www.wimjongman.nl

(homepagina)

Overeenkomst tussen de Nazi’s en de Islam.

Artikel uit 2008

[Woord vooraf: De Duitse natie heeft een hang naar macht; en ook in het recente verleden wilde men graag een godsdienst die dit mogelijk zou maken. Dat was niet het christendom, dat als week en zwak werd gezien. In dit recente verleden was er affiniteit met de islam, met name door de Nazi-leiders en misschien is dat ook wel de reden dat er nu zo weinig burgers opkomen tegen de huidige politiek van islamisering, en maar gewoon blijven stemmen op degenen die dit uitvoeren. Als Hitler zich had kunnen handhaven in Europa was de islam nu allang de godsdienst van dit contingent geworden. Nu, 70 jaar later, werkt men er weer opnieuw aan om dit te realiseren. De nazaten van de Nazi's kunnen momenteel rustig hun gang gaan onder de paraplu van de EU. En Nederland doet er gewoon volgzaam aan mee, alleen iets later.]

De Zwitserse psychiater Jung zei in 1939 in een interview: Wij weten niet of we met Hitler aan de vooravond staan van een nieuwe islam. Hij is wel reeds op die weg; hij is als Mohammed. De emotie in Duitsland is islamitisch; strijdvaardig en islamitisch. Zij zijn dronken van een wilde god. Dat kan een historische toekomst geven.

Karl Barth schreef: deelneming aan dit leven is volgens hen het enige waardige en heilige leven, dat is wat het Nationaal Socialisme is, als politiek experiment dat beloften heeft voor hen die zullen instemmen met dit experiment. En nu wordt het begrijpelijk waarom er op dit punt weerstand komt. Het kan slechts verpletteren en doden met de macht en het recht dat aan deze goddelijkheid toebehoort! De oude Islam is op deze wijze te werk gegaan, zoals we weten. Het is onmogelijk om het Nationaal Socialisme te begrijpen, tenzij wij het feitelijk zien als een nieuwe islam, met zijn mythe als een nieuwe Allah, en Hitler als de Profeet van deze nieuwe Allah. Albert Speer schreef de volgende notitie: Het heeft op Hitler veel indruk gemaakt, deze geschiedenis die hij via een delegatie van voorname Arabieren had geleerd.

Toen de Mohammedanen tijdens de achtste eeuw via Frankrijk Midden-Europa probeerden binnen te vallen, zo hadden zijn bezoekers hem verteld, waren zij teruggedreven in de Slag van Tours. Hadden de Arabieren deze slag gewonnen, dan zou de wereld vandaag Mohammedaans zijn geweest. Want zij geloven dat ze hun godsdienst moeten verspreiden door het zwaard en de onderwerping van alle naties aan dat geloof. Een dergelijk credo werd volkomen aangepast aan het Germaanse temperament.

Hitler zei dat de invallende Arabieren wegens hun rassen-inferioriteit uiteindelijk door het ruwere klimaat en de conditie van het land, het niet zouden hebben kunnen behouden. Zij zouden de krachtiger inwoners er niet onder hebben kunnen houden, zodat uiteindelijk niet de Arabieren maar een geïslamiseerd Duitsland aan het hoofd van dit Mohammedaanse Imperium zou staan.

Hitler besloot deze historische speculatie met op te merken: "U ziet, het is ons ongeluk geweest om de verkeerde godsdienst te hebben." Waarom hebben wij niet de godsdienst van de Japanners, die het offer voor het Vaderland als hun hoogste goed beschouwen? De Mohammedaanse godsdienst zou ook veel beter aansluiten bij ons dan het Christendom. Waarom moest dat het Christendom zijn met zijn volgzaamheid en weekheid?

We weten nu in ieder geval wie de god was die op hun koppels stond geschreven. "God mit uns." In 1942 komt er dan een notitie vanuit een persconferentie waarin het volgende wordt gezegd:

Het verschil tussen de houding van Duitsland ten opzichte van Joden en Arabieren is duidelijk aangetoond in de briefwisseling tussen de vroegere Eerste Minister van Irak, Rashid Ali, en het Duitse Instituut voor Rassenproblemen. Wij hebben nooit gezegd dat de Arabieren als ras inferieur waren. Integendeel, wij hebben altijd gewezen op het glorieuze historische verleden van de Arabische mensen.

Onderzoeksjournalist John Roy Carlson die in 1948-1950 noteerde in gesprekken met de Islamitische Arabische godsdienstige en politieke leiders: "Men zou de islam als een godsdienstige vorm van het Staatssocialisme kunnen beschrijven. ... De Koran geeft de Staat het recht om de industrie te nationaliseren, het land te verdelen, en het recht om het te onteigenen, en bezit te onteigenen. Het verleent de heerser van de Staat onbeperkte bevoegdheden, mits hij niet tegen de Koran ingaat. De Koran is onze persoonlijke en onze politieke grondwet."

En na het interview met de stichter van het MoslimBroederschap Hassan al-Banna zelf, merkte Carlson op; hij predikt de doctrine van de Koran in de ene hand en het zwaard in andere. Het werd me duidelijk waarom de gemiddelde Egyptenaar het gebruik van kracht aanbidt. Terreur is synoniem met macht! Dit is één van de redenen dat de meeste Egyptenaren, ongeacht uit welke klasse, dit Nazi-Duitsland bewonderden. Het verklaart de sensationele groei van de Ikhwan el Muslimin [ Moslimbroederschap ].

