het woord van God en omwille van het getuigenis dat zij hadden afgelegd. 10 Zij riepen met luide stem: „O Soevereine Heer, heilig en waarachtig, hoe lang duurt het nog voordat U ons bloed zult wreken op hen die op de aarde wonen?” 11 Toen kregen zij elk een wit gewaad en werd hun gezegd nog een korte tijd te rusten, totdat het aantal van hun mededienstknechten en hun broeders volkomen zou zijn, die net als zijzelf gedood zouden worden.
Het is duidelijk dat het 5e zegel volgt op de eerste vier zegels. In de loop der jaren ben ik tot de overtuiging gekomen dat Bill Salus, met wat hij de ‘Alternatieve visie’ noemde, de meest logische verklaring biedt voor de algehele tijdlijn. Deze visie stelt dat er in de tekst niets is dat het openen van de zegels specifiek koppelt aan het verbond met de antichrist. Dat verdrag zet de officiële klok van de zevenjarige Verdrukking in gang, maar houdt niet noodzakelijkerwijs rechtstreeks verband met de zegels.
Volgens mij zou het dus als volgt kunnen verlopen: eerst vindt de Opname plaats. Vervolgens, in de tussenperiode die volgt totdat het verbond wordt ondertekend, gaan de zegels open en wordt de Antichrist geopenbaard, wat leidt tot oorlog, hongersnood en pest, en ten slotte tot de Dood en de Hades voor alle ongelovigen die in deze tijd sterven. Ik denk echter dat de Opname ook voor talloze mensen, zowel binnen als buiten de kerken, het gruwelijke besef zal brengen dat ze het hebben verprutst. Ze hadden de kans om vóór de Opname op Christus te vertrouwen, maar hebben dat niet gedaan. Nu het heeft plaatsgevonden, beseffen ze dat ze Jezus volledig als Verlosser en Heer moeten belijden, omdat ze zich momenteel in de periode na de genade en na de kerk bevinden, en het alternatief – het aanbidden van de Antichrist – een ticket naar de Poel van Vuur is.
Alles wat zich op dit moment afspeelt, is op wereldschaal gruwelijk. Ongelovigen zullen terecht worden gestraft voor het bloed dat zij door de millennia heen hebben vergoten. Velen zullen zich tot Christus bekeren en als martelaren sterven. Naast het dodental denk ik dat de katholieke kerk zich zal opwerpen als een belangrijke liefdadigheidsverlener, maar met een voorbehoud. Degenen die de liefdadigheid van het Vaticaan aanvaarden, moeten zich bij het katholicisme aansluiten. De kersverse ware christenen zullen dit aanbod van valse verlossing over het algemeen afwijzen. Het Vaticaan zal dan doen wat het gedurende het grootste deel van zijn bestaan heeft gedaan. Het zal degenen die in hun ogen afvallig zijn, opsporen, vervolgen en doden.
Dit leidt tot het 5de zegel. Merk op dat dit ‘heiligen’ worden genoemd, niet ‘de gemeente.’ Merk ook op dat, aangezien dit alles plaatsvindt in de tussenperiode vóór de officiële aanvang van de Grote Verdrukking, er geen tijdlijn is. Vandaar dat deze heiligen uitroepen en vragen: „Hoe lang nog?“
Er is nog een ander aspect aan hun vraag en hun wachten. Merk op dat hun ook wordt gezegd te rusten totdat hun mededienstknechten en hun broeders zijn gedood. Dit zijn nog twee groepen heiligen die tijdens de Verdrukking sterven, en ook hier geldt dat zij niet de gemeente worden genoemd.
Nu komen we bij Openbaring 7:9-17. Hier volgen slechts enkele van deze verzen:
Vers 9
Daarna keek ik, en zie, een grote menigte die niemand kon tellen, uit elke natie, uit alle stammen en volken en talen, staande voor de troon en voor het Lam, gekleed in witte gewaden, met palmtakken in hun handen,
Verzen 13-14
13 Toen sprak een van de oudsten tot mij en zei: „Wie zijn deze, gekleed in witte gewaden, en waar zijn zij vandaan gekomen?” 14 Ik zei tegen hem: „Heer, u weet het.” En hij zei tegen mij: „Dit zijn degenen die uit de grote Verdrukking komen. Zij hebben hun gewaden gewassen en wit gemaakt in het bloed van het Lam.”
