Maak Gaza weer Joods

Door: Rabbi Elie Mischel - 6 juni 2025

De bevolking van Gaza behoort tot de meest geradicaliseerde bevolkingsgroepen ter wereld. Al tientallen jaren kiezen en steunen zij Hamas, een terreurorganisatie die zich inzet voor de vernietiging van Israël. Zij juichen de moord op Joodse kinderen toe. Zij hebben een samenleving opgebouwd die gebaseerd is op jihad in plaats van vrede. Nu Israël systematisch werkt aan de eliminatie van Hamas, rijst de vraag: wat moet er gebeuren met de 2,1 miljoen inwoners van Gaza als de gevechten eenmaal zijn gestopt?

President Trump heeft een controversiële oplossing voorgesteld, die hij omschreef als “out-of-the-box denken”: de bevolking van Gaza volledig verwijderen. In februari jongstleden stelde Trump voor om de Gazanen te hervestigen in buurlanden en daarbuiten, waarbij Amerika zou helpen bij het opruimen van de ruïnes en de ontwikkeling van het gebied. Zoals te verwachten was, reageerden de media verontwaardigd. Critici beweren dat het immoreel is om een hele bevolking met geweld uit hun land te verwijderen, dat dit in strijd is met het internationaal recht en de mensenrechten. Arabische staten hebben het voorstel afgewezen en Egypte en Jordanië weigeren zelfs maar één Gazaan binnen hun grenzen toe te laten.

Is het plan van president Trump om de Gazanen uit Gaza te verbannen te extreem? Zijn er precedenten voor een dergelijke maatregel?

וַתֹּאמֶר לְאַבְרָהָם גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת וְאֶת־בְּנָהּ כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן־הָאָמָה הַזֹּאת עִם־בְּנִי עִם־יִצְחָק׃
Zij zei tegen Abraham: “Verjaag die slavin en haar zoon, want de zoon van die slavin zal geen deel hebben aan de erfenis van mijn zoon Isaak.”

Genesis 21:10

וַיֵּרַע הַדָּבָר מְאֹד בְּעֵינֵי אַבְרָהָם עַל אוֹדֹת בְּנוֹ׃
De zaak baarde Abraham grote zorgen, want het betrof een zoon van hem.

Genesis 21:11

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל־אַבְרָהָם אַל־יֵרַע בְּעֵינֶיךָ עַל־הַנַּעַר וְעַל־אֲמָתֶךָ כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁ מַע בְּקֹלָהּ כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע׃
Maar Hashem zei tegen Avraham: “Maak je geen zorgen over de jongen of je slavin; doe wat Sara je zegt, want door Yitzchak zal je nageslacht voortbestaan.

Genesis 21:12

Deze bijbelpassage staat in schril contrast met hoe Abraham later omging met de zonen van Keturah:

וְלִבְנֵי הַפִּילַגְשִׁים אֲשֶׁר לְאַבְרָהָם נָתַן אַבְרָהָם מַתָּנֹת וַיְשַׁלְּחֵם מֵעַל יִצְחָק בְּנוֹ בְּעוֹדֶנּוּ חַי קֵדְמָה אֶל ־אֶרֶץ קֶדֶם׃
maar aan de zonen van Abraham door zijn bijvrouwen gaf Abraham geschenken terwijl hij nog leefde, en hij stuurde hen weg van zijn zoon Yitzchak naar het oosten, naar het land van het Oosten.

Genesis 25:6

Waarom eiste Sara – en keurde God goed – dat Ismaël en Hagar uit hun huishouden werden verbannen? Was dit niet een extreme reactie? Waarom stuurde Abraham Ismaël niet gewoon weg met geschenken, zoals hij later deed met de zonen van Ketura?

Rabbi Moshe Zvi Neria legt uit dat Abraham Ismaël anders moest behandelen. De zonen van Ketura hebben nooit de status van Isaak als rechtmatige erfgenaam van Abraham betwist, dus kon Abraham hen gewoon 'wegsturen' met geschenken. Maar Ismaël vormde een fundamentele bedreiging voor de positie en erfenis van Isaak. Zoals de Bijbel ons vertelt, zou Ismaël “een woeste man worden, wiens hand tegen iedereen was en ieders hand tegen hem” – een volk met waarden die volledig tegengesteld waren aan die van Abrahams huishouden. Om deze reden was volledige verbanning noodzakelijk, niet alleen een beleefde scheiding.

