www.wimjongman.nl

(homepagina)


Donald Trump en de Bijbelse definitie van rechtvaardigheid

Gerechtigheid, gerechtigheid zult gij nastreven, opdat gij zult gedijen en het land zult bezetten dat Hashem, uw God, u geeft. Deuteronomium 16:20 (DE ISRAËLBIJBEL)

Rabbijn Pesach Wolicki - 16 AUGUSTUS 2023

()

Donald Trump is opnieuw aangeklaagd. Deze keer wordt Trump beschuldigd van de "misdaden" van het onder druk zetten van gekozen ambtenaren in Georgia om de verkiezingsuitslag van 3 november 2020 in hun staat te controleren, gedrag dat is toegestaan door het Eerste Amendement. De beschuldigingen zijn op het eerste gezicht absurd, net zo absurd als de beschuldigingen in de vorige aanklacht tegen president Trump door aanklager Jack Smith, die Trump beschuldigde van een niet-misdrijf om bezwaar te maken tegen verkiezingsuitslagen op 6 januari 2020, ook beschermd door het Eerste Amendement.

Al deze valse aanklachten zijn in overeenstemming met het patroon dat we hebben gezien sinds Trump voor het eerst tot president werd gekozen. Trump haters herinneren ons graag aan het feit dat Trump twee keer een afzettingsprocedure is ondergaan, alsof dit het bewijs is dat hij een crimineel is. Vergeet het feit dat geen van beide aanklachten tot een veroordeling leidde en dat beide gebaseerd waren op onwaarheden.

De eerste impeachment was voor een gesprek met president Zelenskyy van Oekraïne, waar Trump Zelenskyy vroeg om de corruptie van de Bidens te onderzoeken. Het is nu bekend dat deze corruptie echt is, zoals blijkt uit de nu gevalideerde inhoud van de laptop van Hunter Biden. Het lijkt erop dat de misdaad van Trump hier was dat hij probeerde de corruptie van de voormalige vicepresident bloot te leggen.

De tweede impeachment van Trump was voor de misdaad om publiekelijk bezwaar te maken tegen verkiezingsresultaten die bol stonden van onregelmatigheden. Niets in de bezwaren van Trump was illegaal. Zoals Mike Davis van The Article III Project het stelde: "Bezwaar maken tegen verkiezingsresultaten is alleen een misdaad in marxistische bananenrepublieken."

Toen kwam de inval in Trumps huis in Mar a Lago. Als voormalig president is het Trump volledig toegestaan om geheime documenten in zijn bezit te hebben, ongeacht de inhoud. De Presidential Records Act staat voormalige presidenten toe om geheime documenten te bewaren, mits ze onder veilige omstandigheden worden bewaard. Zelfs als ze niet op de juiste manier worden bewaard, bevat de PRA geen criminele component. De inval van de FBI in het huis van Trump was illegaal en ongegrond.

Laten we het beestje bij de naam noemen. De Verenigde Staten van Amerika zijn nu toegetreden tot de lijst van landen waar politieke leiders van de oppositie worden lastiggevallen, aangeklaagd, het zwijgen opgelegd en gevangengezet omdat ze de macht van het regime bedreigen. Iedereen met ogen kan dit zien. De dubbele standaard in de relatieve behandeling van Trump en de Bidens zou ons allen moeten doen wenen en rouwen om de staat van Amerika.

De stichters van de Verenigde Staten werden bezield door een diep geloof in de waarden van de Bijbel. Een van die hoogste waarden verschijnt in de Torah portie van deze week:

Gerechtigheid, gerechtigheid zult gij nastreven, opdat gij zult gedijen en het land zult bezitten dat de Here, uw God, u geeft. - Deuteronomium 16:20

De openingswoorden van dit vers "Rechtvaardigheid, gerechtigheid," zijn, ook in het Hebreeuws, hetzelfde woord dat herhaald wordt, Tzedek tzedek. Waarom wordt dit woord herhaald?

Het woord tzedek - gerechtigheid, komt in de Torah zowel als zelfstandig naamwoord en als bijvoeglijk naamwoord voor. Net als in het Engels, kunnen zelfstandige naamwoorden dienen als bijvoeglijke naamwoorden wanneer ze gepaard worden met andere zelfstandige naamwoorden. Een "basketbal" is bijvoorbeeld een soort bal. Het zelfstandig naamwoord "basket" dient hier als bijvoeglijk naamwoord en beschrijft een type bal.

