www.wimjongman.nl

(homepagina)

Reuzen, goden en draken ( Deel 4): De Wachters en Genesis 6

29 oktober 2020 - door Derek Gilbert

( )

Deel 1 - Deel 2 - Deel 3

De berg Hermon is de hoogste, meest majestueuze top in de Levant. Op 2800 meter boven zeeniveau domineert het de Golanhoogten op de grens tussen Israël en Syrië, en verankert het zuidelijke uiteinde van het Anti-Libanon gebergte. Het wordt beschouwd als heilig voor het grootste deel van de menselijke geschiedenis.

( )

De berg Hermon

De berg Hermon was een heilige plaats tot in de oude Babylonische periode — de tijd van Abraham, Isaac en Jacob, bijna twee millennia voor Christus, en misschien zelfs eerder. In de oude Babylonische versie van de Gilgamesh epos, dat dateert uit de achttiende eeuw voor Christus (ongeveer de tijd van Jacob en Jozef), werden "Hermon en de Libanon" de "geheime woning van de Anunnaki" genoemd. De Nineve-versie van het gedicht, ongeveer 600 jaar later geschreven, beschrijft het monster dat gedood wordt door Gilgamesh, Humbaba (of Huwawa), als de beschermer van "de verblijfplaats van de goden".[1]

( )

Cylinder-zegel (ongeveer 2300 v.Chr.) toont drie van de Anunnaki: Inanna, Utu (snijd zijn weg door de bergen), en Enki, heer van de abzu ("abyss"). Klik om te vergroten.

De Anunnaki waren de zeven belangrijkste goden van het Sumerische pantheon: Anu, de hemelgod; Enlil, koning van de goden; Enki, god van de aarde; Ninhursag, moedergodin van de bergen; Inanna (Babylonische Ishtar), godin van seks en oorlog; Nanna (Sîn in Babylon), de maangod; en Utu (Shamash), de zonnegod. Ze worden genoemd in teksten die gevonden worden in wat nu Zuidoost-Irak is, wat teruggaat tot de zevenentwintigste eeuw voor Christus. Dus, het is mogelijk dat de meer recente versies van het Gilgamesh verhaal van Babylon en Nineve zich meer oude tradities herinneren. De naam "Hermon" lijkt te zijn gebaseerd op een wortelwoord dat "taboe" betekent, vergelijkbaar met het Hebreeuwse woord kherem, of "gewijd aan vernietiging". Het woord wordt vaak vertaald in het Engels als "in de ban doen”.

De eerste verschijning van het woord in de Bijbel is in Exodus 22:20:

Wie aan de goden offert, en niet aan de HEERE alleen, die moet worden overgegeven aan vernietiging kherem. (nadruk van mij))

Maar deze veroordeling, of "in de ban doen", werd niet alleen uitgeroepen tegen ongehoorzame Israëlieten. Sommige inwoners van Kanaän werden ook door Jahweh tot kherem verklaard —in het bijzonder de reuzen of de afstammelingen van reuzen.

Dat roept de vraag op: waar komen de reuzen vandaan? Een merkwaardige episode is opgenomen in de eerste vier verzen van Genesis hoofdstuk 6:

"Toen de mensen zich op de aardbodem begonnen te vermenigvuldigen en er dochters bij hen geboren werden, zagen Gods zonen de dochters van de mensen dat zij mooi waren, en zij namen zich vrouwen uit allen die zij uitgekozen hadden. Toen zei de HEERE: Mijn Geest zal niet voor eeuwig met de mens twisten, omdat ook hij vlees is, maar zijn dagen zullen honderdtwintig jaar zijn."

De Nephilim waren op de aarde in die dagen, en ook daarna toen Gods zonen bij de dochters van de mensen waren gekomen en kinderen voor hen baarden; dit zijn de geweldenaars van oude tijden af, mannen van naam. (Genesis 6: 1-4)

Geleerden hebben millennia lang gediscussieerd over de betekenis van de term "Nephilim". De meesten geloven dat het komt van een Hebreeuwse wortel, Naphal, wat betekent "vallen" of "neerslaan" — letterlijk, "gevallenen.”

