Hillary - 6 juni 2018
Lieve broers en zussen, dit is weer een lange. Pak dus een vers kopje koffie!
Ik wil een Bijbels onderzoek delen over hoe we er zeker van kunnen zijn dat wij, het lichaam van Christus, niet met het beest en directe vervolging van de antichrist geconfronteerd zullen worden. Er zijn veel andere Bijbelse redenen waarom, maar voor deze studie heb ik me vooral gericht op Openbaring 12 en 2 Thessalonicensen 2. Naarmate we dichter bij de dag komen waarop Jezus Zijn gekochte bezit zal verlossen, weet ik dat het vermoeiend kan zijn, en dat ons geloof kan wankelen als we alles zien wat er in de wereld gebeurt, en alle verschillende theorieën, doctrines en overtuigingen die naar ons worden geslingerd... om nog maar te zwijgen van onze eigen beproevingen en moeilijkheden. Ik hoop dat dit artikel u zegent en aanmoedigt. Houd vol... onze Heer komt binnenkort!
De antichrist, de weerhouder en de achterblijvers
“
Zij die in de hemel wonen.
Wie zijn dat? Openbaring 12 vertelt het ons duidelijk:
“
Degene die alle volken regeert met een ijzeren staaf is Jezus én de gemeente die overwint (zie Openb. 2:24-29, Openb. 19:15). Dus hier zien we een verwijzing naar het weggerukte Kind (harpazo) naar de hemel toe. Verder lezen we...
“
Dit beschrijft de overwinnende Kerk, die hier in de hemel is afgebeeld, als "onze broeders" die "Hem overwonnen hebben door het bloed van het Lam en door het woord van hun getuigenis; en zij hielden niet van hun leven tot aan de dood toe".
“
Deze verzen vertellen ons duidelijk dat de overwinnende Kerk NIET aanwezig is op aarde of op zee wanneer de duivel en zijn toorn naar beneden zijn gekomen. De rest van de passage vertelt ons dat de duivel in zijn toorn de vrouw vervolgt die vervolgens naar de woestijn vlucht. In zijn daaruit voortvloeiende woede vervolgt de duivel de overigen van haar zaad.
“
Ik leg in dit artikel uit dat er een verschil is tussen deze twee groepen mensen:
"Onze broeders" = de overwinnende Gemeente die dag en nacht voor God beschuldigd wordt, die "hem overwonnen door het bloed van het Lam en door het woord van hun getuigenis; en zij hielden niet van hun leven tot aan de dood." Openb. 12:10-11
Vergeleken met:
"Het overblijfsel van haar zaad" = zij die GEEN deel uitmaken van "onze broeders" of de overwinnende Gemeente, maar eerder zij die door de draak op aarde vervolgd worden die "de geboden van God onderhouden en het getuigenis van Jezus Christus hebben". Openb. 12:17
Maar wie zijn nu precies dit overblijfsel? Daniël en Jezus zeggen ons duidelijk dat zij degenen zijn die "begrip hebben" en de gruwel van de verwoesting zien:
“
Dus laten we eens kijken wat Daniel te zeggen heeft:
“
Degenen onder ons die tot de broeders behoren, de overwinnende Gemeente, werden reeds gezuiverd en wit gemaakt door het bloed van Jezus. Dit is het Evangelie. Het bloed van Jezus reinigt ons van al onze zonden. We worden niet gezuiverd of wit gemaakt door langdurige beproevingen... ons geloof kan erdoor worden versterkt, jawel! "Deze dingen heb Ik tot u gesproken, opdat gij in Mij vrede moogt hebben. In de wereld zult gij beproevingen hebben; maar wees blij; (Joh. 16:33) Ik heb de wereld overwonnen. Maar deze dingen redden ons niet. Wij die geloven zijn al gered, verzegeld en gereinigd door het bloed van Jezus.
