(homepagina)

De Nazi-wortels van de moderne radicale islam

24 November 2012 | Tom Knowlton

De recente "Brief aan het Amerikaanse volk", schijnbaar geschreven door Osama bin Laden, is een virtueel ideologisch manifest voor islamitische extremisten. Het dient om een overzicht te geven van de waargenomen grieven van radicale moslims tegen Israël en het Westen.

De brief zegt: "Het zijn de moslims die de erfgenamen van Mozes zijn", het conflict tussen Joden en Arabieren terug daterend naar het Bijbelse conflict tussen Abraham's twee kinderen: de oudste zoon Ismaël (van wie de Arabieren geloven dat ze afstammen), en zijn jongste zoon Isaac (van wie Joden geloven dat zij afstammen). Sommige moslims geloven dat Isaac onrechtmatig het geboorterecht van Ismaël verkregen heeft.

Ook prominente imams zoals Abu Qatada, Omar Mohammed Bakri en Abu Hamza verspreiden regelmatig deze claim dat de Arabieren en Joden bittere vijanden zijn vanaf het begin der tijden.

Echter, als men kijkt naar de geschiedenis van het Midden-Oosten, is er heel weinig bewijs van een constante strijd en vijandigheid tussen Joden en Arabieren.

In feite, als de stad Jeruzalem valt voor de christelijke kruisvaarders in 1099, waren de verdedigers van de heilige stad een gecombineerd leger van Joden en moslims. Nadat de kruisvaarders de stad veroverden, slachten ze de islamitische en Joodse burgers af en lieten de overlevenden uit Jeruzalem vluchten. Pas toen de islamitische held Saladin de kruisvaarders versloeg in 1187, begon de joodse bevolking zelfs weer terug te keren naar Jeruzalem.

De Joodse gemeenschap van Jeruzalem verbleef daar voorspoedig onder de islamitische Nachmanides tot 1267. Maar de gemeenschap beleefde een ware renaissance, die optrad tijdens de 15e en 16e eeuw, toen er een grote toestroom is van Joden die in Jeruzalem werden verwelkomd door het Ottomaanse Rijk na uit Spanje te zijn verdreven.

Gedurende vier eeuwen onder de Ottomaanse heerschappij hebben de Arabische en Joodse wijken naast elkaar bestaan. Na de nederlaag van het Ottomaanse Rijk in de Eerste Wereldoorlog, kwam de regio onder Brits mandaat. De eerste dagen onder de Britten was er ook een relatief vreedzame coëxistentie die zich voortzette en manifesteerde in de vorm van Arabische en Joodse wijken in de "tuin wijken" van Talpiot, Rehavia en Beit Hakerem.

Echter, na meer dan 700 jaar van vreedzaam samenleven, kan de echte start van het Arabisch-Israëlische conflict worden gedateerd in 1920 met de opkomst van een man, genaamd Haj Amin Muhammad Al Husseini, de grootmoefti van Jeruzalem. Als Grootmoefti, was al Husseini de Imam van de Al Aqsa moskee in Jeruzalem, de hoogste islamitische autoriteit in het Britse mandaat.

De geschiedenis laat zien dat Al Husseini een brute man was, met ambities om een pan-Arabisch rijk in het Midden-Oosten te regeren. Hij kreeg bekendheid door actief die Joden en Arabieren te elimineren die hij beschouwde als een bedreiging voor zijn controle over de Arabische bevolking van Jeruzalem, en hij gebruikte intensieve anti-joodse propaganda om de twee gemeenschappen te polariseren.

In 1920, en opnieuw in 1929, heeft Al Husseini tot anti-joodse rellen opgehitst door te beweren dat de Joden plannen beraamden om de Al Asqa moskee te vernietigen. De rellen leidde tot de slachting van honderden Joodse burgers en een feitelijk einde aan de Joodse aanwezigheid in Hebron.

Van de Arabische opstand tegen de Britten in 1936 wordt verondersteld dat die op zijn minst gedeeltelijk gefinancierd is geweest door de nazi Adolf Eichmann. En Al Husseini gaf weer orders aan de gewapende Arabische milities tot een massamoord op de joodse burgers.

