www.wimjongman.nl

(homepagina)

De cultus van het brave nieuwe normaal

Dr. Bruce Scott - 23 oktober 2020

( )

In maart was het slechts een lockdown van drie weken, om de curve te plat te maken om de NHS [National Health Service] niet te laten overstromen. Het verhaal is snel geëvolueerd. Het is gevorderd van wat leek, een redelijk idee van het houden van NHS bedruimte vrij te houden, gebaseerd op de volledig valse voorspelling van Neil Fergusson dat ziekenhuizen zou worden overstroomd door patiënten die lijden aan COVID19.

Dit is nooit gebeurd. Vele weken gingen voorbij waar gezichtsmaskers niet nodig waren en dan plotseling in juli, lang nadat het hoogste punt van de veronderstelde COVID19-doden had plaatsgevonden, werden gezichtsmaskers verplicht gesteld.

Inderdaad, toen de Britse regering advies kreeg van Chris Whitty en de Wereldgezondheidsorganisatie was dat gezichtsmaskers niet effectief waren in het stoppen van de verspreiding van COVID19, of in de aanrakingen; wetenschap veranderde dat niet snel – en iedereen die je iets anders vertelt is een leugenaar.

Het resultaat is dat we nu diep in een Covid-cultus zijn beland, een totalitair psychotisch verhaal dat weinig verband houdt met de werkelijkheid of met de feiten.

De oppositie tegen de officiële regeringsverhalen met betrekking tot Covid19 is bekend. Ik zal u niet meer vertellen wat al bekend is of gemakkelijk kan worden vastgesteld.

Het volstaat om te zeggen dat je alleen maar hoeft te typen in Google: "The Great Barrington Declaration" of ACU2020, waar men kan lezen over die artsen, wetenschappers en advocaten die zich verzetten tegen de multi-gouvernementele covid19-beperkingen en -wetten van sociale afstand, lockdown, verplichte/gedwongen toestemming voor vaccins, en verplichte gezichtsmaskers, onder andere.

Hun essentiële argument, tegen het beleid van meerdere regeringen op COVID19, is dat het virus niet het gevaar is zoals ons wordt verteld; de gegevens over COVID19 zijn duidelijk: we hoeven de samenleving niet af te sluiten, de economie te ruïneren of mensen de dood in te jagen omdat ze bang zijn om het huis te verlaten uit angst om COVID19 op te pikken, of medische behandeling te zoeken voor een niet-COVID19-ziekte, wat wel is gebeurd.

In het bijzonder, veel artsen en wetenschappers beweren dat gezichtsmaskers niet beschermen en zeer schadelijk kunnen zijn. Dr. Jay Bhattacharya, een ondertekenaar van de grote Barrington-verklaring, die 40.000 medische, volksgezondheidswetenschappers en artsen hebben ondertekend, zei dat het gebruik van gezichtsmaskers niet wordt ondersteund in de wetenschappelijke literatuur. Er zijn geen gerandomiseerde gegevens die aangeven of ze effectief zijn in het verminderen van de verspreiding van COVID19.

Gezichtsmaskers hebben immers geen effect op de verspreiding van griep. Dit wordt ondersteund door het feit dat sociale afstand en gezichtsmaskers geen verschil hebben gemaakt op het jaarlijkse sterftecijfer door influenza in het Verenigd Koninkrijk.

Op 15 oktober 2020 werd de grimmige realiteit nog duidelijker dat we worden geleid door een psychotische Covidische sekte verhaal. Nicola Sturgeon, de eerste Minister van Schotland, kondigde met grote vreugde aan dat echtparen die trouwen niet langer gezichtsmaskers hoeven te dragen bij hun verbintenis. Natuurlijk hoefde de priester, de dominee, of de griffier enz. die de ceremonies uitvoerden nooit een masker te dragen om de huwelijksceremonie uit te voeren. Welke politieke leider zou stellen, om hen die voor alle opzet en doeleinden samen zullen wonen en de nacht samen doorbrengen na de bruiloft, een masker moeten dragen tijdens hun huwelijksceremonie? Zou er soms een masker nodig zijn voor het gelukkige paar om hun huwelijk te beleven in hun huwelijksnacht?