De manier waarop Openbaring is opgebouwd, wijst erop dat het verhaal niet volledig chronologisch is. De vermelding van de Grote Verdrukking hier kan hierop wijzen, omdat er in de Schrift nog twee andere verwijzingen naar de Grote Verdrukking staan (Matteüs 24:21, Openbaring 2:22) die niet noodzakelijkerwijs betrekking hebben op de laatste periode van 3½ jaar. Het lijkt de gehele zeven jaar te omvatten. Ik denk dat de kans groot is dat de beschrijving van deze grote menigte een beeld is van allen die gedurende de volledige periode van zeven jaar gered zijn.
Samenvattend voor dit punt: de tekst stelt nergens dat deze heiligen tot de ware gemeente behoren die niet is opgenomen, en dat zij daarom de gruweldaden van de Verdrukking moesten doorstaan. Zij worden heel bewust met andere, beschrijvende namen aangeduid. De gemeente zoals die bestond in de Tijd van Genade is niet langer op aarde aanwezig en deze kersverse gelovigen worden niet als onderdeel daarvan beschouwd.
2. Openbaring 3:14-22 Jezus waarschuwde de „lauwe“ kerk in Laodicea dat, hoewel zij ervan overtuigd zijn dat zij „rijk zijn en niets tekortkomen“, hun ware geestelijke toestand „ellendig, jammerlijk, arm, blind en naakt“ is. Vervolgens raadde Hij hen aan: „Koop van Mij goud, gelouterd in het vuur, opdat gij rijk zult zijn; en witte klederen, opdat gij gekleed zult zijn, opdat de schande van uw naaktheid niet geopenbaard wordt; en zalf uw ogen met oogzalf, opdat gij zult zien. Allen die Ik liefheb, bestraf en tuchtig Ik. Wees daarom ijverig en bekeer u.” De „vuren“ van de grote Verdrukking zullen Zijn volgelingen zuiveren die op het moment van Zijn terugkeer nog niet gereed waren.
Mijn mening:
Aangezien Johannes een deel van deze passage citeert, zal ik de tekst niet herhalen. De woorden van Jezus aan deze gemeente en aan de andere gemeenten, waarin Hij hen oproept tot bekering, zijn een waarschuwing waar ze er goed aan zouden doen gehoor aan te geven, hoewel ik vrees dat de meesten dat niet zullen doen. Ik denk dat we vandaag de dag aspecten van alle in Openbaring 2-3 genoemde gemeenten terugzien, hoewel deze het vaakst wordt gezien als de gemeente van de laatste dagen, dus laten we ons hierop concentreren.
De vermaning is om zich te bekeren. Dat lijkt te betekenen dat zij zich kunnen bekeren. Met andere woorden: in de ogen van Jezus worden zij nog steeds als een kerk beschouwd, in tegenstelling tot de seculiere wereld. Het probleem is dat deze kerk en de andere afgedwaalde kerken de weg kwijt zijn. De vraag die we ons in dit verband moeten stellen is: zijn allen die deel uitmaken van deze kerk gered, of zijn ze dat niet? Voordat we wedergeboren worden, moeten we onze zonde erkennen en ons bekeren. Als we dat doen, moeten we vervolgens op Jezus vertrouwen en in Hem geloven, en Hem – en Hem alleen – belijden als onze Verlosser en Heer.
Wat volgens mij een veelvoorkomend probleem is in de kerk van vandaag, is dat 1) er veel mensen in de kerkbanken zitten die niet werkelijk gered zijn, 2) er velen in deze kerken zijn die wel gered zijn, maar Jezus Christus niet tot Heer van hun leven hebben gemaakt.
