Artikel

En Hashem sprak tot Moshe: ' Ga, ga heen; want uw volk, dat gij opbracht uit het land Egypte, heeft verderfelijk gehandeld. Ze zijn snel afgeweken van de weg die ik hun geboden heb; ze hebben een gegoten kalf gemaakt en hebben dat aanbeden, en eraan geofferd, en hij zei: Dit is uw god, O Israël, die u uit het land Egypte gebracht heeft." Exodus 32:7-8 (de Israël Bijbel™)

[Editor: Hoewel ik niets kan met de notitie over de twee Messiassen, is de rest interessant genoeg om kennis van te nemen.]

Volgens een 200-jarige esoterische bron zal de Messiaanse eindstrijd een totale oorlog zijn tegen een onverwachte bedreiging, één vanuit de natie Israël zelf. Genaamd: de Erev rav, oftewel "gemengde menigte." Israël heeft gefaald deze vijand te verslaan in de woestijn en zal opnieuw in het einde der dagen ermee geconfronteerd worden. Rabbi Pinchas Winston, een geleerde die de bron diep bestudeerde, identificeert deze eeuwige vijand als vandaag bestaand, en stelt dat de strijd reeds is begonnen.

Rabbi Hillel Rivlin van Shklov, een 18e-eeuwse Torah geleerde, geloofde in de heropleving van de Joodse Gemeenschap in Israël, en stelde leringen samen over de Messias in een baanbrekend werk genaamd Kol Hatur. Rabbi Rivlin beschreef een proces met twee verschillende, opeenvolgende messiassen en de vijanden die zij bestrijden.

De algemene functie van de twee Messiassen, de Messias van de Huis van David en de Messias van de Huis van Jozef, is om ons te beschermen tegen de drie 'klipot' (lagen): Esau, Ismaël, en de 'erev rav' (Kol Hator).

De bijbelse namen worden gebruikt als eeuwige prototypes. De meeste bronnen nemen aan dat Ismaël de moslims is, die zichzelf zien als de nakomelingen van de bijbelse Ismaël. Esau wordt meestal opgevat als zijnde Rome, of de culturele afstammeling daarvan, de westerse samenleving.

De laatste vijand die genoemd wordt in Kol Hatur, presenteert een ernstige belemmering voor de verlossing. Erev rav (gemengde menigte) wordt beschreven in Exodus als degenen die meekwamen uit Egypte, samen met de Joden, als onderdeel van het Joodse volk, maar toetraden tot de Joden met onzuivere motieven.

Ook trok een grote groep van mensen van allerlei herkomst met hen mee, en kleinvee en runderen, zeer veel vee." Exodus 12:38

De Kol Hatur beschrijft de Erev rav als de laatste vijand die moet worden overwonnen door een gezamenlijke inspanning van de twee Messiassen.

De specifieke functie van de Messias uit het huis van David is gericht tegen Esau. De specifieke functie van de Messias uit het huis van Jozef is tegen Ismaël. Samen zullen de Messias van David en Jozef zich verzetten tegen de koppeling van Esau en Ismaël, wat de Erev rav is die Israël en de hele wereld kan vernietigen (Kol Hator).

Rabbi Pinchas Winston heeft de identiteit van de Erev rav uitgelegd aan Breaking News Israël, en zegt dat vandaag, net als in de Bijbelse tijd, de Erev rav bestaat binnen de Joodse natie.

"Een Jood die actief is in de oorlog tegen het Jodendom en Israël, dat is het beste voorbeeld dat we hebben voor de Erev rav van vandaag," zei Rabbi Winston. Echter, hij voegde eraan toe: "Alleen kritisch staan tegenover de Torah van Israël is niet hetzelfde als tegen hun bestaan te werken, oftewel het definiëren van het karakter van de Erev rav die moet worden vernietigd in de tijden van de Messias."

Rabbi Winston merkte het ongelukkige fenomeen op van Joodse groepen die zich verzetten tegen Israël als een moderne incarnatie van de Erev rav. De rabbijn specificeerde geen bepaalde groepen, maar één voorbeeld is duidelijk: de in de VS gevestigde NGO: J Street. J Street beweert te werken voor het welzijn van Israël door een vreedzame oplossing te brengen in het Arabisch-Israëlisch conflict, maar hun linkse gevoelens gaan af en toe over in anti-Israël en antisemitische-retoriek.

Toen Marcia Freedman, een Amerikaans-Israëlische politiek activiste, sprak op een J Street-conferentie afgelopen maart, riep zij op tot de vernietiging van de Joodse staat en verklaarde dat het beter zou zijn voor de Joodse Israëli's om onder Islamitische regering te zijn. Haar verklaring werd ontvangen met groot applaus.

Linkse Joden vinden we vaak als leiders met initiatieven die het Israëlische bestaansrecht uitdagen. Israëls Chanel Two vertoonde vorig jaar een documentaire met een onderzoek naar de profilering van de Joodse leiders in anti-Israël bewegingen. Ze interviewden Candace Graff en Brandon Davis, Amerikaanse activistische leiders in Jewish Voices for Peace (JVP), een organisatie die strijd tegen de "Joodse bezetting".

Davis zei openlijk in het interview dat het zijn bedoeling is om veranderingen te brengen, welke het bestaan van Israël, zoals wij het nu kennen, zouden beëindigen. "Ik wil het einde van een Joods Israël," verklaarde hij ondubbelzinnig, noemde de Joodse staat "suprematistisch". Candace Graff, een Joodse student aan Harvard, was het er van harte mee eens.

Het zijn niet alleen de Amerikaanse linkse Joden die tegen Israël zijn, maar de linkse Joden in Israël net zo goed. In een verslag in mei door Dr. Shahar Golan van de rechtse fractie Im Tirtzu, liet Dr. Golan zien dat 20 Israëlische professoren de leidende kracht waren achter een American Anthropological Association stemming voor een boycot van Israël.

Op dezelfde wijze werd vorig jaar bij de Southampton University in Engeland een schaamteloze anti-Israël conferentie met de nobele titel "Internationaal recht en de staat Israël" georganiseerd door Israëlische professor Oren Ben-Dor, die gelukkig, na veel protest, werd geannuleerd.

Rabbi Winston merkt op dat er volgens Kol Hatur, geen neutrale bodem is. Wie niet actief deelneemt aan het gevecht tegen de Erev rav sluit zich in wezen aan bij hun kant.

De rabbijn adviseerde: "Omdat de Erev rav geen macht heeft van zichzelf, en alleen werkt via desinformatie, is de beste manier om het gevecht ertegen aan te gaan: het verspreiden van de waarheid."

200 jaar oude Joodse tekst zegt: Een grote vijand aan het einde der dagen is de gesel van Anti-Israel Joden