Toen de Britse autoriteiten uiteindelijk in 1939 de opstand onderdrukten, vluchtte Al Husseini naar het buurland Irak en heeft geholpen om in 1941 een anti-Britse jihad te orkestreren. Net als in Jeruzalem sloegen de Britten de opstand met succes neer en Al Husseini vluchtte naar nazi-Duitsland.

Al Husseini vond in de Nazi's een sterke ideologische overeenkomst met zijn anti-joodse inslag van de islam, en beraamde plannen met Hitler en de nazi-hiërarchie om een soort pro-nazi pan-Arabische regering te creëren in het Midden-Oosten.

Dr. Serge Trifkovic documenteert de overeenkomsten tussen Al Husseini's soort van radicale islam en het nazisme in zijn boek "Het zwaard van de profeet". Hij merkte op parallellen op in beide ideologieën: antisemitisme, het zoeken naar een werelddominantie, de vraag naar de totale onderwerping van de vrije wil van het individu, het geloof in de afschaffing van de natie-staat ten gunste van een "hogere" gemeenschap (in de islam de umma, of de gemeenschap van alle gelovigen, in het nazisme, het Herrenvolk of het meesterras), en het geloof in ondemocratisch bestuur door een "goddelijke" leider (een islamitische kalief, of de nazi-Führer).

De nazi's ontvingen Al Husseini in luxe accommodaties in Berlijn en met een maandelijkse toelage van meer dan $ 10.000. In ruil daarvoor geeft hij regelmatig op de Duitse radio aan dat de Joden de "meest woeste vijanden van de moslims zijn", en smeekt om een overname van de nazi's hun "definitieve oplossing" door de Arabieren. Na de nazi-nederlaag bij El Alamein in 1942 heeft Al Husseini radioberichten uitgezonden op Radio Berlijn voor een verder Arabisch verzet tegen de geallieerden. Na verloop van tijd werd hij bekend als de "Führer Mufti" en de "Arabische Führer".

In maart 1944 deed Al Husseini in een uitzending een oproep tot een jihad om "de Joden te doden waar je ze kon vinden. Dit behaagt God, de geschiedenis en de religie."

Bij talrijke gelegenheden heeft Al Husseini ingegrepen in het lot van de Europese Joden, in het bijzonder bij het blokkeren van Adolf Eichmann's deal met het Rode Kruis om Joodse kinderen om te wisselen voor Duitse krijgsgevangenen.

Bovendien heeft Al Husseini persoonlijk Bosnische moslims aangeworven voor de Duitse Waffen-SS, met inbegrip van de Skanderberg Division uit Albanië en Hanjer Division uit Bosnië. De Hanjer (Saber) Divisie van de Waffen SS was verantwoordelijk voor de moord op meer dan 90 procent van de Joegoslavische Joodse bevolking.

SS-leider Heinrich Himmler was zo blij met de islamitische nazi's van Al Husseini dat hij de Dresden-gebaseerde Mullah Militaire School inrichtte voor hun voortdurende rekrutering en opleiding. In 1944 werden de Hanjer-commando's gedropt in Tel Aviv en vergiftigden het drinkwater in de putten van Joodse gemeenschappen in een poging de etnische spanningen aan te wakkeren.

Na de val van Nazi-Duitsland vluchtte Al Husseini in 1946 naar Caïro, Egypte - in plaats van zijn oorlogsmisdaden onder ogen te moeten zien vanwege zijn acties in Joegoslavië. Hij ging door met zijn activiteiten.

In de late jaren 1940 en vroege jaren 1950 werkte Al Husseini nauw samen met een pro-fascistische groep in Egypte genaamd Young Egypte. In 1952 was Gamal Abdul Nasser, een prominent lid van Jong Egypte, een van de militaire officieren die van de Egyptische regering de controle kreeg over het in beslag genomen King Fu'ad. Al Husseini is naar verluidt verantwoordelijk geweest voor het aanstellen van Otto Skorzeny, de nazi-commando, door de OSS eens gelabeld als "de meest gevaarlijke man in Europa", nu in de dienst van de Nasser-overheid.

Ook Al Husseini had een sterke invloed op de stichters van zowel de Iraakse als de Syrische Baath-partij. Sterk bewijs bestaat er dat Al Husseini het instrument was in het arrangeren van werkgelegenheid voor de nazi-oorlogsmisdadiger Alois Brunner als adviseur van de Syrische generale staf.

