DE AANVOERDER VAN HET LEGER VAN DE HEER

ÉÉN VOOR ISRAËL - 22 juni 2026

In Jozua hoofdstuk 5 staat een beroemde ontmoeting beschreven met een figuur die in de Bijbel wordt aangeduid als de Aanvoerder van het Leger van de Heer. Zijn boodschap aan Jozua was diepzinnig, en zijn identiteit nog veel meer. Er is echter nog een ander uiterst belangrijk aspect dat vaak over het hoofd wordt gezien, en dat is wat er daarna gebeurde.

Zo verliep de ontmoeting:

Toen Jozua bij Jericho was, sloeg hij zijn ogen op en keek, en zie, daar stond een man voor hem met zijn getrokken zwaard in de hand.

“

En Jozua viel met zijn gezicht op de grond, aanbad hem en zei tegen hem: ‘Wat zegt mijn heer tegen zijn dienaar?’ En de aanvoerder van het leger van de Heer zei tegen Jozua: ‘Doe je sandalen van je voeten af, want de plaats waar je staat is heilig.’ En Jozua deed dat. (Jozua 5:13-15)

WIE IS DE AANVOERDER VAN HET LEGER VAN DE HEER?

Het doet enigszins denken aan het verhaal van de brandende struik dat Jozua’s voorganger meemaakte. Mozes ontmoette de Engel van de Heer in de woestijn, waar hij de opdracht kreeg om Israël te leiden toen God hen uit Egypte bevrijdde, en hier ontvangt Jozua zijn eigen opdracht voor de volgende fase van Israëls reis van de aanvoerder van het leger van de Heer. Beiden moesten hun schoenen uittrekken omdat ze in de aanwezigheid van God waren.

Net als de Engel van de Heer deelt de Aanvoerder van het leger van de Heer in de goddelijke natuur. Niet alleen staat Jozua op heilige grond, maar wanneer Jozua de Aanvoerder van het leger van de Heer aanbidt, zegt Hij niet tegen Jozua dat hij alleen God moet aanbidden – zoals elke gewone engel zou doen – maar aanvaardt Hij de aanbidding. Hij is de vóór de incarnatie bestaande Messias, Jesjoea.

Tientallen jaren eerder werd Mozes bij de brandende struik verteld:

„Ik ben neergedaald om hen uit de hand van de Egyptenaren te bevrijden en hen uit dat land te leiden naar een goed en ruim land, een land waar melk en honing vloeien, naar de plaats van de Kanaänieten, de Hethieten, de Amorieten, de Ferezieten, de Hivieten en de Jebusieten.” (Exodus 3:8)

En nu staan ze hier, op de drempel. Het volk van Israël was uit Egypte bevrijd en stond nu aan de poort van het Beloofde Land. Al die volken waren niet langer slechts een lijst met namen in een belofte, ze waren een realiteit die tussen Israël en het land in lag.

Toch stond hier de Aanvoerder van het leger van de Heer en zei dat Hij aan geen van beide kanten stond. Interessant.

GODS BELOFTE EN PLAN

Eeuwen eerder, nog voordat ze in Egypte aankwamen, had God het hele plan al lang van tevoren aan Abraham uiteengezet:

„Weet zeker dat uw nageslacht vreemdelingen zullen zijn in een land dat niet van hen is en daar als slaven zullen dienen, en dat zij vierhonderd jaar lang zullen worden gekweld. Maar Ik zal het volk waaraan zij dienen, straffen, en daarna zullen zij met grote rijkdommen uitgaan. Wat jou betreft: je zult in vrede naar je vaderen gaan; je zult op hoge leeftijd worden begraven. En zij zullen hier in de vierde generatie terugkeren, want de ongerechtigheid van de Amorieten is nog niet ten volle bereikt.” (Genesis 15:13-16)

Alles verliep volgens het schema zoals God het aan Abraham had verteld, hoe ondraaglijk het ook in alle opzichten was. Er kwam veel lijden bij kijken, maar er viel ook veel te winnen. Wat hield het plan precies in?

• Abrahams nakomelingen zouden 400 jaar lang in Egypte worden gekweld
• God zou hen met grote rijkdommen naar buiten leiden
• De Israëlieten zouden in de vierde generatie terugkeren naar het Beloofde Land
• De ongerechtigheid van de mensen in het land moest haar volle maat bereiken en volkomen zijn voordat zij zouden worden verdreven.

“

Het plan omvatte lijden, maar ook grote beloften. God had consequent gezegd dat de Israëlieten het land zouden veroveren en de bewoners zouden verdrijven. Dit klinkt vreselijk in onze eenentwintigste-eeuwse oren, maar God is rechtvaardig. Hij is ook zeer geduldig. Hij zou niet toestaan dat de zonden die generaties lang in het land waren begaan, voor altijd zouden voortduren, en Israël was het instrument dat Hij zou gebruiken om Zijn doelen te verwezenlijken.