Echter, de Bijbel en oude taalgeleerde Dr. Michael S. Heiser (auteur van het uitstekende boek Reversing Hermon), stelt dat dit niet het geval kan zijn:

De vorm nephilim kan niet betekenen "gevallen" (de spelling zou dan nephulim zijn). Nephilim betekent ook niet "zij die vallen" of "zij die wegvallen" (dat zou nophelim zijn). De enige manier in het Hebreeuws om nephilim van naphal te krijgen volgens de regels van de Hebreeuwse morfologie (woordvorming) zou zijn om een zelfstandig naamwoord te veronderstellen, gespeld als Naphil en het dan in het meervoud te gebruiken. Ik zeg "veronderstellen" omdat dit zelfstandig naamwoord niet bestaat in het bijbelse Hebreeuws — tenzij men stelt Genesis 6:4 en Nummeri 13:33, de twee gebeurtenissen van nephilim — maar dat zou dan veronderstellen wat men probeert te bewijzen!

In het Aramees bestaat echter het zelfstandig naamwoord naphil(a). Het betekent "reus", waardoor het gemakkelijk te begrijpen is waarom de Septuagint (de oude Griekse vertaling van de Hebreeuwse Bijbel) nephilim vertaalde als gigantes ("reuzen").[2]

Kortom, de Joodse geleerden die het Oude Testament ongeveer driehonderd jaar voor de geboorte van Jezus in het Grieks vertaalden, begrepen duidelijk dat de Nephilim reuzen waren, niet alleen mensen "weggevallen" van God.

( )

Vogelkop apkallu, een bovennatuurlijke Mesopotamische sage die geleerden nu identificeren met de Hebreeuwse Wachters.

Evenzo hebben de Hebreeuwse woorden in de passage "zonen van God", bene elohim, betrekking op goddelijke wezens, niet op sterfelijke mensen. Dat was niet de consensus onder christelijke geleerden sinds ongeveer de vijfde eeuw, dankzij de grote theoloog Augustinus. Hij populariseerde de "zonen van Seth" theorie om het vreemde bovennatuurlijke element van de bovenstaande passages te verklaren. Kortom, de Seth-visie is dat nakomelingen van Seth de zonen van God waren, uit de goddelijke, rechtvaardige lijn van Seth, die begon te paren met vrouwen uit de corrupte, kwaadaardige lijn van Kaïn.

Eerlijk gezegd gaat dit op verschillende punten tegen elke logica in:

1. Hoe waarschijnlijk is het dat alle Seth-mannen goed waren terwijl alle vrouwelijke nakomelingen van Kaïn slecht waren?
2. Dat mannelijke nakomelingen van Kaïn nooit trouwden met vrouwelijke nakomelingen van Seth?
3. Waarom zouden deze gemeenschap Nephilim produceren, die zowel door Joodse rabbijnen als door vroege christenen als reuzen worden beschouwd?
4. Waarom zouden deze verbindingen leiden tot slechtheid die zo groot is dat God alles wat op aarde liep moest uitroeien behalve Noach, zijn familie en de wezens in de ark?
5. Elk ander gebruik van bene elohim in de Hebreeuwse Geschriften verwijst naar goddelijke wezens.