Islam über alles?

Het Egyptische Bat Ye’or schreef; De kleinerende kenmerken van Joden, zoals beschreven in de godsdienstige teksten van de moslims, worden toegepast op de moderne Joden. Het anti-Judaisme en het anti-zionisme is de equivalent van de inferieure status van de Joden in de islam, en omdat het een goddelijk noodlot voor de Joden is om te wandelen in ellende, is het verschijnen van de Joodse staat voor de moslims als een ondraaglijke belediging en zonde tegen Allah.

Daarom moet het door de Jihad worden vernietigd. Hier komen de pan-Arabische en anti-westerse theses samen, die Israël als geavanceerd instrument van het Westen in de islamitische wereld beschouwen, om zo het godsdienstige en anti-judaïsme te versterken. Het godsdienstige en het politieke wordt verzekerd in een zuiver islamitische context, waarop buitenlandse elementen geënt zijn. Op het doctrinaire niveau heeft de Nazi invloed op de islamitische basis, en is het antisemitische materiaal bewerkt, en de politieke doelen die heden ten dage worden nagestreefd zijn gelijk aan die van Hitlers Duitsland. De anti-Joodse meningen zijn wijd verspreid in de Arabische nationalistische kringen. Sinds de jaren ‘30 daar is geen twijfel over. Maar bevestigd door de Al-Azhar Universiteit, de belangrijkste autoriteit op het gebied van islam, liet het hen toe om dit definitief op te leggen aan de ongeletterde massa’s, met het omhulsel van feilloze authenticiteit, en zo werd het sterk verbonden aan de godsdienstige tradities.

Von Leers, als adviseur van Goebels, in een essay uit 1942, wijst op het "model" van gelijktijdige onderdrukking en uitroeiing van de Joden, zoals die onder de islamitische heerschappij en regering van Mohammad en in de islam door de eigentijdse moslims in de tijd van de Tweede Wereld Oorlog werd ervaren.

Ook laat het zijn eigen bekering tot de islam zien, enkele decennia later: Zij [de Joden] werden onderworpen aan zeer restrictieve en oppressieve speciale verordeningen, die volledig de Joodse activiteiten verlamde. Alle verslaggevers uit de tijd, dus toen het islamitische land nog volledig zijn eigen wetten uitvoerde, zijn het ermee eens dat Joden ... bijzonder veracht waren. De oppositie van Mohammed tegen de Joden had ongetwijfeld een effect. Het Oriëtaalse Jodendom werd volledig lamgelegd door de islam. Hun rug was gebroken. Het Oosterse Jodendom speelde bijna geen rol meer voor een massale toename van een macht in het Judaisme, in de loop van de laatste twee eeuwen. Geminacht vegeteerden de Joden in de vuile stegen van de mellah, en waren ze onderworpen aan speciale verordeningen die hen niet in staat stelde om ergens van te profiteren zoals men dat in Europa deed. Of dat men hen toestond om gestolen goederen terug te krijgen, maar in plaats daarvan werd men vreselijk onderdrukt. Had de rest van de wereld een gelijkwaardige methode goedgekeurd, dan zouden wij vandaag geen Joodse kwestie hebben. Hier moeten we absoluut opmerken dat er onder hen ook islamitische heersers waren, vooral de Spaanse kaliefen van het Huis van Muawiyah, die niet de islamitische traditionele vijandigheid tot de Joden aanhingen, tot hun eigen nadeel. Echter, aangezien de godsdienstige islam de onsterfelijke dienst heeft uitgevoerd van het verhinderen van de dreigende verovering van Arabië door de Joden, door het verslaan van die vreselijke doctrine van Jehovah, en door een zuiver geloof dat de weg opent naar een hogere cultuur voor vele volkeren om hen dit onderwijs te geven, daarom neemt een moslim ook vandaag nog zijn godsdienst ernstig, wat één van het meest waardevolle fenomenen is in deze rusteloze wereld.

In 1957 bekeerde deze man zich tot de islam. Uiteindelijk kwam deze Nazi uit daar waar hij was begonnen. Hij noemde zichzelf met de nieuwe voornaam Omar Amin. Omar, naar de grote kalief Omar, die een onverbiddelijke vijand was van de Joden, en Amin ter ere van mijn vriend Hadj Amin el-Husseini, die de Groot-Moefti van Jeruzalem was. Verder wordt er over hem geschreven dat hij [Dr. Omar Amin von Leers] meer en meer een godsdienst-ijveraar werd, tot zelfs in die mate dat hij een uitbreiding van de islam in Europa bepleitte om zo een sterkere eenheid te bewerkstelligen door een gemeenschappelijke godsdienst. Deze uitbreiding, zo gelooft hij, kan niet alleen ontstaan uit contacten met de Arabieren in het Nabije Oosten en Afrika, maar moet ook van de islamitische elementen in de USSR komen. Met als resultaat, zoals hij dat voorziet, de vorming van een politiek blok waartegen noch het Oosten noch het Westen zich kan beschermen.

Bron van het bovenstaande deel is niet meer aanwezig.

Hier een link naar een ongecorrigeerde vertaling door 'deepl translator' van de EU 1743 resolutie over de Islam.