GODS VERBOND MET ISRAËL

door Josh Davis 28 april 2025

De vervangingstheologie leert dat de kerk Israël heeft vervangen in Gods profetische en verlossingsplan. Als deze theologie juist is, zijn de gevolgen enorm:

• God zou een leugenaar zijn


• Gods Woord zou onwaar zijn


• Israël zou niet in Gods plannen voorkomen


• Gods liefde zou niet onvoorwaardelijk zijn

Deze uitspraken vragen om een bijbelse verklaring.

GOD IS GEEN LEUGENAAR

Waarom zou God een leugenaar zijn als de vervangingstheologie juist is? Genesis 12:1-3 vermeldt Gods verbond met Abraham. God herhaalde dit verbond met Abraham in Gen. 13:14-18, 15:4-5, 17:1-22. God herinnerde Abrahams nakomelingen aan deze onvoorwaardelijke belofte (Gen. 35:10-12; 1 Kron. 16:15-18).

“Toen zei de HEER tegen Abram: 'Ga weg uit je land, uit je familie en uit het huis van je vader, naar het land dat Ik je zal laten zien. Ik zal van je een groot volk maken en je zegenen, en je naam groot maken; en je zult een zegen zijn. En Ik zal zegenen wie u zegenen, en vervloeken wie u vervloeken; en in u zullen alle geslachten van de aarde gezegend worden“ (Gen. 12:1-3).

In deel 4 van zijn Systematic Theology merkt Dr. Norman Geisler op dat dit verbond:

Onvoorwaardelijk is (”Ik zal u zegenen“)

Nationaal (”Ik zal u tot een groot volk maken")

Geografisch (“naar een land dat Ik u zal tonen”)

Eeuwigdurend (“tot u en uw nageslacht”)

Internationaal (“In u zullen alle geslachten van de aarde gezegend worden”)

Honderden jaren na de dood van Abraham raakte het koninkrijk verdeeld en verviel het noordelijke koninkrijk in grove immoraliteit. God zond profeten om hen te waarschuwen, waaronder Amos. God deed via Amos een krachtige belofte aan de tien stammen.

“Ik zal mijn volk Israël terugbrengen uit de ballingschap, en zij zullen de verwoeste steden herbouwen en ze bewonen; zij zullen wijngaarden planten en de wijn ervan drinken; zij zullen tuinen aanleggen en de vruchten ervan eten. Ik zal hen in hun land planten, en zij zullen niet meer uit het land dat Ik hun gegeven heb, worden weggerukt, zegt de HEERE, uw God” (Amos 9:14-15).

God beloofde dat Israël, zodra het in het beloofde land was teruggekeerd, daar nooit meer zou worden weggevoerd. De beloften die God aan Abraham deed, waren niet alleen geestelijk. De beloften hadden ook betrekking op het land en de mensen die in dat land zouden wonen. Als God deze beloften zou breken om ze allegorisch in de kerk te vervullen, zou Hij een leugenaar zijn. Als God een leugenaar is, kan Zijn Woord niet worden vertrouwd.

GODS WOORD IS WAAR

Er zijn twee soorten verbonden: voorwaardelijke en onvoorwaardelijke. Een voorwaardelijk verbond hangt af van het feit of beide partijen zich aan hun afspraak houden. Een vader kan zijn zoon beloven: “Als je je kamer opruimt, gaan we een ijsje halen.” Het ijsje hangt af van de inspanning van de zoon om zijn kamer op te ruimen. De vader zou echter ook kunnen beloven: “Zoon, we gaan vanavond een ijsje halen.” Het ijsje vereist geen enkele inspanning van de zoon. Het hangt uitsluitend af van de vader.

Gods verbond met Abraham was een onvoorwaardelijke belofte. God had inspanning van Abraham kunnen verlangen, maar dat deed Hij niet. De vervulling ervan hangt uitsluitend af van God de Vader.

Als God Zijn belofte niet nakomt, is Hij een leugenaar en betekent Zijn Woord niets. Maar deze bewering is in tegenspraak met wat de Bijbel over Gods karakter zegt.