Problemen met het bovennatuurlijke begrip van deze tekst richten zich meestal op de vraag of engelen en mensen met succes kinderen kunnen produceren. Maar de apostelen Petrus en Judas maken duidelijk dat de zonde van de "zonen van God" seksueel was.:

Want als God de engelen die gezondigd hebben, niet gespaard heeft, maar hen in de hel geworpen en overgegeven heeft aan de ketenen van de duisternis om tot het oordeel bewaard te worden; en als God de oude wereld niet gespaard heeft, maar het achttal van Noach, de prediker van de gerechtigheid, bewaard heeft, toen Hij de zondvloed over de wereld van de goddelozen bracht; en als God de steden Sodom en Gomorra tot as verbrand en tot de vernietiging veroordeeld heeft en tot een voorbeeld gesteld heeft voor hen die goddeloos zouden leven... (2 Petrus 2:4; nadruk toegevoegd)

En de engelen die hun oorspronkelijke staat niet hebben bewaard, maar hun eigen woonplaats verlaten hebben, heeft Hij voor het oordeel van de grote dag met eeuwige boeien in de duisternis in verzekerde bewaring gesteld. Evenzo is het met Sodom en Gomorra, en de steden eromheen, die op dezelfde wijze als zij hoererij bedreven hebben en ander vlees achterna zijn gegaan. Zij liggen daar als een waarschuwend voorbeeld, doordat zij de straf van het eeuwige vuur ondergaan. (Judas 6-7; nadruk van mij) )

( )

Gevleugelde menselijke soort apkallu. Net als de Wachters, waarvan werd aangenomen dat de apkallu heilige kennis aan de mensheid heeft gebracht.

Als er enige twijfel bestond over wat de engelen deden dat zij zo'n verdiende straf kregen, verhelderden Petrus en Judas de dingen door specifiek hun rebellie te koppelen aan de zonden van Sodom en Gomorra.

Het is veelzeggend dat de uitdrukking "in de hel geworpen" in 2 Petr.2:4 het Griekse woord tartaroo is, een werkwoord dat "duwt in Tartarus betekent". Dit is de enige keer in het Nieuwe Testament dat het woord wordt gebruikt, wat betekent dat het speciale aandacht vereist. Ons westerse concept van "hel" is vaag en eendimensionaal; we zien het als weinig meer dan een onderwereld domein met veel vuur en demonen. Maar dit is veel anders dan het concept dat de Grieken kennen. Voor hen was Tartarus een geheel ander domein dan Hades, een plaats van marteling en kwelling veel lager dan Hades in de Griekse kosmologie. In feite werd aangenomen dat het zo ver onder Hades lag als de aarde onder de hemel.

Laat dat even bezinken. Tartarus zou het centrum van de aarde kunnen worden genoemd!

En Petrus koos, onder de inspiratie van de Heilige Geest, dat specifieke woord, tartaroo, om de straf te beschrijven die gereserveerd was voor engelen die illegale seksuele relaties met menselijke vrouwen hadden.

De buiten bijbelse boeken van Henoch en Jubilee gaan op dit verhaal verder in, met het toevoegen van extra details en context die niet gevonden wordt in de Bijbel. De berg Hermon is waar tweehonderd Wachters, een klasse van engelen genoemd in hoofdstuk 4 van het boek van Daniël, naar afdaalden en begonnen rond te hangen met menselijke vrouwen. Uit deze verbinding kwamen de Nephilim, de reuzen van Genesis 6.

De Wachters, volgens Henoch, werden geleid door Semjâzâ, waarvan de naam wordt beschouwd als een combinatie van shem (wat "naam" betekent) en azaz (mogelijk "rebellie" betekent). Sommigen noemen Semjâzâ als een van de archon klasse van de elohim, een heerser. Maar wat zijn naam ook betekende in de hemel, zijn keuze om af te dalen naar de berg Hermon maakte hem zeker berucht.

Blijkbaar maakte deze voormalige heerser in de hemel zich zorgen dat zijn metgezellen spoedig spijt zouden krijgen van hun rebelse keuzes en hun leider de schuld zouden geven voor wat ze allemaal hadden voorgesteld te doen. Immers, ieder van hen wist hoe de Heer der legerscharen met Chaos was omgegaan, en ze hadden waarschijnlijk gehoord dat God uitspraak deed over de nachash in de tuin en zwoer dat op een dag zijn hoofd zou worden verpletterd, net zoals de hoofden van Leviathan zal worden verpletterd.