Echter, de centrale rol van al Husseini in de oprichting van de Palestijnse Bevrijdingsorganisatie (PLO) in 1964 is misschien wel zijn meest onuitwisbare stempel op het Midden-Oosten van vandaag.

De radicale imam was de geestelijke mentor van de eerste voorzitter van de PLO, Ahmed Shukairi, en zag toe dat een groot deel van zijn ideologie werd ingevoerd in de organisatie. Wat nog belangrijker is, Al Husseini gebruikte zijn uitgebreide verbindingen om financiële supporters voor de PLO te werven in de hele Arabische wereld.

Bijna 30 jaar na de dood van al Husseini in 1974 blijft het Palestijnse volk hem nog steeds vereren als een held en omarmt zijn radicale theologie. De "Arabische Führer" met zijn nauwe nazi-associatie en virulente antisemitisme is misschien de reden dat Hitler's Meinf Kampf is gerangschikt als de zesde bestseller van alle tijden onder de Palestijnse Arabieren.

Een aantal van zijn nakomelingen zijn vandaag de dag blijvend actief in de Palestijnse zaken.

Al Husseini's kleinzoon, Faisal Husseini, maakte deel uit van de PLO sinds 1964 en diende als minister zonder portefeuille in de Palestijnse Nationale Autoriteit, belast met Jeruzalem, tot aan zijn dood in mei 2001.

De radicale imam Rahman Abdul Rauf el-Qudwa el Husseini, zijn neef, is een belangrijke speler in het Palestijnse terrorisme bijna 40 jaar lang. Hij was de drijvende kracht achter de samenvoeging van de Fatah factie in de PLO. In 1990 was Rahman Abdul Rauf el-Qudwa el Husseini verantwoordelijk voor de ondersteuning van de Palestijnse gemeenschap bij een invasie van de Iraakse dictator Saddam Hoessein in Koeweit.

De meeste Midden-Oosten waarnemers vandaag kennen de jongere Al Husseini onder de seculiere naam Yasser Arafat die hij als zijn eigen naam heeft aangenomen in 1952.

In de late jaren 1980 zijn veel van de financiers van de radicale moslims van de PLO gedesillusioneerd geworden door het steeds meer seculiere karakter van de Palestijnse beweging. Yasser Arafat's steun voor Saddam Hussein in de vroege jaren 1990 maakte hen erg boos en heeft ertoe geleid dat veel van deze extremen in de Perzische Golfstaten hun financiële steun aan de PLO verminderden of geheel introkken.

Een sluwe opkomende soennitische terrorist, Osama bin Laden, heeft munt geslagen uit de politieke misstap van Arafat en veranderde zijn al-Qaeda-organisatie in een voortreffelijk ontvanger van de financiële steun van de soennitische radicalen. Deze financiering heeft het mogelijk gemaakt dat bin Laden terreuraanslagen kon uitvoeren op westerse en Israëlische belangen gedurende meer dan een decennium. Zijn meest recente "Brief aan het Amerikaanse volk" echode de al-Husseini-propaganda dat "de Israëli's van plan zijn om de Al Aqsa moskee te vernietigen".

Het lijdt weinig twijfel dat door de geschiedenis heen de Arabieren en Joden een wrijving hebben, die voortkomt uit de twee verschillende religieuze of etnische groeperingen maar met dezelfde geografie. Het is echter zo dat de geschiedenis grotendeels een relatief vreedzame coëxistentie kent.

De afwijking van dat patroon komt pas in 1920 met de opkomst van de virulente antisemitische moefti van Jeruzalem, waarvan de ideologie meer overeenkomsten vertoont met die van nazi-Duitsland dan met de historische islam van Saladin of de Ottomaanse Turken.

De golf van extremistische islam die de wereld heeft geteisterd in de latere periode van de 20e eeuw en in het begin van de 21e eeuw, heeft weinig te maken met oude geschiedenis of met islam. De oorzaak ligt vooral aan de voeten van Haj Amin Muhammad Al Husseini, die moord en antisemitisme gebruikte om zijn macht te consolideren over zijn collega-Arabieren, en verder zijn persoonlijke zoektocht om kalief te worden van de pan-Arabische wereld.

Bron: Nazi Roots of Modern Radical Islam

printen??? spaar papier en inkt.