De Heer was niet in staat

Geplaatst door Gary Ritter | 18 februari 2026

Transcript:

Volgelingen van Jezus Christus hebben de keuze om het hele Woord van God te geloven – of niet. De beslissing die we nemen over de onfeilbaarheid van de Schrift heeft meer invloed dan alleen op onszelf. Hoe we de soevereiniteit van God zien en of we Hem echt vrezen, heeft invloed op iedereen om ons heen. Zij zijn getuige van ons vertrouwen, geloof en gehoorzaamheid aan God – of dat nu sterk of zwak is – en baseren hun reactie op Hem vaak op onze daden als belijdende gelovigen.

Dit principe werd expliciet duidelijk tijdens de omzwervingen van de Joden door de woestijn tijdens de Exodus. Mozes stuurde de twaalf verkenners naar Kanaän om meer te weten te komen over de ligging van het land en de volkeren die er woonden. We weten natuurlijk dat toen ze terugkwamen, tien van hen een slecht verslag brachten. De stammen die daar woonden waren reuzen, en het was volstrekt onmogelijk voor Israël om hen te verslaan. Het was duidelijk dat God zich had vergist door hen op deze manier te leiden.

Jozua en Kaleb waren ontzet over dit gebrek aan vertrouwen en geloof in de Heer, die hen door zoveel had geleid en hen onderweg van alles had voorzien. Jozua drong er bij de gemeente in Numeri 14:8-9 op aan om zich te bedenken met de volgende verklaring:

8 Als de Heer ons welgevallig is, zal Hij ons naar dit land brengen en het ons geven, een land dat overvloeit van melk en honing. 9 Wees alleen niet opstandig tegen de Heer. En wees niet bang voor de mensen van het land, want zij zijn brood voor ons. Hun bescherming is van hen weggenomen en de Heer is met ons; wees niet bang voor hen.

Zijn berisping viel in dovemansoren, zoals Numeri 14:10 ons vertelt:

Toen zei de hele gemeente dat ze met stenen moesten worden gestenigd. Maar de heerlijkheid van de Heer verscheen aan het hele volk van Israël bij de tent van ontmoeting.

Stel je voor! Jozua wil dat het volk Gods richtlijn volgt, en zij besluiten hem te stenigen.

Zoals we zien, viel dat niet in goede aarde bij de Heer, en Hij maakte onmiddellijk Zijn aanwezigheid bekend. We zien Gods reactie in Numeri 14:11-12, waar Hij nogal boos is over deze zaak:

11 En de Heer zei tegen Mozes: “Hoe lang zal dit volk Mij nog verachten? En hoe lang zullen zij nog niet in Mij geloven, ondanks alle tekenen die Ik onder hen heb gedaan? 12 Ik zal hen met de pest slaan en hen onterven, en Ik zal van jou een volk maken dat groter en machtiger is dan zij.”

Hij zegt in feite: “Dat is het. Ik heb genoeg van deze rebellie en ongehoorzaamheid die mij eindeloos verdriet doen. Ik zal hen allemaal neerslaan en opnieuw beginnen met jou, Mozes.”

Voor Mozes is dat waarschijnlijk het slechtste nieuws dat hij kan krijgen. Hij is al tachtig jaar oud en kijkt uit naar een rustig pensioen. Hij heeft geen idee wat er nu gaat gebeuren, maar hij verzet zich tegen Gods plan in Numeri 14:13-16 met een buitengewoon sterk argument:

13 Maar Mozes zei tegen de Heer: "Dan zullen de Egyptenaren het horen, want U hebt dit volk met Uw macht uit hun midden weggevoerd, 14 en zij zullen het aan de inwoners van dit land vertellen. Zij hebben gehoord dat U, o Heer, in het midden van dit volk bent. Want U, o Heer, wordt van aangezicht tot aangezicht gezien, en Uw wolk staat boven hen en U gaat voor hen uit, in een wolkkolom overdag en in een vuurkolom 's nachts. 15 Als U nu dit volk als één man doodt, dan zullen de volken die van Uw faam hebben gehoord, zeggen: 16 ‘Het is omdat de Heer niet in staat was dit volk in het land te brengen dat Hij hun gezworen had te geven, dat Hij hen in de woestijn heeft gedood.