KIJK WEEK #2 IN DE NIEUWE ONDERZOEKSREEKS. REUZEN, GODEN EN DRAKEN

Wie of wat is CHAOSKAMPF en de "reusachtige levende wezens" in de hemel? Zullen ze hier spoedig zijn!?

Hier is het fragment uit het boek van Henoch:

Maar Semyaza, die hun leider was, zei tot hen: “Ik vrees dat jullie niet volgen in deze daad en ik alleen de straf zal betalen voor deze grote zonde.”
En zij allen antwoordden hem, en zeiden: “Laat ons allen een eed zweren, en ons verbinden aan elkaar met een onderlinge vloek, dat een ieder van ons zich niet zal afwenden van dit plan, maar het effectief uit zal voeren.”
Toen zwoeren zij allen met elkaar en allen verbonden zij zich met elkaar met een onderlinge vloek.
Ze waren, in het totaal, tweehonderd, en zij daalden af in de dagen van Jared, op de top van de berg Hermon. En zij noemden deze berg Hermon, omdat zij daar zweerden en zich met elkaar verbonden met vloeken. (Boek Henoch 6:3–6a; Michael A. Knibb.)

( )

Het derde type van apkallu was vis-overdekt. (In tegenstelling tot wat men denkt, is dit niet de Filistijnse god Dagon, die een graangod was.)

Het geschenk dat deze wachters boden voor seksuele gunsten was de verboden kennis, dezelfde deal die de nachash Adam en Eva aanbood in Eden. Als betaling voor de geneugten van het vlees, boden Semjâzâ en zijn opstandige metgezellen charmes, betoveringen, astrologie, metallurgie (lees dat als wapen voor oorlogvoering), cosmetica, en schrijven, onder andere — vermoedelijk de kunst die mensen zouden hebben ontwikkeld of ontdekt op hun eigen, gegeven tijd.

Echter, de producten van deze illegale vereniging waren reuzen, de Nephilim, wiens status en capaciteiten ver overtroffen die van hun menselijke verwanten. Ze geloofden dat ze goden waren, plunderden de aarde en brachten de hele mensheid in gevaar. De Nephilim verteerden alles wat de mensen bezaten; toen dat niet genoeg was, begonnen ze de mensen op te eten, en uiteindelijk keerden ze zich tegen elkaar. Henoch beschrijft deze kannibalistische kolossiën als wezens met een onverzadigbaar verlangen, die dreigden de bloedlijn van de toekomstige Messias met geweld te vervuilen en zelfs te beëindigen — maar ook door het menselijk genoom te corrumperen. Het was een militaire actie van het gevallen rijk, dat dacht om elke mogelijkheid van nederlaag uit te sluiten door het vervuilen van het menselijk DNA, en tegelijkertijd hun eigen leger van supermensen te creëren. Ze dachten waarschijnlijk dat ze slim waren - maar de Heer der legerscharen had hun list al lang eerder gezien, want Hij weet alles en ziet alles, zelfs vanaf het fundament van de wereld.

Maar wacht, zoals ze op TV zeggen, Er is meer! Wist je dat deze reuzen niet volledig omkwamen — dat ze nog steeds bij ons zijn vandaag? De fysieke vormen van de Nephilim stierven zeker, maar hun illegaal verwekte geesten werden wat we nu demonen noemen.:

En nu, de reuzen die werden geboren uit het lichaam en vlees, genoemd als de boze geesten op Aarde, en de Aarde zal hun verblijfplaats zijn.
Deze boze geesten kwamen vanuit hun vlees, omdat ze gemaakt zijn vanuit de hoge, vanuit de Heilige Wachters die hun begin en eerste oorsprong was. Boze geesten zullen zij zijn op de aarde en 'Geesten van het Kwade' genoemd worden. (Henoch 15:8-9)