Laten we punt 2 eens onder de loep nemen. Als Jezus niet de Heer is, dan is Hij voor de geredde persoon slechts een bijzaak in zijn of haar leven. Hij is gewoon nog een van de vele dingen in hun wereldse bestaan. Ze zitten op de troon van hun eigen leven en verheerlijken zichzelf in plaats van Jezus. Als ze de Bijbel lezen – een grote ‘als’ – dan is dat uiterst willekeurig. Ze zijn niet echt op zoek naar God; ze erkennen Hem eerder alsof ze zouden erkennen dat er verderop in de straat een Starbucks is waar ze af en toe komen. Misschien doen ze dagelijks een stille tijd, of misschien ook niet. In de meeste gevallen zitten deze gelovigen in de kerk, luisteren naar de voorganger en geloven hem zonder kritisch onderscheidingsvermogen. Hij spreekt misschien wel of misschien geen bijbelse waarheid, en deze mensen kunnen dat onmogelijk vaststellen omdat ze de Bijbel niet lezen of kennen.
Degenen die niet in de Bijbel geworteld zijn, zijn overgeleverd aan de listen van Satan, wiens enige bedoeling het is hen te misleiden en hen in steeds grotere misleiding te brengen. Het is mogelijk dat deze mensen ooit grondig gered waren, maar geen discipelschap hebben gehad om hen te helpen in hun wandel met Christus. Als dat het geval is, is het gemakkelijk om allerlei leerstellingen te geloven die geen bijbelse basis hebben. Er kan hun worden verteld dat de Bijbel homoseksualiteit niet veroordeelt, omdat Jezus iedereen liefheeft precies zoals God hen heeft geschapen. Er kan hun worden verteld dat Jezus gelijkheid voor iedereen onderwees en dat de Bijbel het socialisme aanmoedigt. Er kan hun worden verteld dat God het Joodse volk en Israël heeft verlaten omdat zij Jezus hebben gekruisigd. En zo verder. Zij negeren de stem van de Heilige Geest en geloven het allemaal.
Wat er in deze gevallen kan gebeuren, is dat degenen die aanvankelijk werkelijk gered waren door het bloed van Christus, gaan geloven in een valse Jezus, een vals evangelie. Ze volgen en aanbidden een valse god die eruitziet als een mens zoals die door hun omgeving wordt gedefinieerd, niet door God Zelf.
Hoewel ze ooit ware gelovigen waren, zijn ze door hun opzettelijke onwetendheid – doordat ze God niet met heel hun hart, ziel, verstand en kracht nastreven – letterlijk weggegaan van de waarheid van God. God is vol genade en zal al het mogelijke doen om hen weer tot Zich terug te brengen. Hij zal zelfs een brief aan hun kerk schrijven waarin Hij hen aanspoort tot bekering. Maar wat als ze dat niet doen? Zonde is bedrieglijk, en als ze er opzettelijk in volharden, zullen ze het patroon van Romeinen 1 volgen en afglijden naar nog ernstigere zonde, net als hun seculiere broeders. Waarom? Omdat zonde plezierig is, zelfs voor de gelovige, en het iemands leven kan overnemen als hij het niet in de kiem smoort. Vraag het maar aan alle predikanten die tegenwoordig worden ontmaskerd vanwege grove seksuele zonden.
Zoals we in deze tijd hebben gezien, zijn er ook velen in de kerk die is geleerd Israël te haten, en dat doen ze dan ook. Als je Israël haat, neem je het standpunt in dat God een leugenaar is, en daarmee zeg je in feite dat je God haat. Als je Gods Woord niet gelooft, dat talloze keren duidelijk in de Schrift staat, wat is God dan voor jou anders dan een leugenaar? Hoeveel passages in het Nieuwe Testament gaan er over de zonden die tot de dood leiden? Eigenlijk wordt er één specifiek genoemd en zijn er andere waaruit dit kan worden afgeleid. Bedenk hoe in meerdere passages wordt vermeld dat afgoderij, seksuele immoraliteit en zelfs leugenaars hun deel in de poel van vuur zullen krijgen. Als iemand een onberouwvolle, wedergeboren gelovige is die overspel pleegt en daarin volhardt, wat denk je dan dat er met die persoon kan gebeuren op basis van deze Schriftgedeelten? Niets? Alleen het verlies van kronen? Dat is niet wat de tekst zegt. Wat dacht je van op zijn minst corrigerende tucht door God, waarbij die persoon wordt verplicht om gehoorzaamheid te leren door de Opname te missen? Dit is een ernstig probleem en een belangrijke reden waarom er tegenwoordig zoveel afvalligheid in de kerk heerst.
