De bazuin-engelen van Openbaring

Awaken Biblical Prophecy Commentary – De bazuin engelen van Openbaring

Geplaatst door Gary Ritter | 14 januari 2026

Ongetwijfeld hebben andere ijverige, scherpzinnige bijbellezers en -leraren opgemerkt wat ik vandaag wil onderzoeken, maar ik ben er persoonlijk nog nooit een discussie over tegengekomen en ik vind het een interessant onderwerp om de verbanden te leggen. Er zijn veel van dergelijke onderwerpen in de Schrift die men alleen ziet door herhaaldelijk lezen van Gods Woord, en het kan zijn dat sommige van deze dingen zich alleen openbaren wanneer God wil dat ze gezien worden.

Transcript:

Ongetwijfeld hebben andere ijverige, scherpzinnige bijbellezers en -leraren opgemerkt wat ik vandaag wil onderzoeken, maar ik ben er zelf nog nooit een discussie over tegengekomen en ik vind het een interessant onderwerp om de verbanden te leggen. Er zijn veel van zulke onderwerpen in de Schrift die men alleen ziet door herhaaldelijk lezen van Gods Woord, en het kan zijn dat sommige van zulke dingen zich alleen openbaren wanneer God wil dat ze gezien worden.

Toen ik Openbaring opnieuw las en bij Openbaring 8:1-2 kwam, kwam er een vraag bij me op.

1 Toen het Lam het zevende zegel opende, was er ongeveer een half uur stilte in de hemel. 2 Toen zag ik de zeven engelen die voor God staan, en hun werden zeven bazuinen gegeven.

V – Heb ik deze zeven engelen eerder gezien?

A – Ik denk het wel; laten we de vorige hoofdstukken eens bekijken.

Ik bladerde terug, scande het boek vanaf het begin en kwam Openbaring 1:20 tegen:

Wat betreft het mysterie van de zeven sterren die je in mijn rechterhand zag, en de zeven gouden kandelaars: de zeven sterren zijn de engelen van de zeven gemeenten, en de zeven kandelaars zijn de zeven gemeenten.

Toen dacht ik: “Oké, de sterren zijn de engelen van de gemeenten. Waar heb ik die sterren eerder gezien?” In de vorige alinea hebben we Openbaring 1:16:

In zijn rechterhand had hij zeven sterren, uit zijn mond kwam een scherp tweesnijdend zwaard en zijn gezicht was als de zon die in volle kracht schijnt.

Jezus houdt dus deze sterren vast, die in feite engelen zijn, en zij zijn op de een of andere manier verbonden met de zeven gemeenten, net zoals de kandelaars in de tekst specifiek die gemeenten vertegenwoordigen.

In dit verband zegt dit mij dat de gemeenten uiterst belangrijk zijn voor de Heer en dat Jezus, door hun engelen vast te houden, – in ieder geval in het begin – nauw bij hen betrokken was.

Dit wordt bevestigd in Openbaring 2:1 en de daaropvolgende eerste verzen, waar deze gemeenten worden geïntroduceerd:

“Schrijf aan de engel van de gemeente in Efeze: ‘De woorden van hem die de zeven sterren in zijn rechterhand houdt, die tussen de zeven gouden kandelaars wandelt.

Nu weet u wellicht dat er onder bijbelprofetieleraren enige onenigheid bestaat over wie of wat deze sterren als engelen eigenlijk vertegenwoordigen. De ene stroming is van mening dat ze letterlijk zijn wat de tekst zegt, namelijk hemelse engelen. Een andere stroming stelt dat ze in feite de voorgangers van deze gemeenten zijn.

Ik veronderstel dat deze tweede conclusie waar zou kunnen zijn geweest met betrekking tot de oorspronkelijke zeven gemeenten, maar de algemene opvatting is dat ze ook de gemeente tijdens verschillende tijdsperioden en verschillende soorten gemeenten vertegenwoordigen. De gemeente van Filadelfia wordt bijvoorbeeld gezien als vrij klein maar zeer trouw, zonder veroordelingen van de Heer. Het zijn de ware gelovigen door de jaren heen, samen met degenen die zich in de laatste dagen aan de Heer vastklampen. De gemeente van Laodicea is afvallig en een weergave van hoe het er in de eindtijd uitziet. Hoewel er misschien een specifieke boodschap van de pastor gericht is aan individuele mensen in de oorspronkelijke gemeenten, denk ik dat het bredere verhaal ook de engelen moet omvatten als de goddelijke opzichters van deze gemeenten in hun verschillende verschijningsvormen.

In de tekst van Openbaring gaan we door de zeven geesten van God, die verwijzen naar Jesaja 11:1-2, die rond de troon staan:

1 Er zal een scheut voortkomen uit de stronk van Isaï,
en een tak uit zijn wortels zal vrucht dragen.
2 En de Geest van de (1) Heer zal op hem rusten,
de Geest van (2) wijsheid en (3) inzicht,
de Geest van (4) raad en (5) kracht,
de Geest van (6) kennis en (7) vreze des Heren.
Met andere woorden, alles wat met God te maken heeft, is heilig, glorieus en gaat ons menselijk begrip te boven. Dit alles komt van God en wordt aan Zijn kinderen geschonken zoals Hij dat goed acht.