Wij zijn de overwinnaars
De tijd van de gruwel van de verwoesting, het beest, het beeld van het beest, het merkteken van het beest en de toorn van de duivel, beschreven in Openbaring 13, zijn niet aan de Gemeente toegewezen. De passages over hen die door de duivel vervolgd worden, beschrijven niet het mysterie van de Gemeente dat Jezus aan de apostel Paulus heeft geopenbaard. Het is heel belangrijk om dit te zien. We zijn geborgen IN CHRISTUS. Wij zijn verzegeld door de Heilige Geest tot op de dag van de verlossing. De vijand beschuldigt ons dag en nacht voor God, maar wij hebben het gezag van Jezus in ons. We moeten de hele wapenrusting van God oppakken en er is NIETS dat ons kan scheiden van de liefde van God die in Christus Jezus onze Heer is.
“
“
De duivel beschuldigt de overwinnende Kerk voor God, en hij zal oorlog voeren tegen de overblijvende heiligen en hen overwinnen.
“
“
Het is mogelijk dat we ten tijde van de harpazo (het wegnemen van het lichaam) de man van de zonde zien die de zoon van het verderf zal worden. Maar een zorgvuldige lezing van 2 Thess. 2 laat ons zien dat hij nog niet geopenbaard is, omdat de weerhouder nog steeds weerhoudt. Wanneer de weerhouder uit de weg wordt genomen, DAN zal de boze geopenbaard worden.
“
Merk op dat deze verzen (2 Thess. 2:7-9) een diepere verklaring zijn van 2 Thess. 2:2-3: 'Dat gij niet spoedig aan het wankelen wordt gebracht, door de geest, noch door het woord, noch door een brief die van ons afkomstig zou zijn, dat de dag van Christus nabij is. Laat niemand u op welke wijze dan ook bedriegen; want die dag zal niet komen, tenzij eerst de afval gekomen is en de mens van de wetteloosheid, de zoon van het verderf, geopenbaard is."
Laten we de volgorde hier omgekeerd neerzetten:
3. Dag van Christus
2. Man van zonde / zoon van verderf geopenbaard
1. Eerst een wegvallen / Weerhouder weggenomen
De Dag van Christus
Er zijn veel theorieën over wat dit betekent. Sommigen maken een onderscheid tussen "dag van Christus" en "dag van de Heer" (en ik ben het hier niet mee oneens), maar ik geloof dat de Schrift zichzelf interpreteert en dat ons precies wordt getoond wat Paulus met deze uitdrukking bedoelt. In een hoofdstuk eerder schrijft Paulus,
“
Op die dag.
Herinnert u zich de passage in Jesaja waarvan Jezus slechts een deel las? Dit is de dag dat Hij het zal afronden. "De Geest van de Here God is op mij; want de Here heeft mij gezalfd om goede tijdingen aan de zachtmoedigen te verkondigen; Hij heeft mij gezonden om het gebrokene op te richten, om vrijheid te verkondigen aan de gevangenen, en de opening van de gevangenis voor hen die gebonden zijn; om het aangename jaar van de Here te verkondigen, en de dag van wraak van onze God; om allen die rouwen te troosten." (Jes. 61:1-2)
De dag van Christus, waarop Jezus uit de hemel geopenbaard wordt en wraak neemt op Zijn vijanden, de Dag van de wraak, die Jezus op het einde zal vervullen. Natuurlijk hadden de originele manuscripten geen onderbrekingen dus we konden we het op deze manier lezen:
“
Paulus troost hen. Met de WAARHEID.
Wat voor troost zou het zijn als hij zou zeggen...
“
“
“
Paulus geeft de WAARHEID. Maar merk op dat Paulus nog niet eens een wee over de Gemeente verkondigt in de laatste dagen. Paulus geeft nooit de boodschappen van Daniël door... omdat deze niet van toepassing zijn op de broeders, de Gemeente. Ze zijn van toepassing op iemand anders... de achtergebleven heiligen, voor wie Paulus geen prediker was (omdat hij het mysterie van de Gemeente en het evangelie van genade in deze eeuw van genade doorgaf; zie Efeze 3:1-10) en de overblijvende heiligen, welke wij niet zijn.