Deze belachelijke maskerregel van Nicola Sturgeon toont duidelijk de donkere kant aan van de Schotse politiek. Het is belachelijk omdat Nicola Sturgeon (evenals alle andere MSP's en Holyrood medewerkers) veel mensen van andere huishoudens binnen in het Parlement heeft ontmoet (voor en nadat de gezichtsmaskers werden opgelegd), ondertussen voortdurend aan de massa's te vertellen dat ze mensen van andere huishoudens binnen niet kunnen ontmoeten. De ene regel voor mij, en één andere voor jou.

De paranoïde opgevulde COVID19-regels die Sturgeon dagelijks in de loop van de week afleverde en zelfs herhaalde op haar twitter account op een frequente basis, en de schaamteloze inconsistente en onlogische aard van deze regels, zijn niet bedoeld om de massa te troosten of te helpen. Nee, het is een opzettelijke poging om de geest van de massa te desoriënteren en te beheersen.

Cult-leiders doen dit bij hun volgelingen om hun kritische denken in te korten. Cult-leiders zullen ook de regels of het verhaal veranderen in iets zonder duidelijke reden. Vandaar de verandering van het nu in staat zijn om te trouwen zonder een gezichtsmasker, ook al worden de COVID19 beperkingen opnieuw aangescherpt over het hele Verenigd Koninkrijk; het heeft geen zin, het is ook niet de bedoeling, en de massa's zijn bedoeld om te volgen, niets te vragen maar te gehoorzamen.

Cult-leiders willen de massa's de chaos laten volgen.

Dit soort gedrag is evenzeer van toepassing op het gebied van bdsm (slavernij, overheersing, sado-masochisme) of de meester-slavin dialectiek. In de wereld van BDSM zal een Meester of Meesteres onlogische regels opleggen, maar eisen dat ze worden nageleefd. Zoals een slaaf in BDSM scenario zou kunnen zeggen: "Meesteres heeft gelijk zelfs als Meesteres verkeerd zit".

Dit vormt de basis voor een menselijk subject dat een object wordt, door van zichzelf vervreemd te raken. Deze logische structuur ligt ten grondslag aan de dictaten van politici met betrekking tot covid19-beperkingen. Het flagrante pronken met de dictaten door mensen als Catherine Calderwood, Neil Fergusson, Dominic Cummings, Margaret Ferrier (en de velen die we nog niet gehoord hebben) is een bewijs van het feit dat ze deze COVID19-beperkingen niet echt serieus nemen.

Deze onrechtmatige objectivering en vervreemding is datgene wat detotalitaristen en sekteleiders willen bereiken en opdringen aan hun volgelingen. Inwijdingsrituelen zoals maskers dragen (vooral bij het trouwen) en sociale afstand, dat valt een persoon aan met angst, pijn, vernedering en onderwerping. Natuurlijk, iedereen die in een gewelddadige relatie heeft gezeten zal je vertellen dat zinloze rituelen of gedragingen worden geëist door de gewelddadige en sadistische misbruikende partner om de andere persoon uit te putten.

Zoals zo vaak wordt aangetroffen in sekten en individuen in gewelddadige relaties, zullen de sekteleden of misbruikte partner zelfs veel moeite doen om de eisen van de sekteleider of de persoon die hen misbruikt te verdedigen. In onze huidige situatie is dit zeer ironisch, aangezien de Schotse regering onlangs psychologisch misbruik als misdaad heeft ingevoerd.

Deze gewelddadige dialectiek die speelt tussen de Britse regering/Schotse regering/gedecentraliseerde vergaderingen en de massa's zou kunnen verklaren waarom zo veel mensen niet het totalitarisme kunnen zien dat hen voor hun eigen ogen wordt opgelegd, of recht voor hun gezicht onder het mom van maskers, tot voor kort voor het trouwen.