“God is geen mens, dat Hij zou liegen, noch een mensenkind, dat Hij berouw zou hebben. Zou Hij zeggen en niet doen? Zou Hij spreken en niet uitvoeren?” (Num. 23:19).

“Gezegend zij de HEERE, die Zijn volk Israël rust gegeven heeft, overeenkomstig al wat Hij beloofd heeft; er is geen woord uitgevallen van al het goede dat Hij door de hand van Zijn dienaar Mozes beloofd heeft“ (1 Koningen 8:56).

“In de hoop op het eeuwige leven, dat God, die niet liegen kan, beloofd heeft voordat de wereld begon” (Titus 1:2).

“Opdat wij, door twee onveranderlijke dingen, waarin het onmogelijk is dat God liegt, een sterke troost zouden hebben, wij die onze toevlucht hebben genomen om de hoop vast te houden die voor ons ligt” (Hebr. 6:18).

Als God tegen Israël heeft gelogen, wat zou Hem dan weerhouden om tegen de kerk te liegen? Waarom zou iemand Zijn Woord geloven of op Hem vertrouwen voor verlossing? Hoe kan men dan nog enige bijbelse profetie geloven? De vervangingstheologie ondermijnt de geloofwaardigheid van de Schrift en Gods karakter.

ISRAËL MAAKT DEEL UIT VAN GODS TOEKOMSTPLANNEN

Toen God de wet aan Mozes gaf, beschreef Hij Zijn zegeningen voor gehoorzaamheid (Lev. 26:1-13) en de gevolgen van ongehoorzaamheid (Lev. 26:14-29). Enkele van de gevolgen waren de verwoesting en vernietiging van het beloofde land en het toestaan dat Israëls vijanden over hen zouden zegevieren. Het klinkt alsof God zou toestaan dat Israël zou worden vernietigd. Godzijdank eindigt het hoofdstuk daar niet.

“Maar ondanks dat alles, wanneer zij in het land van hun vijanden zijn, zal Ik hen niet verwerpen, noch zal Ik hen verafschuwen om hen volkomen te vernietigen en Mijn verbond met hen te verbreken, want Ik ben de HEERE, hun God. Maar Ik zal omwille van hen denken aan het verbond van hun voorvaderen, die Ik uit het land Egypte heb geleid voor de ogen van de heidenen, om hun God te zijn. Ik ben de HEERE” (Lev. 26:44-45).

Kan het nog duidelijker? God verklaarde dat Hij Zijn verbond met Israël, dat Hij oorspronkelijk met Abraham had gesloten, niet zou verbreken. God heeft nog steeds een plan voor Israël.

Verder vernietigt Romeinen 11:1-6 de vervangingstheologie. Paulus gebruikt de sterkst mogelijke Griekse ontkenning om zijn vraag te beantwoorden. ”Ik zeg dan: Heeft God Zijn volk verstoten? Dat zij verre! (Rom. 11:1a). Absoluut niet! Onmogelijk! Weg met die gedachte! Israël maakt nog steeds deel uit van Gods plan.

Paulus geeft zichzelf als voorbeeld van Gods voortdurende plan voor Israël en zegt vervolgens: “God heeft Zijn volk, dat Hij tevoren gekend heeft, niet verstoten” (Rom. 11:1b-2a). Als God Israël terzijde heeft geschoven ten gunste van een heidense bruid, waarom is Paulus dan gered?

Verder herinnert Paulus zijn lezers eraan dat Elia zich voelde als de laatste trouwe Israëliet die God niet de rug had toegekeerd (Rom. 11:2b-3). “Maar wat zegt God daarop? Ik heb voor mijzelf zevenduizend mannen overgelaten, die hun knieën niet voor Baäl hebben gebogen” (Rom. 11:4). God heeft altijd een trouwe rest van Joodse volgelingen. Deze ononderbroken keten heeft zich generatie na generatie voortgezet, vanaf Abraham tot op de dag van vandaag.