3. Matteüs 25:1-13 In de gelijkenis van de tien maagden wachtten ze allemaal op de Bruidegom, maar slechts vijf waren gereed, en vijf werden buitengesloten, wat volgens mij betekent dat zij niet bij de Opname zullen worden opgenomen.
Dit is weer zo’n gelijkenis die op verschillende manieren kan worden geïnterpreteerd. Alle tien waren schijnbaar verloofd met de bruidegom. Waarom zouden ze op hem wachten als ze niet uitkeken naar het huwelijk? De gemeente is de maagdelijke bruid van onze Bruidegom Jezus Christus, dus we moeten aannemen dat deze gelijkenis volledig om de kerk draait.
Wat betekent de olie? Het zou kunnen zijn dat van die tien mensen in de kerk er slechts vijf daadwerkelijk gered waren door de zalfolie van de Heilige Geest, terwijl de andere vijf wel aanwezig waren maar niet wedergeboren waren. In dit geval is het duidelijk dat alleen degenen met de olie zullen worden opgenomen.
We zouden hier mogelijk meer uit kunnen afleiden op basis van Matteüs 25:8-10:
8 En de dwaze maagden zeiden tegen de wijze: ‘Geef ons wat van jullie olie, want onze lampen gaan uit.’ 9 Maar de wijze maagden antwoordden: ‘Aangezien er niet genoeg zal zijn voor ons en voor jullie, ga dan liever naar de handelaars en koop voor jezelf.’ 10 En terwijl zij weg waren om te kopen, kwam de bruidegom, en degenen die gereed waren, gingen met hem naar het bruiloftsfeest, en de deur werd gesloten.
Mijn interpretatie:
De dwaze maagden vroegen de wijzen om olie. Toen ze die niet kregen, moesten ze het gaan kopen. Terwijl ze weg waren, gingen degenen die gereed waren met de bruidegom mee naar zijn kamers.
Ik denk dat dit absoluut een passage over de Opname is. Interessant genoeg kan niemand zijn deel van de Heilige Geest aan iemand anders geven. Hoe konden deze maagden, d.w.z. deze mensen in de kerk, denken dat ze hun deel van de Heilige Geest van mensen konden krijgen in plaats van van God? Als we naar enkele Griekse woorden hier kijken, lijkt er eerst een betekenis van ‘voldoende’ te zijn en daarna van ‘toewijding.’ Zou het kunnen dat deze vijf dwaze meisjes, d.w.z. mensen in de kerk, weliswaar gered waren, maar geen waarde hechtten aan hun redding en daardoor de toewijding misten om hun Meester tot Heer van hun leven te maken? Het feit dat Jezus niet zowel als Heer als Verlosser is aangesteld, zou ernstige gevolgen kunnen hebben; zo zou het zo ver afdwalen van Jezus bij het najagen van andere wereldse zaken in het leven een zonde kunnen veroorzaken die ernstig genoeg is – bijvoorbeeld overspel of haat tegen Israël – dat God van deze mensen eist dat zij hun hart weer in overeenstemming brengen met Hem, en die kans doet zich wellicht pas voor tijdens de Verdrukking.
De werkelijke uitleg moet wellicht wachten tot in de hemel, en ik neig ernaar te denken dat de eerste manier om dit te beschouwen juist is. Het vormt echter wel een interessante uitdaging als de tweede benadering enige waarde heeft.
Lucas 16:24 In de gelijkenis van het grote avondmaal lezen we dat velen van degenen die voor het avondmaal waren uitgenodigd, zich verontschuldigden. Deze gelijkenis gaat niet over de goddeloze heidense ongelovigen die kiezen voor een leven van zonde en losbandigheid in plaats van het feestmaal bij te wonen. Kijk eens naar de excuses die de genodigden aanvoerden: de een kocht land, een ander kocht een span ossen (werk), en weer een ander was net getrouwd. Dit zijn geen „slechte“ redenen, maar het waarschuwt ons waar onze focus en prioriteiten zouden moeten liggen als gelovigen die uitkijken naar de wederkomst van Jezus.
