De Antichrist worden: Deel 1

door Pete - 23 september, 2026

Ik denk niet vaak aan de Antichrist, en ik wil ook niet dat het lijkt alsof ik hem op enigerlei wijze verheerlijk, maar ik heb me af en toe wel eens over een paar dingen afgevraagd. Hoe gaat Satan te werk bij het selecteren van de Antichrist? Leeft hij vandaag de dag nog? Weet hij dat hij de Antichrist is? Als hij dat weet, wanneer en hoe is hij daar dan achter gekomen? Wat hoopt hij te bereiken? Heeft hij een langetermijnplan, of is het meer een kwestie van zien hoe de dingen zich ontvouwen? Is hij als de Hitler met het onhoudbare vierjarenplan? Of is hij als de Hitler met zijn plan voor het duizendjarige Rijk? Kent hij zijn lot? Kan het hem iets schelen?

De Bijbel heeft veel te zeggen over de antichrist. Het gaat niet alleen om een of meer echte personen, of een menselijke toestand, maar het kan ook een tijdgeest (zeitgeist) zijn. Er zijn niet alleen antichristen (met een kleine ‘a’), maar ook een definitieve, letterlijke, toekomstige Antichrist (met een grote ‘A’) die de heerschappij over de hele aarde op zich neemt. Hier zijn de vier passages (allemaal uit het Nieuwe Testament – allemaal uit Johannes) waarin de term antichrist daadwerkelijk wordt gebruikt.

• [Misleidingen van het laatste uur] Kinderen, het is het laatste uur; en zoals jullie hebben gehoord dat de Antichrist komt, zijn er nu al vele antichristen gekomen, waaraan wij zien dat het het laatste uur is. 1 Johannes 4:3


• Wie is een leugenaar, behalve hij die ontkent dat Jezus de Christus is? Hij is de antichrist die de Vader en de Zoon ontkent. 1 Johannes 2:22


• En elke geest die niet belijdt dat Jezus Christus in het vlees is gekomen, is niet uit God. En dit is de geest van de antichrist, waarvan jullie hebben gehoord dat hij zou komen, en die nu al in de wereld is. 1 Johannes 4:3


• [Pas op voor antichristelijke misleiders] Want er zijn veel misleiders de wereld ingegaan die Jezus Christus niet belijden als in het vlees gekomen. Dit is een misleider en een antichrist. 2 Johannes 1:7

In een bredere betekenis van het woord (verwijzend naar zowel het Oude als het Nieuwe Testament) is een antichrist iemand die zich verzet tegen God, Zijn plan of Zijn volk. Hoewel er in het Nieuwe Testament slechts vier passages zijn waarin de term antichrist (antichristos, Grieks: ἀντίχριστος) wordt gebruikt, biedt de Schrift ons een overvloed aan aanwijzingen over de aard van de toekomstige antichrist. Hij wordt de waardeloze herder, kleine hoorn, mens der zonde, wetteloze, het beest, de draak, zoon des verderfs en de ruiter op het witte paard genoemd. Er wordt ons echter niet verteld wie hij is. Toegegeven, elke generatie heeft haar favoriete kandidaten gehad, en tot nu toe hebben ze het allemaal bij het verkeerde eind gehad. De reden dat we weten dat ze het bij het verkeerde eind hadden, is dat al die Romeinse keizers, katholieke pausen en wrede tirannen gelukkig maar zijn gekomen en gegaan, en toch zijn wij er nog steeds.

Gelukkig zullen wij, als wedergeboren gelovigen, er niet meer zijn om te ontdekken wie hij is wanneer hij uiteindelijk wordt onthuld. De apostel Paulus schrijft in zijn tweede brief aan de Tessalonicenzen dat het mysterie der wetteloosheid reeds aan het werk is; alleen Hij die nu in bedwang houdt, zal dat blijven doen totdat Hij uit de weg wordt geruimd. En dan zal de wetteloze geopenbaard worden, die de Heer zal vernietigen met de adem van Zijn mond en vernietigen met de glans van Zijn komst (2 Tess. 2:7-8). Ten eerste kan de Weerhouder niemand anders zijn dan God de Heilige Geest. Ten tweede moet Christus de antichrist bij Zijn komst vernietigen; geen enkele andere dood zal volstaan.