Het is interessant om op te merken dat er in 2 Thess. 1:6-7 een tweeledig doel is in de Dag van Christus: 1) om degenen te vergelden met beproevingen die de broeders en zusters teisteren, en 2) om degenen rust te geven die het moeilijk hebben. Deze tweeledige doelstelling is ook terug te vinden in 2 Thess. 2:1 waar Paulus spreekt over 1) de komst van onze Here Jezus Christus, en 2) onze bijeenvergadering met Hem. Het geeft het begin en het einde van deze dag aan. Er is een gezegende dag waarop de broeders tot de Heer zullen worden verzameld, waar Paulus ons hierover in 1 Thess. 4:14-18 vertelde, evenals in 1Kor. 15:50-58. Elke context is aanmoediging en troost. En er is de tijd van het einde, waarop de Heer zal terugkeren naar de aarde, met zijn voeten op de grond:
“
“
"Dat gij niet spoedig zult worden geschokt, noch zult worden verontrust, noch door de geest, noch door het woord, noch door een brief als van ons, zoals de dag van Christus nabij is. Laat niemand u op welke wijze dan ook bedriegen: want die dag zal niet komen, behalve dat er eerst een afgevallen mens komt, en dat een mens van zonde geopenbaard wordt, de zoon van het verderf; die zich verzet tegen en verheft boven alles wat God genoemd wordt, of aanbeden wordt; zodat hij als God in de tempel van God zit, zichzelf opwerpend dat hij God is". (2 Thess. 2:2-4)
Dus laten we teruggaan naar onze omgekeerde volgorde.
3: Dag van Christus / dag van wraak
2: Man van zonde / zoon van verderf geopenbaard
1: Een wegvallen / Weerhouder verwijderd
De man van de zonde worden geopenbaard
"Onthullen" is hier de sleutel. Het betekent: onthuld worden, uit de schuilplaats komen, gezien worden, gemanifesteerd zijn, verschijnen. Het Griekse woord hier is apokaluptó en komt van de wortels "apo", wat betekent "weg van" en "kalypto", wat betekent "te bedekken". Het weggaan gebeurt eerst en de man van de zonde wordt geopenbaard. Dat is vooral fascinerend als we kijken naar wat Ezechiël schreef in 28:14-16...
“
Hij beschrijft Lucifer die 'de gezalfde bedekte cherub was'. We leren meer in Exodus 25:18-22, waar God Mozes instrueert hoe het verzoendeksel te bouwen dat bovenop de ark van de getuigenis lag. De cherubs bedekten het verzoendeksel, waar God Mozes zou ontmoeten en met hem zou spreken en God een bedekking gaf, terwijl Hij Zijn geboden voor Israël gaf. Zo dicht was Lucifer bij God, voordat er 'ongerechtigheid in hem werd gevonden'. (Ezechiël 28:15)
Jesaja, Daniël en Johannes in de Openbaring vertellen ons dat hij zichzelf verheft in zijn hart boven alles wat God heet. (Zie Jes. 14:12-15, Ezechiël 28:17, Dan. 8:11, Dan. 11:36-39, Openbaringen 13:3-6) En Paulus zegt in 2 Thess. 2 dat voor de Dag van Christus, wat de dag van wraak is, de bedekkende cherubijn is geopenbaard, de zoon van het verderf. De "zoon van het verderf" is de duivel, de draak die in Openbaring 12:9 op aarde geworpen wordt. Hij neemt bezit van de man van de zonde om het Beest te worden, de ultieme Antichrist van Openbaring 13.
Onthuld, hoe dan? Aan wie? Wanneer?
“
We weten dat op dit moment een gedeeltelijke blindheid over Israël is overkomen tot de volheid van de heidenen binnengaat. (Rom. 11:25)
Ik geloof dat de ogen van Israël geopend zijn, of zich beginnen te openen, als Israël de mens van zonde/zoon van verderf ziet staan waar hij niet thuishoort (Marcus 13,14). Dan moeten ze in Judea vluchten, en ik geloof dat dit gebeurt met de vrouw van Openb. 12 die wordt vervolgd door de draak en vervolgens naar de wildernis vlucht naar haar door God voorbereide plaats.