Mijn mening:
Eigenlijk zou de verwijzing naar Lucas 14 moeten zijn, en ik ben het grotendeels eens wat betreft focus en prioriteiten. Maar als ik de gelijkenis lees, denk ik dat deze in eerste instantie betrekking heeft op Israël. God was als het ware de heer van Israël, en iedereen daar was uitgenodigd om samen met Hem aan dat grote feestmaal deel te nemen om zo het koninkrijk van God binnen te gaan. Maar de leiders, de Farizeeën en Sadduceeën, hadden andere prioriteiten, waarvan het behoud van hun macht en gezag de belangrijkste was. Als de Messias zou komen, wat zou er dan van hen worden? En dus richtte Jezus zich tot de mensen die nederig waren en in de ogen van hun leiders weinig aanzien genoten. Het waren de armen, de verlamden en de blinden die door Zijn leer en de wonderen inzagen wie Hij werkelijk was. Maar deze waren relatief gering in aantal en konden de grote feestzaal niet vullen. Dit leidde tot de opdracht om de straten, hoofdwegen en zijwegen op te gaan om degenen binnen te halen die zouden reageren. Dit lijkt mij op de oproep aan de heidense wereld via de zendingsactiviteiten van Paulus en anderen tot op de dag van vandaag. Degenen die aanvankelijk waren uitgenodigd en Jezus verwierpen, zullen het koninkrijk van God zeker niet zien.
De grotere les die we hieruit kunnen trekken, lijkt sterk op wat Johannes aangeeft. De vraag wordt: wat zijn jouw prioriteiten? Zijn ze zoals die van de Farizeeën, die zich bezighielden met wereldse zaken en elk excuus aangrepen om Jezus niet te zien voor wie Hij was, en zo een leven leidden waarin ze grepen naar datgene wat geen eeuwige waarde heeft? Het is maar al te waar dat, als je Jezus na je bekering niet tot Heer van je leven maakt, de wereld haar aantrekkingskracht en invloed blijft uitoefenen. Het is bijvoorbeeld één ding om een wedergeboren gelovige te zijn en de toenemende duisternis te zien, in die mate dat het verstandig is om enige voorbereidingen te treffen. Het is iets heel anders om de ogen te sluiten voor het profetische Woord van God, zodat je niet begrijpt waar al deze duisternis toe leidt. We kunnen ons wel een beetje voorbereiden, maar er is een fatalistisch element waar we goed rekening mee moeten houden. Gods Woord zegt ondubbelzinnig dat het oordeel over deze wereld komt. Als iemand niet in het reine is met de Heer, zal alle voorbereiding ter wereld geen zier helpen. Is het niet zinvoller om onze blik op Jezus te richten en alles te doen wat we kunnen om anderen voor Hem te winnen, zodat ook zij het eeuwige leven kunnen zien?
Jezus waarschuwt ons om onze schat niet in de dingen van deze wereld te leggen, want ons hart zal volgen. Als iemand gered is maar opzettelijk en volhardend Gods Woord negeert en zich nog dieper in deze wereld vastbijt, is er dan een punt waarop God zegt dat hij correctie nodig heeft om zijn hart, geest en leven weer op Christus te richten, waar deze elementen voor gelovigen thuishoren? Is het mogelijk dat zulke gelovigen – vanuit Gods perspectief – Zijn wegen moeten leren kennen tijdens een tijd van vurige beproeving? De Farizeeën hadden deze kans niet per se en zijn daarom waarschijnlijk naar de hel gegaan. Is het mogelijk dat afgedwaalde, ongerichte christenen die de wereld boven Jezus stellen, niet alleen hun kronen zullen verliezen, maar ook de trouw in het geloof zullen moeten leren tijdens de Grote Verdrukking, zoals God dat vereist? Ik denk dat we het antwoord daar binnenkort zullen ontdekken.