Om dezelfde reden verbande Abraham zijn neef Lot actief. Hoewel ze familie waren, verwierp Lot het morele leiderschap van Abraham. Toen er een conflict ontstond tussen hun herders, zocht Abraham geen compromis, maar eiste hij dat Lot zou vertrekken, zeggende: “Ga toch weg van mij” (Genesis 13:9). Abraham creëerde niet alleen afstand, hij stuurde Lot expliciet weg naar de Jordaanvallei. Zelfs later, nadat Abraham Lot uit gevangenschap had gered, handhaafde hij deze verbanning. Zoals Rashi opmerkt, reisde Abraham “van daar naar het land van de Negev”, specifiek “om afstand te nemen van Lot”. Abraham begreep dat mensen met corrupte waarden een voortdurend gevaar vormen en actief moeten worden weggestuurd, niet alleen op afstand gehouden.

God gebood Abraham Ismaël te verbannen, en vandaag moeten wij de Gazanen om dezelfde reden verbannen. Net zoals Ismaël weigerde Isaak als Abrahams ware erfgenaam te aanvaarden, verwerpen de Gazanen van vandaag – de nakomelingen van Ismaël – het bestaansrecht van Israël. Dit vormt een existentiële bedreiging voor de Joodse staat. Het bloedbad van 7 oktober was geen op zichzelf staand incident, maar de meest volledige uitdrukking van waarden die fundamenteel in strijd zijn met de beschaving zelf. God zei Abraham niet dat hij een compromis moest sluiten met Ismaël of een middenweg moest zoeken; Hij beval volledige verbanning. Dezelfde oplossing geldt voor Gaza: Hamas en zijn aanhangers moeten volledig uit het land worden verdreven.

De moslims, de afstammelingen van Ismaël, zijn erin geslaagd miljoenen mensen over de hele wereld te misleiden door hen te laten geloven dat Israël de kwaadaardige agressor is, terwijl Hamas en de “arme Gazanen” onschuldige slachtoffers zijn. Ze hebben morele verwarring gezaaid in Amerika en een generatie jonge mensen gecorrumpeerd door hun infiltratie in universiteiten en instellingen. In deze omgeving moeten Israël en Amerika een ondubbelzinnige verklaring afleggen: het land Israël behoort uitsluitend toe aan het volk van Israël. Moslims die terrorisme steunen, hebben geen plaats in het Heilige Land – en zij moeten worden verbannen!

Het verbannen van de bevolking van Gaza – een van de meest geradicaliseerde bevolkingsgroepen in de moderne geschiedenis – zal een krachtige morele boodschap zijn aan de rest van de wereld en aan de 1,9 miljard moslims over de hele wereld: als je de oorlog verklaart aan Amerika en Israël, als je de joods-christelijke beschaving wilt vernietigen, zul je ernstige gevolgen ondervinden. Alleen morele duidelijkheid en het resoluut verbannen van de Gazanen zal de boodschap overbrengen die aan de moslimwereld moet worden overgebracht.

Maar als, God verhoede, Amerika en Israël hun vastberadenheid verliezen en ermee instemmen om Gaza te herbouwen zoals het was, waardoor de Gazanen kunnen blijven, zal 7 oktober zich eindeloos herhalen. Deze oppervlakkig gezien 'barmhartigere' aanpak zal toekomstig terrorisme eerder aanmoedigen dan verminderen.

Hetzelfde principe geldt binnen Amerika zelf. De regering-Trump moet sterk blijven en doorgaan met het uitzetten van anti-Amerikaanse, pro-terroristische moslims die de Verenigde Staten willen vernietigen. Deze mensen verdienen de bescherming van democratische politici niet. Ze moeten het land worden uitgezet – niet alleen om te voorkomen dat ze nog meer schade aanrichten, maar ook om een boodschap af te geven aan alle aspirant-extremisten die Amerika ten val willen brengen. Als dat niet gebeurt, zullen hun invloed en macht alleen maar toenemen.

Dit is niet het moment om Gazanen met “cadeautjes” weg te sturen. Dit is het moment voor kracht en standvastigheid. Dit is het moment om de Gazanen voorgoed te verbannen – en Gaza weer Joods te maken.

Rabbi Elie Mischel is directeur onderwijs bij Israel365. Voordat hij in 2021 aliyah maakte, was hij rabbijn van de Congregation Suburban Torah in Livingston, New Jersey. Hij werkte ook enkele jaren als bedrijfsjurist bij Day Pitney, LLP. Rabbi Mischel ontving zijn rabbijnse wijding aan het Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary van de Yeshiva University. Rabbi Mischel heeft ook een J.D. van de Cardozo School of Law en een M.A. in moderne joodse geschiedenis van de Bernard Revel Graduate School of Jewish Studies. Hij is tevens redacteur van het tijdschrift HaMizrachi.

Bron: Make Gaza Jewish Again – The Israel Bible