(Merk op dat dit is NADAT haar kind is opgenomen tot God en tot zijn troon, en nadat de broeders in de hemel wonen: Openb. 12:5-6, 8-17)
Nadat ze gevlucht is, maakt de woedende draak oorlog met het overblijfsel van haar zaad (Openbaring 12:17), en Openb. 13 beschrijft hoe. Het overblijfsel van haar zaad, de overblijvende heiligen, zijn degenen die zullen worden geconfronteerd met de toorn en vervolging van het beest die zichzelf verheft in zijn hart en iedereen doodt die hem niet zal aanbidden of zijn merkteken aanneemt.
En nu naar het laatste punt aangezien we omgekeerd gaan in deze tijdlijn, waardoor dit eigenlijk het eerste is: het wegvallen / Weerhouder is verwijderd.
3. Dag van Christus
2. Man van zonde / zoon van verderf geopenbaard
1. Een wegvallen als eerste / Weerhouder weggenomen
Het wegvallen + de weerhouder is verwijderd.
In deze passage maakt Paulus "de man van de zonde die wordt geopenbaard" volledig afhankelijk aan "het wegvallen". Het wegvallen gebeurt eerst en de man van de zonde wordt dan geopenbaard. Het is een "dit gebeurt eerst, dan gebeurt dat" soort van ding. "Die dag zal niet komen, behalve als er eerst een wegvallen komt en dat de mens van de zonde wordt geopenbaard, de zoon van het verderf" (2 Thess. 2:3).
Ik ben al naar het Grieks gegaan met 'openbaren', dat van 'apo' komt, wat 'weg van' betekent, en 'kalypto': iets 'bedekken'. Het "weg van" gebeurt eerst en de man van de zonde wordt dan geopenbaard.
In de context echter is dit "wegvallen" het Griekse woord "apostasie", voorafgegaan door "de". Dus terwijl het verbonden is met het deel over 'de mens van de zonde is apokalupto' of 'de mens van de zonde zijn bedekking valt weg', zou het ook iets anders kunnen zijn.
De apostasie: "Het" wegvallen, niet "een" wegvallen
“
Ik heb eerder geloofd dat dit betekent een afval van het geloof zoals beschreven in 1 Tim. 4:1, maar 2 Thess. 2:3 suggereert dat de apostasie is een specifieke, definieerbare gebeurtenis in de plaats van iets dat na verloop van tijd gebeurt.
Ik geloof dat er tegenwoordig een algemene afval van het geloof aan de gang is naarmate de bedriegerij groeit, maar dat gebeurt in de loop van de tijd, terwijl er MENIGEEN is wiens geloof eigenlijk groeit! In feite zal de Kerk blijven groeien totdat die laatste ziel in het lichaam komt en de Vader die gezegende woorden tegen zijn Zoon zegt: "Nu" (of zijn equivalent). We weten dat zij die verzegeld zijn door de Heilige Geest verzegeld zijn tot de verlossing van het gekochte bezit (Ef.1,13-14), en dat niemand ons uit de hand van de Vader kan stelen (Johannes 10,28-29). Zelfs als we ontrouw zijn, blijft hij trouw. (2 Tim. 2,13) Dus een algemene afwijking van het geloof zou er op sociale of politieke schaal kunnen zijn, maar de Schrift is duidelijk dat individueel geredde zondaars nog steeds onder het bloed van Jezus zijn.
Dus als we dieper kijken naar een specifieke, definieerbare gebeurtenis die betekent "een vertrek, vanuit een eerdere status," zien we dat "Het wegvallen" of "De Apostasie" net zo specifiek iets is als "De Pinksterdag" of "En plotseling kwam er een geluid uit de hemel als van een machtige wind, en het vulde het hele huis waar ze zaten. En er verschenen op hen gespleten tongen als van vuur, en het zat op elk van hen. En zij waren allen vervuld van de Heilige Geest en begonnen met andere tongen te spreken, zoals de Geest hen ingaf." (Handelingen 2:2-4)
Dit is een GEBEUREN. Het was niet iets geleidelijks dat door de tijd gebeurde. Het was een gebeurtenis die een moment markeerde, misschien wel het exacte moment waarop een nieuwe bedeling begon.
De Heilige Geest valt op...
“
“
Zou de Heilige Geest misschien kunnen "wegvallen" of "weggaan uit een vorige toestand"?