Het probleem dat we hebben is dit: mensen vinden het over het algemeen erg moeilijk om de waanvoorstellingen van een totalitair meesterverhaal te herkennen. Een voorbeeld hiervan was Nazi-Duitsland; cognitieve dissonantie was een overheersend kenmerk van mensen in die tijd. Mensen die de totalitaire bewegingen die richting hen zijn gemaakt niet kunnen zien, zijn niet onwetend of onintelligent; ze zijn geïnitieerd in een cultus door middel van de methoden van inwijding, chaos, verwarring en de korte circuits van kritisch denken.

We worden geïnitieerd en geconditioneerd voor een toekomstige manier van leven waar er geen terugkeer naar de normaliteit zal zijn, en het heeft niets te maken met een virus. Daarom worden kinderen sociaal gedistantieerd op scholen, worden ze gedwongen maskers te dragen in bepaalde contexten, worden ze behandeld als bio-risico's voor hun leraren en worden ze doodsbang gemaakt door obsessief hun handen meerdere keren per dag te wassen met een schuurend ontsmettingsmiddel.

Door gebruik te maken van psychoanalytische gedachten, zullen dergelijke richtlijnen die aan kinderen worden opgedrongen ervoor zorgen dat veel kinderen opgroeien om sociaal angstig te worden en bang te zijn voor sociale interactie. Het roept de overtuiging op dat de negatieve jeugdervaringen- "beweging" (ACEs) in Schotland volkomen zwijgen over de schade die aan kinderen wordt toegebracht als gevolg van deze wetenschappelijk onbewezen COVID19-beperkingen en -regels.

Als het Centrum voor ziektebestrijding zegt, dat het overlevingspercentage voor mensen tussen 0 en 19 jaar voor COVID19 respectievelijk 99.997%, 20-49 jaar 99,98%, 50-69 jaar 99,5% en 70 jaar+ 94,6% is. Dus nu hebben we een plandemie waar de percentages van foutpositieven (89% -94% van de positieve potentieel false) en waar de PCR-test niet eens test op COVID19 (zie ACU, 2020). Natuurlijk negeren de politici het feit dat de PCR-testen nooit bedoeld zijn als een diagnostisch instrument om het volksgezondheidsbeleid te informeren, laat staan als een verplichting.

De cultuur van de-individuering welke de totalitaire, gewelddadige cultusachtige rituelen van sociale afstand, het dragen van maskers en het niet in staat zijn om mensen vrijelijk te ontmoeten, is zo voorbereid om nog verder op te rakelen; Nicola Sturgeon heeft verklaard dat ze gezichtsmaskers overweegt om verplicht te zijn zelfs in buitenruimtes - zeven maanden lang in deze COVID19 nachtmerrie - een ander onlogisch en belachelijk idee zonder basis in de wetenschap.

We komen nu aan bij een precair omslagpunt; niet door het virus, maar door gede-individualiseerde leden van de sekte die deze nieuwe regels slaafs volgen en het dragen van maskers buiten niet aanvechten. Ongetwijfeld zal het 'duwtje' van de regering de massa's een plezier doen.

Dit komt omdat de Britse en Schotse regeringen ons manipuleren, dwingen en bang maken om de regels te volgen en ons te beschamen als we dat niet doen. de Britse en Schotse regeringen gebruiken toegepaste gedragspsychologie, met het breken van de ethische richtlijnen voor psychologen, om bewust de angst in de bevolking op te drijven. Een groep psychologen genaamd Scientific Pandemic Influenza Group on Behaviours (SPI-B) of SAGE is belast met het adviseren van de Britse en Schotse regeringen hoe mensen zich aan COVID19-restricties zullen houden.

Uit hun document dat vrij beschikbaar is op de website van de regering van het Verenigd Koninkrijk, is het geschreven:

 Een aanzienlijk aantal mensen voelt zich nog steeds niet voldoende persoonlijk bedreigd."

