(Automatische vertaling, onbewerkt)

Onze morele verplichting tegenover christenen in Israël

Er is een reden waarom Joden niet op christenen mogen spugen. Het heeft niets te maken met waar die christenen staan over Israël.

14 JUN 2023, 3:47 PM

De berichten op The Blogs zijn afkomstig van derden. De meningen, feiten en media-inhoud zijn uitsluitend afkomstig van de auteurs en noch The Times of Israel noch haar partners zijn hiervoor verantwoordelijk. Neem contact met ons op in geval van misbruik. In geval van misbruik,

Het is geen geheim dat we een soort "christelijk probleem" hebben ontwikkeld in de Joodse staat, en het is een probleem dat alleen maar lijkt toe te nemen. De afgelopen decennia laten een hardnekkig en zelfs toenemend patroon zien van antichristelijke activiteiten in Israël, waaronder pesterijen, spugen, vandalisme en brandstichting door Joodse Israëli's. Elke christen die in Israël woont, en in het bijzonder zij die openlijk een religieuze kraag of habijt dragen, weet hoe het gaat: vroeg of laat wordt ook jij bespuugd of uitgescholden op straat. Het probleem is zo acuut geworden dat er eindelijk een hotline is geopend om christenen in Israël te helpen bij het melden van haatmisdrijven tegen hun gemeenschap. In de eerste week dat de hotline operationeel was, ontving deze alleen al in Jeruzalem vier meldingen van bedreigingen en pesterijen.

Wanneer ik over ons "christelijke probleem" spreek, stuit ik op een duizelingwekkend aantal reacties. Ten eerste zijn er de mensen die absoluut volhouden dat dit niet waar kan zijn (en dat is waar ik mijn voorraad video's, krantenartikelen en politierapporten tevoorschijn haal). Dan zijn er de mensen die weigeren te geloven - zelfs als ze op video staan of gearresteerd zijn door de politie - dat de daders Joden zijn. En tot slot kom ik een aantal mensen tegen die me proberen te vertellen dat zelfs als de dingen niet perfect zijn, hoe gelukkig christenen zijn dat ze in Israël wonen en niet in Palestina/Iran/Syrië. Ik heb heel weinig geduld voor dit soort reacties die feiten onder het tapijt proberen te vegen om alles er mooi uit te laten zien.

Onlangs vond er een gebeurtenis plaats die een hele nieuwe groep mensen aanzette om zich uit te spreken tegen anti-christelijke pesterijen, maar het is een reactie die ons zou moeten doen nadenken. Kort samengevat kwam een groep orthodoxe Joden onder leiding van rabbijn Tzvi Tau naar buiten om krachtig te protesteren tegen een christelijk evenement in Jeruzalem met de naam Pinksteren 2023: Global Day of Prayer for Jerusalem and the Nations. Hun woede richtte zich vooral op de kwestie van zending en christelijke evangelisatie van Joden, ongetwijfeld niet het soort praktijk dat Joden en christenen kan helpen groeien in respectvolle betrokkenheid.

Opeens kwamen mensen die ooit de uitdagingen voor lokale christenen stilletjes hadden genegeerd (omdat ze Joden en Israël in een kwaad daglicht stelden) in een lastig parket terecht. Want plotseling waren de christenen die werden lastiggevallen geen Arabieren of buitenlanders, maar Amerikanen. En niet alleen Amerikanen, maar ook Amerikaanse christelijke aanhangers van Israël. Tot hun eer spraken veel Joden zich uit tegen de agressieve demonstranten.

Maar we moeten even kijken naar het waarom, en vooral "waarom nu." Waarom waren sommige Joodse politici en activisten plotseling bereid om de pesterijen te veroordelen? Hun rechtvaardigingen, hun redenen waarom ze dit Joodse protest tegen christenen veroordelen zijn zowel veelzeggend als verontrustend. Omdat ze "onze vrienden" zijn. Omdat ze "Israël en de Joden steunen." Omdat ze onze "trouwe supporters" zijn.

Of met andere woorden, we raken een gevoelig punt: Waarom zouden Joden christenen en hun heilige plaatsen niet mogen bespugen, lastigvallen, vervloeken, bang maken en vernielen? We moeten op onze hoede zijn voor een antwoord dat christenen instrumentaliseert en hen verdeelt in "goed" en "slecht" op basis van politieke standpunten. Want laten we eerlijk zijn: als we kunnen leven met sterke meningsverschillen over fundamentele religieuze overtuigingen, dan moeten we ook kunnen leven met meningsverschillen over de staat Israël. Het argument dat "goede" christenen onze vrienden zijn en bescherming en basisrechten verdienen, is gevaarlijk. Christenen verdienen gelijke bescherming en basisrechten omdat ze mensen zijn, gemaakt naar het beeld van God. Ze zijn een levendig onderdeel van het weefsel van het leven in Israël, onze buren, medeburgers en kinderen van God.

Twee rabbijnen, God zij dank, zien dit niet alleen, maar hebben deze al te vaak voorkomende aanvallen van Joden op christenen duidelijk en openlijk veroordeeld. Onlangs schreven zowel de Asjkenazische Opperrabbijn van Israël, Rav David Lau, als de voormalige Sefaradische Opperrabbijn van Israël en tegenwoordig Opperrabbijn van Jeruzalem, Rav Shlomo Amar, sterke en moedige brieven in precies deze geest. Ze bieden een echt Joods antwoord, een antwoord dat spreekt vanuit onze spirituele bronnen, niet vanuit onze politieke strevingen. Ze geven een duidelijke religieuze veroordeling zonder een zweem van dubbelzinnigheid. Ze herinneren ons eraan dat de vrede waar we allemaal voor bidden tot stand zal komen met mensen die anders zijn, mensen met wie we het oneens zijn.

Joden hebben de afgelopen 2000 jaar erg geleden onder de christelijke macht. Wij Joden, die terecht en noodzakelijkerwijs gevoelig zijn voor het antisemitisme dat ons in Europa dwingt onze kippotten af te doen of onze davidsterren te verbergen, mogen niet zwijgen wanneer christenen uit angst hetzelfde moeten doen in Israël. Angst voor ons.

Met de staat Israël hebben we eindelijk veiligheid, soevereiniteit en een kans om een samenleving van rechtvaardigheid, respect en veiligheid voor anderen te creëren. Doen alsof we nog steeds een vervolgde minderheid zijn, geeft blijk van een gebrek aan vertrouwen in de betekenis van dit moment in de geschiedenis. Tegelijkertijd brengt deze kans een echte morele, culturele en politieke verantwoordelijkheid met zich mee. De rabbijnen hebben de tongen gevonden om krachtig, welsprekend en duidelijk te spreken over wat nodig is als het gaat om christenen. De uitdaging is nu om degenen te vinden die bereid zijn om te luisteren.

Het telefoonnummer van de hotline voor godsdienstvrijheid voor het melden van religieuze haatmisdrijven is 052-555-4008. Meldingen kunnen ook op hun website worden gedaan.