4. We zouden nog een heleboel andere passages kunnen noemen die soortgelijke waarschuwingen bevatten, maar een passage die me de laatste tijd veel bezighoudt, staat in Genesis 25:29-34, waar Esau zijn eerstgeboorterecht aan zijn broer Jakob verkocht voor een kom stoofpot. God neemt onze vrije wil niet weg nadat we ons geloof in Jezus hebben gesteld, en we kunnen ervoor kiezen om ons eerstgeboorterecht – namelijk gered te worden van de Grote Verdrukking – te ‘verkopen’ door, net als Demas, misleid te worden en ervoor te kiezen de dingen van deze wereld lief te hebben.
Mijn mening:
Dit is heel verhelderend. Ik heb elders in dezelfde trant gepleit met betrekking tot een erfenis uit een testament. Een testament is een verbond, een verklaring, voor iets dat bij het overlijden van de erflater aan iemand wordt nagelaten. Het is een juridisch waterdicht document waarin de bedoelingen van een persoon voor na zijn overlijden worden vastgelegd. De begunstigde heeft niets te maken met het opstellen van het testament, maar heeft de keuze – de vrije wil – om te aanvaarden wat hem wordt gegeven of het af te wijzen.
Het geval van Esau illustreert dit. Zijn eerstgeboorterecht was dat van een eerstgeboren zoon. Hij besloot dat het belangrijker was om zijn honger te stillen dan om te behouden wat hem rechtmatig toekwam. Daardoor verkocht hij letterlijk wat hij als een gratis geschenk had kunnen opeisen. Johannes stelt de keuze van Esau gelijk aan een keuze die wij als gelovigen ook hebben. Als kinderen van God hebben we, zodra we gered zijn, het eerstgeboorterecht op het eeuwige leven. Maar wat als we besluiten dat andere, wereldse zaken voor ons belangrijker zijn? Hebben wij, als individuen met een vrije wil, het recht en de mogelijkheid om onze erfenis te negeren en deze te verkopen voor een snuisterij die glanzender is dan hoe wij ons Gods koninkrijk voorstellen? Kan onze honger naar de dingen van deze wereld zwaarder wegen dan ons verlangen naar de hemel?
Demas is een van de verschillende personen die Paulus in zijn brieven bij naam noemt. Zou Paulus zich hebben beziggehouden met wereldse mensen die niets met de gemeente van God te maken hadden? Ik denk het niet. Demas en deze anderen waren een integraal onderdeel van de kerken die Paulus stichtte, maar iets trok hen weg. Ze lieten zich zozeer beïnvloeden door hun honger naar de wereld dat ze in feite tegenstanders van het evangelie werden. Zou Paulus deze mannen bij naam hebben genoemd als ze niet eerder wedergeboren waren? Net als de naamloze man in Korinthe die zich bezighield met seksuele immoraliteit en uit de kerk werd gezet om Satan onder ogen te komen voor de vernietiging van zijn vlees, was dat mogelijk hetzelfde lot voor Demas en de anderen? Ik denk dat het een terechte vraag is om te stellen: wat als ze geen berouw toonden? Is het in onze huidige tijd denkbaar dat ze niet zouden worden opgenomen en dus de Grote Verdrukking zouden moeten ondergaan om te leren wat God wilde dat ze zouden begrijpen?
Ik wil nogmaals benadrukken dat God dit lot – de Grote Verdrukking ondergaan – zeker niet toewenst aan enige ware gelovige. Het probleem is dat veel gelovigen niet trouw zijn. Ze hebben geen trouw in het geloof. Ze zijn opstandig en ongehoorzaam. Ze zijn egocentrisch in plaats van Christusgericht. Op basis van dit alles moet ik me gewoon afvragen of God van hen misschien geen beproeving en test verlangt, zodat ze leren hoezeer ze op de Heer moeten vertrouwen om niet de leugens en misleidingen van deze wereld te volgen?
Ik denk dat zodra de Opname plaatsvindt, heel veel mensen zullen beseffen hoe dwaas ze zijn geweest met hun schat en hun hart. Dit zou heel goed de reden kunnen zijn waarom we zo vroeg in de Grote Verdrukking, bij het 5e zegel, zo’n machtige schare martelaren zien. Op dit moment is het nog niet te laat voor hen, maar dit ogenblik zal spoedig voorbijgaan, en de rampspoed die God al lang heeft voorspeld, zal over de hele mensheid komen die in deze wereld achterblijft.