En:

 Het waargenomen niveau van persoonlijke bedreiging moet worden verhoogd onder degenen die zelfgenoegzaam zijn, met behulp van hard-rakende emotionele boodschappen."

De psychologen van SPI-B en de Britse regering wisten dat angst alleen niet genoeg zou zijn. Daarom stelde SPI-B aan de overheid voor om de sociale goedkeuring voor gewenst gedrag te gebruiken en te bevorderen, om te overwegen een wetgeving op te stellen om noodzakelijk gedrag af te dwingen, en om het gebruik van sociale afkeuring voor niet-naleving te overwegen.

Zij hebben de Mainstream Media en sociale media gebruikt, samen met valse feitencontrole en censuur om hun boodschap over te brengen en het heeft gewerkt.

De tactieken van de SPI-B psychologen die het beleid van de Britse en Schotse regering over de COVID19-respons informeren, zijn naar mijn mening in strijd met de ethische en praktische richtlijnen van de British Psychological Society (BPS); het psychologisch equivalent van de Hippocratische eed voor de geneeskunde.

De mainstreammedia zwijgen over deze onethische praktijken om bewust het gevoel van persoonlijke bedreiging van mensen op te rakelen, een cultuur van schaamte te creëren om zo de COVID19-regels te volgen en mensen aan te moedigen anderen te beschamen voor het niet volgen van regels. Uit de rapporten van verschillende liefdadigheidsinstellingen voor geestelijke gezondheid, rapporten van de Britse en Schotse regering, blijkt dat geestelijke gezondheid in een crisis verkeert als gevolg van de COVID19 respons/maatregelen.

De risico's voor zelfmoord zijn ongetwijfeld enorm toegenomen (huizenbezit, werkloosheid, armoede en stress, enz.); als de officiële cijfers klaar zijn, twijfel ik er niet aan dat er veel zelfmoorden zullen zijn geweest, en nog zullen komen, als gevolg van de COVID19-lockdown en de bijbehorende maatregelen.

Onze politieke leiders, ondanks hun lippendienst aan de geestelijke gezondheid, zijn zich bewust van de geestelijke gezondheid en zelfmoordcrisis die ons nu overspoelt, toch gaan ze verder met de COVID19-agenda, ongeacht medeplichtigheid aan meer psychologisch misbruik dat aan mensen wordt opgedrongen, heel goed wetende dat dit onnoemelijke ellende zal veroorzaken.

Vladimir Boekovski, een Sovjet dissident die gevangen zat in een psychiatrisch ziekenhuis (gedwongen opsluiting voor politieke dissidenten) beschreef goed onze huidige situatie:

 De eigenaardigheden van het sovjetpolitieke systeem, de communistische ideologie, de onzekerheden en moeilijkheden van de wetenschap van de psychiatrie, het labyrint van het menselijk geweten - al deze hebben zich vreemd verweven om een monsterlijk fenomeen te creëren, het gebruik van de geneeskunde tegen de mens."
- Forward from Russia's political hospitals, 1977 (S. Bloch and P. Reddaway) by Vladimir Bukovsky.

Net als de Sovjet-Unie vandaag is het monsterlijke fenomeen opnieuw het gebruik van wetenschap en geneeskunde tegen de massa's door vele regeringen in de strijd tegen COVID19. Niet alleen willen onze politieke leiders "ons veilig houden tot een vaccin", maar ze lijken de economie te willen vernietigen, enorme werkloosheid te creëren door bedrijven te vernietigen. Ze willen ook elke stap van ons volgen en beperkingen opleggen aan werk, reizen en sociaal- en gezinsleven.

Er zal geen einde komen aan deze nachtmerrie; er zal nooit een einde komen als men in een gewelddadige relatie zit. De doelpalen blijven dan altijd bewegen. Het slachtoffer kapot maken tot ze geen weerstand meer kunnen bieden.