Als de Weerhouder de Heilige Geest is of het met Geest vervulde lichaam van Christus, geloof ik dat. Het vallen van de Heilige Geest is een andere betekenis in het Grieks en komt van het woord "epipto", wat betekent doorgaan, aan het licht komen... en in de context van de vervulling van de Geest, het in beslag nemen of in bezit nemen. Dus hoewel de woorden verschillend zijn, kan de kracht van de Heilige Geest handelen op een manier die consistent is met zowel een harpazo als 2 Thess. 2:6-8:
“
Het woord "weerhouden" is het Griekse woord voor "afremmen" of katechó. Het betekent "vasthouden", "ophouden, binden, beperken" of "hinderen". Vergeef de herhaling hier, maar ik geloof dat dit vers zegt: De Weerhouder zal blijven afremmen totdat de Weerhouder uit de weg wordt genomen. De Weerhouder houdt per definitie iets tegen of belemmert iets. Uit de weg genomen worden leidt ertoe dat iets niet meer wordt gehinderd of tegengehouden.
Wat is dit en waarom? Het antwoord daarop is de HELE PUNT van dit hoofdstuk.
Paulus schrijft dit om troost te bieden en de Thessalonicenzen gerust te stellen, die bang waren (en geschokt in hun denken en verontrust) dat de dag van Christus was gekomen. In feite beschrijft hij veel dingen waar hij moeite mee heeft...
De goddeloze wordt geopenbaard, wiens komst is naar de werking van de satan met alle macht en tekenen en wonderen.
Alle bedrieglijkheid van ongerechtigheid die in hen is; omdat zij niet de liefde of de waarheid ontvangen, opdat zij gered worden.
Sterke waan, gelovige leugens, verdoemd worden
De dag van wraak
Hij maakt een sterk contrast tussen 'zij' en 'jij' om te troosten en te corrigeren. Herinner je je zijn eerste brief? "Maar van de tijden en gelegenheden, broeders, daaraan hebt gij geen behoefte, zoals Ik u schrijf. Want u weet zelf volmaakt, dat de dag des Heren komt als een dief in de nacht. Ik ben het met dominee Robert Breaker eens, die zei: wat een interessante uitspraak van de apostel Paulus! "Jullie weten het zelf heel perfect. Hij zegt, Thessalonicenzen, het gaat niet om jullie!
“
Dat is precies wat Paulus in zijn tweede brief naar voren brengt. "Herinnert gij u niet, dat ik u deze dingen heb gezegd toen ik nog bij u was? En nu weet gij, wat hem weerhoudt, opdat hij op zijn tijd moge geopenbaard worden. (v. 5-6)
En dan contrasteert hij alles met woorden van aanmoediging en hoop:
“
Eerst wegvallen en het uit de weg nemen van de weerhouder zijn synoniemen.
Wij zijn kinderen van de dag, de broeders die dag en nacht door de aanklager voor God worden beschuldigd. Wij zijn van de Weerhouder, niet van het overblijfsel. Wij zijn tot verlossing geroepen en de Schrift plaatst de broeders in de hemel voordat de draak naar de overblijvende heiligen gaat. Het overblijfsel aan heiligen, niet de gemeente, zullen degenen zijn waarover Daniël spreekt wanneer hij zegt:
“
Deze vastgestelde tijd komt binnenkort. Er is nog tijd om een kind van de dag te zijn! Het evangelie is zo eenvoudig en God geeft vrijelijk eeuwig leven aan allen die geloven dat Zijn Zoon Jezus met Zijn eigen bloed voor onze zonden betaald heeft. Als u gelooft vanuit het hart dat Hij dit voor u heeft gedaan, bent u tot verlossing geroepen en zult u bij de broeders in de hemel wonen in de eeuwige aanwezigheid van God.
“
“
“
"Want al wat uit God geboren is, overwint de wereld; en dit is de overwinning die de wereld overwonnen heeft: ons geloof. 1 Joh 5:4
Ik ben geen leraar, maar de heilige Geest wel. (1 Johannes 2:27) Dit is de vrucht van mijn eigen studie, maar doorzoek alstublieft de Schriften, bid en luister naar de Heilige Geest.