Enkele inleidende opmerkingen

Aangezien de opvatting van de opname vóór de groot verdrukking, voor zover ik weet, de enige eschatologische opvatting is die de Heilige Geest als de Terughouder identificeert, spotten critici van deze opvatting met de Heilige Geest/Weerhouder-interpretatie. De reden dat zij spotten is dat de Heilige Geest de derde Persoon van de Godheid is en, als zodanig, zowel alomtegenwoordig is (overal tegelijk) als ook na de Opname betrokken zal blijven bij het heilswerk.

Ik (net als andere voorstanders van de opname vóór de verdrukking) ben het van harte met hen eens.

Laten we deze passage echter nog verder ontrafelen.

Wat deze uitdrukking, ‘uit de weg genomen’, niet betekent, is dat God de Heilige Geest fysiek (of geestelijk) van de aarde wordt verwijderd, want dat zou onmogelijk zijn. Wat het wel betekent, is dat Zijn rol zal veranderen, met name omdat de Opname (of verwijdering) van de Gemeente van de aarde een verandering in functie noodzakelijk maakt. Voor degenen die niet begrijpen wat deze verandering van rol inhoudt: denk maar eens terug aan Handelingen 2 Pinksteren en de uitstorting van de Heilige Geest op die Joodse gelovigen, vijftig dagen na de Opstanding. Houd dat in gedachten en vraag jezelf af:

1. Was God de Heilige Geest op aarde aanwezig vóór de Pinksteren in Handelingen 2?
Ja, dat was Hij.

2. Is Zijn rol veranderd van het Oude Testament naar het Nieuwe? Ja, dat is zo.

3. Kan de Heilige Geest na de Opname op aarde bestaan? Ja, dat kan Hij.

4. Zal Zijn rol op aarde anders zijn dan vóór de Opname? Ja, dat zal zo zijn.

De hamvraag wordt dus: wat zal de primaire rol van de Heilige Geest zijn na de Opname? Welnu, wat was de primaire rol van de Heilige Geest voordat Christus kwam?

De Heilige Geest heeft in de loop van de wereldgeschiedenis vele verschillende rollen vervuld. Tijdens de schepping was Hij de bezieler of levensgever (Gen. 1:2, 2:7). Van Adam tot Johannes de Doper omvatte de rol van de Heilige Geest onder meer het bekrachtigen van uitverkoren personen om specifieke missies te volbrengen (bijv. Mozes en David). Hij kon iemand al op jonge leeftijd vervullen (Simson) of zelfs vóór de geboorte (Johannes de Doper), maar kon ook wegtrekken uit mensen in wie Hij ooit had gewoond (bijv. Simson en Saul). Hij overschaduwde Maria bij de menswording (Lukas 1:35), daalde zichtbaar neer op Jezus bij Zijn doop, en bij de menswording van de Kerk op Pinksteren (Matt. 3:16, Hand. 2:1-4).

Nadat Hij echter op Pinksteren als De Helper was gegeven, bestond Zijn rol in deze bedeling erin die gelovigen voorgoed te verzegelen in het universele, ene Lichaam van Christus (bijv. 1 Kor. 12:27, Ef. 5:23) tot de dag van de Verlossing, dat wil zeggen de Opname (of Harpazo). Degenen die reeds zijn gestorven, zullen hun verheerlijkte lichamen ontvangen net vóór degenen onder ons die nog in leven zijn bij Zijn komst voor de Gemeente. Wij zullen onmiddellijk worden overgebracht van sterfelijk naar onsterfelijk en van vergankelijk naar onvergankelijk. Dit is mede de reden waarom wij in ons innerlijk zuchten, in afwachting van onze geboorte tot heerlijkheid (Rom. 8:23). Het zuchten wordt erger naarmate de dagen donkerder worden.

Wat er na de Opname verandert, is dat de Heilige Geest de duistere machten niet langer zal weerhouden om hier in het menselijke rijk actief te zijn. Nadat het lichaam van Christus (de Gemeente) volledig van de aarde is weggenomen, zullen zij onbelemmerde toegang hebben tot ons fysieke rijk.