Bill Gates heeft onlangs aangegeven dat zelfs als we een vaccin voor COVID19 krijgen, er geen terugkeer naar normaal zal zijn, aangezien er waarschijnlijk een tweede of derde generatie vaccin nodig is om ons weer normaal te krijgen. Natuurlijk weten we heel goed, als we dat tweede of derde generatie vaccin krijgen, dat het geen terugkeer naar het oude normale zal inluiden.

Helaas zijn er op dit moment niet genoeg mensen (vooral politici en mediajournalisten) met de nodige moed om de tirannie aan te tonen evenals de misbruikers ervan. Historisch gezien was dit ook een probleem; politiek en in een gewelddadige context (bijvoorbeeld, het slachtoffer vindt het erg moeilijk om zijn misbruiker als zodanig te benoemen). In een kritische opmerking en waarschuwing aan het Westen, zei Alexander Solzhenitsyn in zijn Harvard toespraak in 1973:

 Een daling van de moed kan het meest opvallende kenmerk zijn dat een externe waarnemer in het Westen in onze dagen opmerkt. De westerse wereld heeft zijn burgerlijke moed verloren, zowel in zijn geheel als afzonderlijk, in elk land, elke regering, elke politieke partij, en natuurlijk in de Verenigde Naties ... .Moet men erop wijzen dat uit de oudheid de afnemende moed als het begin van het einde wordt beschouwd?"

Is dit Schotlands begin van het einde? Zullen de massa's wakker worden voor de dictatoriale en totalitaire maatregelen? De tijd zal het leren. Misschien is het te laat. Als dat het einde is, zeg dan niet dat je het niet zag aankomen of dat niemand het je heeft verteld.

Er is hoop. We kunnen leren van de geschiedenis en die beroemde uitspraak na de Tweede Wereldoorlog doen; het mag nooit meer gebeuren. Misschien moeten onze politici denken in de code van Neurenberg om te bepalen wat een oorlogsmisdaad is en de Universele Verklaring van de UNESCO over Bio-ethiek en Mensenrechten Artikel 6.

Code Neurenberg:

  1. De vrijwillige toestemming van het menselijke subject is absoluut noodzakelijk.
  2. Het experiment moet van dien aard zijn dat het vruchtbare resultaten oplevert voor het welzijn van de samenleving, ongeneeslijk door andere methoden of middelen van onderzoek, en niet willekeurig en onnodig van aard.
  3. Het experiment moet zo zijn ontworpen en gebaseerd op de resultaten van dierproeven en op een kennis van de natuurlijke geschiedenis van de ziekte of een ander probleem in studie dat de verwachte resultaten de uitvoering van het experiment zullen rechtvaardigen.
  4. Het experiment moet zo worden uitgevoerd dat onnodig lichamelijk en geestelijk lijden en letsel zal worden voorkomen.
  5. Er mag geen experiment worden uitgevoerd wanneer er a priori redenen zijn om aan te nemen dat er doden of invaliderende verwondingen zullen optreden, behalve misschien in die experimenten waarbij de experimentele artsen ook als proefpersonen dienen.
  6. De te nemen risicograad mag nooit hoger zijn dan die welke wordt bepaald door het humanitaire belang van het probleem dat door het experiment moet worden opgelost.
  7. Er dienen adequate voorbereidingen te worden getroffen en adequate voorzieningen te worden getroffen om de proefpersoon te beschermen tegen zelfs verre mogelijkheden van letsel, invaliditeit of overlijden.
  8. Het experiment mag alleen worden uitgevoerd door wetenschappelijk gekwalificeerde personen. De hoogste mate van vaardigheid en zorg moet nodig zijn in alle stadia van het experiment van degenen die het experiment uitvoeren of eraan deelnemen.
  9. In de loop van het experiment moet het menselijke subject de vrijheid hebben om het experiment te beëindigen als hij de fysieke of mentale toestand heeft bereikt waarin voortzetting van het experiment hem onmogelijk lijkt.
  10. In de loop van het experiment moet de verantwoordelijke wetenschapper bereid zijn het experiment in elk stadium te beëindigen, indien hij gegronde redenen heeft om in de uitoefening van de goede trouw te geloven dat een superieure vaardigheid en zorgvuldig oordeel van hem vereist is dat voortzetting van het experiment kan leiden tot letsel, invaliditeit of overlijden van de proefpersoon.