De kerk van vandaag heeft niet veel te zeggen over het onderwerp demonen, maar het is duidelijk dat de vroege kerk begreep dat ze echt waren en onderscheiden van engelen. De term "engel" impliceert een boodschapper, maar degenen die leven in het onzichtbare rijk worden over het algemeen elohim genoemd, geschreven met een kleine E om hen te onderscheiden van de opperklasse E in Elohim, een van de namen van Jahweh. Wanneer de elohim in de Bijbel verschijnen als boodschappers van God, dan worden ze beschreven als menselijk. Andere klassen van elohim, zoals de nachash, cherubijnen en serafijnen, zijn entiteiten van een andere soort.; deze bezitten ook een "niet-menselijke" fysicaliteit - dat wil zeggen een uiterlijke verschijning die door de profeten kan worden waargenomen en beschreven.

Demonen daarentegen hebben geen aangeboren fysieke aanwezigheid. Het zijn alleen geesten, maar ze zoeken de stoffelijkheid door deze te bezitten. De consensus onder joden en christenen tot de tijd van Augustinus (de late vierde/vroege vijfde eeuw) was dat demonen de geesten zijn van de dode Nephilim, die nu op aarde zwerven (vet is toegevoegd als nadruk in de fragmenten hieronder):

PHILO: "en toen de engelen van God de dochters van de mensen zagen en dat ze mooi waren, namen ze hen voor zichzelf als vrouwen allen die ze kozen. "Die wezens, die andere filosofen demonen noemen, noemt Mozes meestal engelen; en het zijn zielen die in de lucht zweven."- Philo, On the Giants 6

ORIGINUS: "naar mijn mening zijn het echter bepaalde boze demonen, en, om zo te zeggen, van het ras van Titanen of Reuzen, die zich schuldig hebben gemaakt aan onachtzaamheid ten opzichte van de ware God, en ten opzichte van de engelen in de hemel, en die zijn gevallen, en die jagen op dichtere delen van de lichamen, en op de frequente onreine plaatsen op aarde, en die enige macht hebben om toekomstige gebeurtenissen te onderscheiden, omdat zij geen lichamen van aards materiaal hebben, zich bezighouden met een dergelijke arbeid, en verlangend om het menselijk ras weg te leiden van de ware God." - Originus, Tegen Celsus 4.92

JUSTINUS de martelaar: "God ... gaf de zorg van mensen en van alle dingen onder de hemel aan engelen die hij over hen benoemde. Maar de engelen overtraden deze afspraak, en werden gefascineerd door de liefde voor vrouwen, en verwekten kinderen die degenen zijn die demonen worden genoemd... — Justin Martyr, 2 Apology 5

Justinus de martelaar begreep niet alleen dat de Nephilim de bron waren van de demonen die de mensheid teisteren, hij wist ook duidelijk dat de rebelse leden van de goddelijke raad de valse goden van de heidense wereld waren.

De aanhalingen hier zijn:

Maar noch de Wachters, noch de geesten van de Nephilim werden vernietigd, alleen weerhouden — de Wachters in de Tartarus en de Nephilim als de demon-geesten werden vereerd als Rephaïm door de Amorieten, en als de halfgod helden van Griekenland en Rome.

En de Hebreeuwse profeten voorspelden hun uiteindelijke vernietiging - de dood van de goden.

Notities

[1] Edward Lipiński. “El’s Abode: Mythological Traditions Related to Mount Hermon and to the Mountains of Armenia,” Orientalia Lovaniensa Periodica 2 (1971), p. 19.

[2] Dr. Michael S. Heiser. “The Nephilim,” SitchinisWrong.com (http://www.sitchiniswrong.com/nephilim/nephilim.htm), retrieved 12/16/16.

Bron: Giants, Gods, and Dragons (Part 4): The Watchers and Genesis 6 » SkyWatchTV