Hetzelfde geldt voor het woord tzedek zoals het elders in de Tora gebruikt wordt. Bijvoorbeeld,

Je zult een rechtvaardige weegschaal hebben, rechtvaardige gewichten, een rechtvaardige efah en een rechtvaardige hin: Ik ben de Heer, uw God, die u uit het land Egypte gebracht heeft. - Leviticus 19:36

Het Hebreeuwse woord dat hier vertaald wordt als "rechtvaardig" of "eerlijk" is tzedek. Met andere woorden, tzedek kan "rechtvaardigheid" of "rechtvaardig" betekenen, afhankelijk van de context.

Met dit in gedachten, zou ik willen voorstellen dat in plaats van simpelweg het woord "rechtvaardigheid" te herhalen, Deuteronomium 16:20 als volgt vertaald zou moeten worden:

Een rechtvaardige rechtvaardigheid zult u nastreven, opdat u gedijt en het land bewoont dat de Heer, uw God, u geeft. - Deuteronomium 16:20

"Een rechtvaardige rechtvaardigheid"? Wat betekent dit? Is niet alle rechtvaardigheid per definitie "rechtvaardig"? We kunnen die vraag beantwoorden door naar een ander vers over rechtvaardigheid te kijken.

'U zult geen onrecht doen in het oordeel. Gij zult de arme niet partijdig zijn, noch de persoon van de machtige eren. Met rechtvaardigheid zult gij uw naaste oordelen. - Leviticus 19:15

"In gerechtigheid zult gij uw naaste oordelen." Dit gebod lijkt overbodig. Zou iemand die rechtspreekt niet verondersteld worden de zaak rechtvaardig te beoordelen? Spreekt de Torah tot verraderlijke en oneerlijke rechters en gebiedt hen om niet langer oneerlijk te zijn? De Talmoed legt het vers als volgt uit:

De Wijzen onderwezen: In het vers staat: "Maar in gerechtigheid zult gij uw collega oordelen" (Leviticus 19:15), waarvan het is afgeleid: De rechter moet ervoor zorgen dat er geen situatie ontstaat waarin de ene rechtzoekende zit en de andere rechtzoekende staat, of een situatie waarin de ene rechtzoekende alles zegt wat hij moet zeggen om zijn zaak te presenteren en de rechter tegen de ene rechtzoekende zegt: Verkort uw verklaring. - Babylonische Talmoed Sjavoeot 30a

Zoals de rabbijnen uitleggen, vereist het gebod om iedereen rechtvaardig te berechten dat er gelijke rechtvaardigheid en een gelijke procedure is onder de wet.

Voor iedereen die goed oplet, is de discrepantie tussen de behandeling van Donald Trump en de behandeling van Joe Biden en zijn familie duidelijk. Hoewel er aanklachten en aanklachten kunnen zijn met een lange lijst van vermeende misdaden, laten we ons niet vergissen over waar we getuige van zijn. De juridische rechtvaardigingen voor het aanklagen van Donald Trump zijn een perfect voorbeeld van "gerechtigheid" die niet "rechtvaardig" is.

Dat brengt ons bij het einde van het vers:

Rechtvaardigheid, rechtvaardigheid zult u nastreven, opdat u gedijt en het land bewoont dat de Heer, uw God, u geeft. - Deuteronomium 16:20

Ook hier is de waarschuwing van de Bijbel maar al te duidelijk. Zonder een "rechtvaardige rechtspraak" is er geen basis voor een bloeiende samenleving, gezegend door God. De Amerikaanse vrijheid en rechtvaardigheid zijn in gevaar. De situatie is kritiek. Amerika werd gesticht door Godvrezende mensen die hun begrip van rechtvaardigheid, vrijheid en bestuur in de Bijbel verankerden. De gekunstelde en politiek gemotiveerde aanklachten tegen Donald Trump vertegenwoordigen weer een andere manier waarop Amerika deze Bijbelse basisprincipes de rug toekeert.

Rabbijn Pesach Wolicki is uitvoerend directeur van Ohr Torah Stone's Centrum voor Joods-Christelijk Begrip en Samenwerking en is medepresentator van de podcast Shoulder to Shoulder.

Bron: Donald Trump and the Biblical Definition of Justice - Israel365 News