Daarom geldt, strikt mechanisch gezien, dat hoewel Christus veertig dagen na Zijn opstanding naar de Vader is opgevaren, Hij nog steeds Zijn lichaam (de Gemeente) hier op aarde heeft, dat de Grote Opdracht uitvoert. Daarom sprak ik over de incarnatie (het aannemen van vlees) van de Gemeente. Toen de Heilige Geest die gelovigen eenmaal had vervuld, werden we niet geboren, maar begonnen we te groeien en ons te ontwikkelen, net zoals een baby dat doet nadat het is verwekt. Denk aan wat Christus zei:

En Ik zeg u ook: u bent Petrus, en op deze rots zal Ik Mijn kerk bouwen, en de poorten van de Hades zullen haar niet overweldigen. En Ik zal u de sleutels van het koninkrijk der hemelen geven, en wat u op aarde bindt, zal in de hemel gebonden zijn, en wat u op aarde ontbindt, zal in de hemel ontbonden zijn. Matteüs 16:18-19

Ten eerste bouwt Christus Zijn Gemeente – niet de paus, niet Maarten Luther, niet de Southern Baptist Association, noch enige andere menselijke organisatie. Ten tweede zullen de poorten van de hel haar niet overweldigen. Het is duidelijk dat we, wanneer we de samengevatte verslagen van Daniëls 70ste week in Openbaring 13 lezen, zien dat aan de antichrist macht is gegeven om de heiligen van de verdrukking te overwinnen; deze groep kan dus niet de Kerk zijn. Al tweeduizend jaar probeert Satan de Gemeente uit te roeien. Bovendien geldt: hoe meer hij haar verplettert, hoe meer zij groeit. Dit is niet het geval binnen de 70ste Week. Dit is ook de reden waarom God zijn toevlucht moet nemen tot het inzetten van engelen om het evangelie te verkondigen (Openb. 14:6), omdat er in deze tijd zo weinig mensen op aarde overblijven.

Ten tweede betekent wat de Gemeente op dit moment op aarde bindt, dat het krachtige, vurige gebed van een rechtvaardige veel vermag (Jak. 5:16). En aangezien de Gemeente directe toegang heeft tot de troon van God (Hebr. 4:16), hebben de dingen waartegen wij hier op aarde strijden (Ef. 6:12) niet alleen hemelse autorisatie, maar worden ze ook namens ons door God uitgevoerd. Dit is wat Satan en zijn demonische krachten op dit moment ervan weerhoudt de wereld halsoverkop in de duisternis te storten. Geloof me, als Satan dit had kunnen doen, zou hij het al lang gedaan hebben.

Zodra de Gemeente fysiek van de aarde is weggenomen, keert de weg naar verlossing terug naar een pad dat vergelijkbaar is met dat van het Oude Testament. Verlossing door geloof uit genade, maar de gelovigen (de heiligen van de verdrukking) zijn niet permanent verzegeld door de Heilige Geest zoals wij nu zijn. Zij moeten hun geloof behouden en kunnen het verliezen als zij het merkteken van het beest aannemen of op een andere manier afvallen (Matt. 24:13, 2 Thess. 2:10-12, Openb. 12:17). In feite zijn de enigen die we zien en die specifiek worden genoemd als verzegeld door de Heilige Geest, de 144.000 Joodse mannelijke maagden, 12.000 uit elke stam (Openb. 7:1-8).

Om deze reden schetst het boek Openbaring vaak vreemde en bizarre beelden van demonische wezens die op een visueel symbolische manier oorlog voeren tegen de mensheid. We proberen deze beelden vaak te herleiden tot dingen die we begrijpen, om er op de een of andere manier zin aan te geven. De reden dat we het echter niet kunnen begrijpen, is dat het geestelijke rijk de afgelopen tweeduizend jaar niet voor ons toegankelijk is geweest. Zodra we zijn weggenomen, zullen degenen die deze ‘bizarre beelden’ hebben afgedaan als louter symbolisch gebrabbel, tot hun grote schrik zien dat deze hun krantenkoppen en de werkelijkheid vullen.

Kortom, hoewel we de identiteit van deze Antichrist aan deze kant van de Opname niet kunnen kennen, zwijgt de Bijbel niet over de aard van deze goddeloze man. Mijn hoop en gebed is dat dit artikel als een waarschuwing mag dienen voor degenen die achterblijven en misschien sommigen ertoe kan overhalen om hem en zijn merkteken van verdoemenis te vermijden.

Bron: Becoming Antichrist: Part 1 - Pete’s Rev310 Substack