“Zo is er ook nu een overblijfsel dat uit genade is uitverkoren. En als het uit genade is, dan is het niet meer uit werken; anders is genade geen genade meer. Maar als het uit werken is, dan is het geen genade meer; anders is het geen werk meer” (Rom. 11:5-6).

Paulus zegt dat er een trouw Joods overblijfsel is in deze bedeling van Gods genade. Zij hebben Gods genade niet door hun verdiensten ontvangen, want dat zou de genade tenietdoen. Van bedeling tot bedeling ontvouwt Gods plan voor Israël zich volgens Zijn genade.

GODS LIEFDE IS ONVOORWAARDELIJK

Als een liefhebbende ouder vertelde God Israël in Leviticus 26 over de zegeningen en gevolgen van hun daden. Toch keerde het Zuidelijke Koninkrijk zich net als hun noordelijke broeders van God af. Voordat het oordeel over Juda viel, riep God de profeet Jeremia op om Zijn volk te waarschuwen dat zij op het punt stonden die gevolgen te ondergaan in de vorm van de Babylonische ballingschap.

“En dit hele land zal een woestenij en een verwoesting worden, en deze volken zullen de koning van Babylon zeventig jaar dienen” (Jer. 25:11).

In plaats van zich van hun zonden te bekeren, verwierpen de Israëlieten Jeremia's boodschappen en vertrouwden zij op valse profeten (Jer. 26-28). Toen het volk Jeremia probeerde te doden, beschermde God Zijn profeet en vernietigde Hij een valse profeet genaamd Hananja.

Net zoals God de bedriegers ontmaskerde en de gelovigen redde, profeteerde Jeremia ware hoop voor het rechtvaardige overblijfsel (Jer. 29). God herinnert hen eraan dat zij zeventig jaar in ballingschap in Babylon zullen leven. “Want zo zegt de HEERE: Wanneer zeventig jaren voorbij zijn in Babylon, zal Ik u bezoeken en Mijn goed woord aan u nakomen, door u terug te brengen naar deze plaats” (Jer. 29:10).

God volgt deze belofte met een krachtige herinnering: “Want Ik weet welke gedachten Ik over u heb, zegt de HEERE, gedachten van vrede en niet van kwaad, om u een verwacht einde te geven” (Jer. 29:11). Dit “verwachte einde” verwijst naar de toekomst die God voor Zijn uitverkoren volk heeft gepland.

Deze hoopvolle toekomst is gebaseerd op Gods onvoorwaardelijke liefde voor Israël, zoals Jeremia openbaart. “De HEERE is mij van oudsher verschenen en heeft gezegd: Ik heb u met een eeuwige liefde liefgehad; daarom heb Ik u met goedertierenheid aangetrokken” (Jer. 31:3).

De ballingschap van Israël voelde misschien alsof God hen wegduwde, maar in werkelijkheid trok God hun harten terug naar Zichzelf. Net zoals een liefhebbende ouder zijn kinderen de natuurlijke gevolgen van hun keuzes laat ondervinden, liet God Israël de beloofde gevolgen ondervinden. Net zoals een liefhebbende ouder nog steeds van zijn kinderen houdt, zelfs als ze in opstand komen, bleef God van Israël houden tijdens de ballingschap.

In een prachtige uitdrukking van Zijn goddelijke liefde zei God tegen de kinderen van Israël dat Hij van hen zou houden zolang de zon, de maan en de sterren aan de hemel stonden.

“Zo zegt de HEERE, Die de zon geeft om overdag te schijnen, en de wetten van de maan en de sterren om 's nachts te schijnen, Die de zee verdeelt wanneer de golven ervan brullen; de HEERE der heerscharen is Zijn naam: Als die wetten van Mijn aangezicht wijken, zegt de HEERE, dan zal ook het zaad van Israël ophouden voor Mijn aangezicht een volk te zijn, voor eeuwig” (Jer. 31:35-36).

Gods karakter en Woord verwerpen de vervangingstheologie. God heeft een glorieuze toekomst voor het volk en het land van Israël.

Josh Davis is evangelist bij SWRC. Neem contact met hem op via www.swrc.com.

Bron: God's Covenant with Israel by Josh Davis — Jonathan Brentner