De kosten van toegang tot de aanwezigheid van God

Tiferet Yeshua | 17 april 2024

De Evangeliën vertellen ons dat onmiddellijk na Jesjoea's laatste adem het voorhangsel in de Tempel, dat het Heilige der Heiligen scheidt van het Heilige, van boven naar beneden werd gescheurd. Hoewel de evangeliën de betekenis van deze gebeurtenis niet uitleggen, zien we het als een verklaring van God dat elke gelovige nu wordt toegelaten tot Zijn heilige aanwezigheid, omdat voorheen alleen de hogepriester één keer per jaar werd toegelaten op Jom Kippoer, de Verzoendag. De apostel Paulus beschrijft het op deze manier:

"Daarom, broeders, aangezien wij het vertrouwen hebben om het Heilige der Heiligen binnen te gaan door het bloed van Jezus, door de nieuwe en levende weg die voor ons geopend is door het voorhangsel van Zijn lichaam...laten wij naderen met een oprecht hart in volle zekerheid van geloof..." -(Hebr. 10:19-20, 22)

Sinds ik voor het eerst een gelovige werd, zag ik het scheuren van het voorhangsel als een uitdrukking van Gods barmhartigheid jegens ons, een gevolg van Jesjoea's laatste woorden: "Het is volbracht."

Onlangs echter gaf God me een glimp van Zijn kant van het verhaal.

Terwijl ik nadacht over de opzet van een les die ik zou willen geven aan de Tiferet Yeshua Congregation, kwam ik bij het gedeelte van het gescheurde voorhangsel, en God gaf me een visioen van een begraafplaats: ik zag een familie die een geliefde begroef - iets waar we tegenwoordig helaas aan gewend zijn vanwege de meer dan 600 soldaten die hun leven hebben verloren in de oorlog - en een van de rabbijnen van de begraafplaats (die dienst deed als priester) maakte een snee in de kleding van de directe familie, van boven naar beneden, als symbool van rouw.

Kriah, de Joodse traditie om je kleren van boven naar beneden te scheuren als teken van rouw, wordt in de Bijbel verschillende keren genoemd. Toen de aartsvader Jakob dacht dat zijn zoon Jozef dood was, scheurde hij zijn kleding (Gen. 37:34). David en zijn mannen scheurden hun kleding toen ze hoorden over de dood van koning Saul en Jonathan (II Sam. 1:11). Job, rouwend om de dood van zijn kinderen, stond op en scheurde zijn kleding (Job 1:20).

De Heer opende mijn ogen en ik realiseerde me dat het scheuren van het voorhangsel in de Tempel, dat wij zien als een teken van Gods barmhartigheid jegens ons, in feite God Zelf was die Zijn kleren scheurde als een teken van rouw om Zijn enige Zoon. Op dat moment verloor God een deel van Zichzelf en, hoewel Hij wist dat het niet voor lang zou zijn, was het Zijn tijd om te rouwen. Zoals de profeet Daniël profeteerde, ervoer God de Vader dat Zijn eigen Zoon van Hem afgesneden werd:

"...de Messias zal worden afgesneden en niets hebben." (Dan. 9:26)

Laten we op dit Pascha, terwijl we Jesjoea's dood gedenken als een Lam van God dat de zonden van de wereld wegnam, ook de ongelooflijke prijs gedenken die God Zelf moest betalen om ons die vergeving en de toegang tot Zijn aanwezigheid te geven.

door Katy Sorsher

Bron: The Cost of Access into the Presence of God – Tiferet Yeshua