Universele Verklaring van de UNESCO over Bio-ethiek en Mensenrechten: Artikel 6-instemming

  1. Preventieve, diagnostische en therapeutische medische ingrepen mogen alleen worden uitgevoerd met voorafgaande, vrije en geïnformeerde toestemming van de betrokkene, op basis van adequate informatie. De toestemming moet, in voorkomend geval, uitdrukkelijk zijn en kan door de betrokkene te allen tijde en om welke reden dan ook worden ingetrokken, zonder nadeel of oordeel.
  2. Wetenschappelijk onderzoek mag alleen worden uitgevoerd met voorafgaande, vrije, uitdrukkelijke en geïnformeerde toestemming van de betrokkene. De informatie dient adequaat te zijn, in een begrijpelijke vorm te worden verstrekt en dient de voorwaarden voor de intrekking van de toestemming te bevatten. De toestemming kan door de betrokkene te allen tijde en om welke reden dan ook worden ingetrokken, zonder nadeel of oordeel. Uitzonderingen op dit beginsel mogen alleen worden gemaakt in overeenstemming met de door de Staten vastgestelde ethische en juridische normen, in overeenstemming met de beginselen en bepalingen van deze verklaring, met name artikel 27, en het internationaal recht inzake de mensenrechten.
  3. In passende gevallen van onderzoek bij een groep personen of een gemeenschap kan worden verzocht om aanvullende instemming van de juridische vertegenwoordigers van de betrokken groep of gemeenschap. In geen geval mag een collectieve communautaire overeenkomst of de toestemming van een communautaire leider of andere autoriteit de geïnformeerde toestemming van een individu vervangen.

De Code van Neurenberg en de Universele Verklaring van de UNESCO over Bio-ethiek en Mensenrechten Artikel 6 maken het ontnuchterend lezen mogelijk als het gaat om regeringsmandaten of ideeën in de pijplijn met betrekking tot COVID19.

Denk maar aan gezichtsmaskers (vooral voor kinderen), sociale afstand, reisbeperkingen, werkbeperkingen, immuniteitspaspoorten en ideeën over het geven van mensen een haastig zonder vergunning-vaccin voor COVID19 (die zal worden vergoed) die niet is beoordeeld op bijwerkingen op de lange termijn.

De cultusachtige aard van het brave nieuwe normale dat COVID19 is, doordringt steeds meer aspecten van ons leven, met schijnbaar steeds minder wetenschap om het te ondersteunen, en vreemd genoeg wordt gezien door degenen die aan de macht zijn als een kans om onze samenleving te hervormen, niet voor ons welzijn, maar voor het welzijn van degenen die aan de macht zijn.

Misschien moeten we allemaal nadenken over wat dit allemaal betekent voor ons, onze kinderen, onze kleinkinderen en de democratie in het Verenigd Koninkrijk en de rest van de wereld.

Bruce Scott is een psychoanalyticus in Edinburgh/Scottish Borders, die trainde bij de Philadelphia Association, Londen. Hij is de auteur van de getuigenis van ervaring: Docta Ignorantia en de Philadelphia Association Communities (2014) en een bijdrager aan RD Laing: 50 jaar sinds het verdeelde zelf (2012, uitgegeven door Theodor Itten en Courtenay Young), beide gepubliceerd door PCS Books Ltd. Hij is ook redacteur van de Engelstalige uitgave van psychotherapie met life: intensive therapeutic life, door Alexander Alexeychick (2019), gepubliceerd door Angelika Belolipetskaya. Hij is bereikbaar via zijn website, twitter, youtube en bitchute.

Bron: The Cult of the Brave New Normal – OffGuardian