De Heer, uw God, zal de volken die u gaat binnenvallen en verdrijven, voor uw ogen uitroeien. Maar wanneer u hen hebt verdreven en u zich in hun land hebt gevestigd, en nadat zij voor uw ogen zijn vernietigd, pas dan op dat u niet in de val loopt door naar hun goden te informeren en te zeggen: „Hoe dienen deze volken hun goden? Wij zullen hetzelfde doen.’ Jullie mogen de Heer, jullie God, niet op hun manier aanbidden, want bij het aanbidden van hun goden doen zij allerlei afschuwelijke dingen die de Heer verafschuwt. Zij verbranden zelfs hun zonen en dochters in het vuur als offers aan hun goden. (Deuteronomium 12:29-31)

Net als in Sodom en Gomorra waren de zonden die zij begingen gruwelijk en waren velen onschuldige slachtoffers van hun wrede praktijken. God laat lijden niet ongecontroleerd voortduren, en nu Jozua de Israëlieten naar het Beloofde Land had geleid, was de tijd voor het volk van Kanaän gekomen, precies zoals Hij vanaf Exodus keer op keer had gezegd.

„Wanneer Mijn engel voor jullie uitgaat en jullie naar de Amorieten, de Hethieten, de Perizzieten, de Kanaänieten, de Hivieten en de Jebusieten brengt, en Ik hen uitroei, dan mogen jullie je niet voor hun goden buigen, noch hen dienen, noch doen wat zij doen, maar jullie moeten hen volkomen vernietigen en hun stenen pilaren in stukken breken.” (Exodus 23:23-24)

Maar 40 jaar voordat ze zover waren, waren Jozua en zijn metgezel Kaleb twee van de tien verkenners die waren uitgezonden om de situatie in het land te verkennen. Terwijl Jozua en Kaleb vertelden over de grote vruchtbaarheid die het land van melk en honing te bieden had, kwamen de andere tien terug met een angstaanjagend verslag:

„En daar zagen wij de Nephilim (de zonen van Anak, die afstammen van de Nephilim), en wij voelden ons als sprinkhanen, en zo leken wij ook voor hen!” (Numeri 13:33)

Met andere woorden: de bewoners van het land waren veel groter dan zijzelf, en zij raakten wanhopig. Maar het was Gods bedoeling om een einde aan hen te maken.

Het is in deze context dat de Aanvoerder van het leger van de Heer verschijnt.

AAN WELKE KANT STA JIJ?

Wanneer Jozua vraagt: „Sta je aan onze kant of aan die van onze vijanden?”, luidt het antwoord: „Nee.” Hoewel sommigen deze uitspraak opvatten alsof God niet geïnteresseerd is in oorlog of partijen, lijken maar weinigen te beseffen wat er onmiddellijk na deze interactie volgt.

“

Rahab en haar familie worden gered, maar verder ontsnapt niemand. Dezelfde Aanvoerder die weigerde partij te kiezen, gaf Jozua letterlijk het winnende strijdplan.

„Wanneer de Heer, uw God, u naar het land brengt dat u gaat binnengaan om het in bezit te nemen, en vele volken voor uw ogen verdrijft – de Hittieten, de Girgasieten, de Amorieten, de Kanaänieten, de Perizzieten, de Hivieten en de Jebusieten, zeven volken die talrijker en machtiger zijn dan jullie, en wanneer de Heer, jullie God, hen aan jullie overgeeft en jullie hen verslaan, dan moeten jullie hen volledig vernietigen. Jullie mogen geen verbond met hen sluiten en geen genade met hen tonen.” (Deuteronomium 7:1-2)

De Aanvoerder van het leger van de Heer is misschien niet meer ‘voor’ Israël dan voor het volk van Jericho, maar Hij voert Zijn verklaarde doel uit om een einde te maken aan de volken van het land. Hij is ‘voor’ gerechtigheid, rechtvaardigheid en Zijn eigen verlossingsplan voor de hele mensheid. En ja, Israël werd gebruikt om dit te volbrengen.

Het Hebreeuwse woord voor Aanvoerder van het leger van de Heer is „Sar Tzeva Adonai“ – aanvoerder van het leger van de Heer, of de schare van de Heer. Hieruit ontleiden we het begrip de Heer der heerscharen, de Heer van de engelenlegers. We vergeten vaak dat God hele legioenen engelen tot Zijn beschikking heeft — Hij heeft onze hulp niet eens nodig, Hij kan vijanden volledig in Zijn eentje bestrijden. Maar het is je misschien opgevallen dat, hoewel Hij misschien al het zware werk doet, God er bijna altijd voor kiest om mensen te gebruiken, om met ons samen te werken, omdat Hij een relationele God is.

De verwoesting van Jericho was geen fraai gezicht, maar dat waren de eeuwen van zonde die ertoe leidden ook niet. God gebruikte Israël toen en Zijn bedoelingen met Israël gaan zelfs vandaag de dag nog door, maar Zijn hart gaat uit naar alle geslachten van de aarde. Hij staat niet aan de ene of de andere kant; de Aanvoerder van het leger van de Heer vervult Gods eigen plannen en doelen volgens Zijn woord, maar het zal er niet altijd uitzien zoals wij denken dat het zou moeten.

De vraag is: nu Gods doelen op aarde worden ontvouwd in de aanloop naar de terugkeer van Yeshua, sta jij dan aan de kant van de Heer?

Bron: The Commander of the Lord’s Army