Na de opening van de zeven zegeloordelen en het begin van Gods toorn die over de aarde wordt uitgestort, komen we bij de bazuinoordeels. Let nogmaals op wat er gebeurt in Openbaring 8:1-2:

1 Toen het Lam het zevende zegel opende, werd het ongeveer een half uur stil in de hemel.
2 Toen zag ik de zeven engelen die voor God staan, en hun werden zeven bazuinen gegeven.

De engelen die de zeven bazuinen krijgen, zijn de engelen die voor God staan. Met andere woorden, tekstueel gezien lijken dit dezelfde engelen te zijn die we symbolisch als sterren hebben ontmoet in Openbaring 1:16 en vervolgens letterlijk als engelen hebben gedefinieerd in Openbaring 1:20.

Dat is interessant en een belangrijke connectie. Deze engelen maken op de een of andere manier deel uit van Gods Goddelijke Raad. We leren voor het eerst over deze vergadering in Job 1:6 en Job 2:1, waar we de Zonen van God ontmoeten met wie Hij overleg pleegt:

6 Op een dag kwamen de zonen van God zich voor de Heer presenteren, en Satan kwam ook onder hen.

. . .

1 Op een dag kwamen de zonen van God zich voor de Heer presenteren, en Satan kwam ook onder hen om zich voor de Heer te presenteren.

We zien ze ook in tal van andere Schriftgedeelten, maar we leren de naam van deze vergadering kennen in Psalm 82:1:

God heeft Zijn plaats ingenomen in de goddelijke raad;
te midden van de goden houdt Hij recht:

Dit is overigens een veelzeggend vers, omdat het spreekt over God en goden. In beide gevallen gaat het om het Hebreeuwse woord voor God in het meervoud (Strong's #430 – elohim). Dit woord kan verwijzen naar Jahweh als de enige ware God; het kan ook verwijzen naar een aantal goddelijke wezens die niet Jahweh zijn, bijvoorbeeld engelen of zelfs de geest van Samuel die opstond toen hij door de heks van Endor werd opgeroepen in 1 Samuël 28:13. Het hangt af van het voorafgaande bijvoeglijk naamwoord dat het juiste gebruik bepaalt, d.w.z. een god of de God. Ik vind het ook fascinerend dat Elohim meervoud is en verwijst naar de God, d.w.z. de Ene ware God, zoals vermeld in de Sjema van Deuteronomium 6:4:

“Hoor, Israël: de HEERE, onze God, de HEERE is één.

Hoe kan God dan één zijn als het woord Elohim dat Hem beschrijft meervoudig is? Gelovigen in het Nieuwe Testament begrijpen dat Hij één God is, maar dat er drie Personen in die Ene aanwezig zijn. Hoewel het Oude Testament deze drie aspecten van Jahweh duidelijk laat zien, weten we natuurlijk dat de Joden ontkennen wat dat impliceert, namelijk dat Jezus één van deze drie Personen is, samen met de Heilige Geest en God de Vader. Op een dag zal dit hen duidelijk worden – voor sommigen tot hun eeuwige vreugde, voor anderen tot hun eeuwige verdriet.

We hebben nog één stukje van de puzzel met betrekking tot deze zeven bazuinengelen dat we naar voren moeten brengen, dat, als ik het goed heb, verklaart waarom de bazuinoordeels worden gebracht.

In Openbaring 8:3-4 leren we het volgende nadat deze engelen opnieuw worden geïntroduceerd:

3 En een andere engel kwam en ging bij het altaar staan met een gouden wierookvat, en hem werd veel wierook gegeven om samen met de gebeden van alle heiligen op het gouden altaar voor de troon te offeren, 4 en de rook van de wierook, samen met de gebeden van de heiligen, steeg voor God op uit de hand van de engel.

Ik denk dat het waarschijnlijk is dat de zeven engelen met hun bazuinen en oordelen worden losgelaten als een direct gevolg van de gebeden van de heiligen die als wierook voor de Heer werden verzameld. Mijn speculatieve overtuiging is ook dat de twee getuigen van Openbaring 11 degenen zijn die de oordeelsplagen afroepen. Deze oordelen regenen neer op de aarde – de ongelovige wereld, denk ik, buiten Israël. Samen met de zegels brengen deze bazuinen uiteindelijk Gods toorn over al diegenen die God verloochenden en haatten, en, even belangrijk, Zijn volk haatten, d.w.z. Joden en volgelingen van Christus. Onder deze plagen bevinden zich drie gruwelijke rampen, en een groot deel van de resterende bevolking van de wereld krijgt zijn rechtvaardige beloning.

Het loont niet om God op enigerlei wijze tegen te werken. Hij is rechtvaardig en Hij zal Zijn wraak over de aarde brengen. Daardoor zal Hij verhoogd en verheerlijkt worden.

Dat is het voorlopig, d.w.z. slechts een klein aspect, als ik het goed interpreteer, van het grotere plaatje van het hoe en waarom van de komende Verdrukking.

Als we naar alles om ons heen kijken, twijfel ik er niet aan dat God het oordeel moet vellen en dat Hij dat snel moet doen. De duisternis is bijna verstikkend. Ik kan niet wachten tot Hij ons hier weg haalt en ons naar Zijn huis brengt, waar we echt vrij kunnen ademen in Zijn aanwezigheid.

Bron: Awaken Biblical Prophecy Commentary – The Trumpet Angels of Revelation | Gary Ritter