God luistert naar wat Mozes zegt, maar verklaart ook dat – verrassing! – er gevolgen zullen zijn voor dit koppige volk. Volgens Numeri 14:20-23 zal niemand van hen die in opstand kwam – dat wil zeggen iedereen behalve Jozua en Kaleb – het Beloofde Land mogen binnengaan, EN om dit te bereiken zal het hele contingent van Hebreeën veertig jaar door de woestijn zwerven totdat ze allemaal sterven.

Nu is dit opnieuw een controversieel onderwerp, maar persoonlijk geloof ik dat dit betekent dat niemand van die generatie de hemel, d.w.z. het koninkrijk van God, zal zien vanwege hun ongeloof.

Dit is het uitgangspunt voor onze primaire stelling voor vandaag. De oude Israëlieten geloofden het Woord van God niet. De gevolgen hiervan waren zo duidelijk voor Mozes dat hij wist dat God moest toegeven. Als de Heer Zijn verbondsbeloften niet zou nakomen, zouden alle omringende volken hiervan horen en terecht geloven dat de God van de Hebreeën niet almachtig was. Immers, als Hij deze onhandelbare kudde niet in bedwang kon houden en hen niet naar het Beloofde Land kon brengen nadat Hij hen uit de slavernij in Egypte had bevrijd, ondanks wie Hij zei dat Hij was, dan zou niemand ooit in Hem geloven. Ze zouden zien dat de Heer niet in staat was om dit volk naar het land te brengen dat Hij hun had beloofd. Het was duidelijk dat deze Jahweh machteloos was en niet groter dan welke andere god ter wereld dan ook.

Mijn vraag bij dit alles is: wat is het verschil tussen dit verhaal over degenen die misschien niet geloofden dat God Zijn volk kon bevrijden, en degenen die vandaag de dag voorstander zijn van vervangingstheologie?

Was het argument van Mozes in die tijd niet dat de Heer een God was die Zijn verbond nakwam en dat Hij daar trouw aan moest blijven om Zijn karakter te weerspiegelen? Tegenwoordig lijken de mensen die denken dat God degenen met wie Hij een eeuwigdurend verbond heeft gesloten in de steek heeft gelaten, eveneens te geloven dat Hij geen macht, kracht of rechtvaardig karakter heeft. In hun ogen heeft Hij de Joden en Israël verlaten, heeft Hij Zijn Woord genegeerd en is Hij, eerlijk gezegd, niet echt de moeite waard om te volgen, ondanks wat zij anders misschien beweren. Daden zeggen meer dan woorden.

In het volgende hoofdstuk zien we in Numeri 15:30-31 hoe God dit alles ziet en wat Zijn remedie is:

30 Maar wie hooghartig handelt, of hij nu een inwoner is of een vreemdeling, beledigt de Heer, en die persoon zal uit zijn volk worden uitgestoten. 31 Omdat hij het woord van de Heer heeft veracht en Zijn gebod heeft overtreden, zal die persoon volledig worden uitgestoten; zijn ongerechtigheid zal op hem rusten.

Opzettelijke, aanmatigende zonde heeft een prijs. Wie Gods Woord veracht en Zijn geboden overtreedt, zal zijn ongerechtigheid behouden. Hij zal sterven en, tenzij hij zich oprecht bekeert, nooit het koninkrijk van God zien.

Het komt erop neer dat Gods Woord onschendbaar is. Wie het afwijst en God een leugenaar noemt, stelt zichzelf bloot aan een uiterst onaangename toekomst.

We kunnen voor zulke mensen bidden, en dat moeten we ook doen, maar de kans is groot dat velen van hen in dezelfde categorie vallen als de farao tijdens de Exodus. Ze hebben een hard hart dat alleen maar harder zal worden.

Dat is zo jammer, want het enige wat deze mensen hoeven te doen is de Bijbel lezen en geloven. Maar voor de meesten van hen is dat een brug te ver.

Bron: Awaken Biblical Prophecy Commentary – The Lord Was Not Able | Gary Ritter