Artikel

"Er zal een scheut tevoorschijn komen uit de stam van Jesse en een takje zal weer groeien uit zijn wortels. En de Geest des Heren zal rusten op hem, de geest van wijsheid en inzicht, de geest van raadsman en macht, de geest van kennis en van de vreze des Heren." Jesaja 11:1-2 (de Israël Bijbel™)

Verborgen binnen het belangrijkste gebed van de Joodse liturgie, bekend als de Shemonah Esrei (Hebreeuws voor "Achttien zegeningen"), ligt een eens verborgen bericht dat expliciet het gedetailleerde proces schetst van het Messiaanse tijdperk, zo zei de Israëlische rabbijn Yaacov Haber tijdens een recente lezing in de stad Ramat Beit Shemesh.

Wat meer is, actuele gebeurtenissen hebben met name sinds de oprichting van de staat Israël gewezen op de onbetwistbare waarheid dat de mensheid zit ingeklemd in het tijdperk waarvoor het eindeloos gebeden heeft.

De Shemonah Esrei wordt gereciteerd driemaal daags door orthodoxe Joden over de hele wereld. Tijdens zijn lezing toonde Rabbi Haber aan hoe verschillende onderdelen van het gebed betrekking hebben op het proces van de Messiaanse tijd.

Het deel van de dienst genaamd "Klank van de grote sjofar en het verzamelen van de ballingen" (Teka B’Shofar Gadol) is nauw verbonden aan de komst van de Messias. Er wordt wijdverspreid aan vastgehouden dat tijdens de periode van het Messiaanse tijdperk de Joden die werden verstrooid over de hele wereld tijdens van ballingschap, zullen worden teruggeroepen op de "klank van de sjofar" en zullen terugkeren om te leven in het Joodse thuisland van Israël.

Met organisaties zoals Nefesh B'Nefesh en Shave Israël die onvermoeibaar werken om het verspreide volk van Israël terug te brengen, "Hoe kan iemand ontkennen dat dit in 2016 gebeurt?" heeft Rabbi Haber zich afgevraagd.

Het gedeelte van de liturgie genaamd "Herstel onze rechters" (Hashiva Shofteinu), zo leerde Rabbi Haber, vertegenwoordigt de terugkeer van de Joodse soevereiniteit. Van de vele vloeken die God op de Joden legde ten tijde van de ballingschap, is het vallen onder buitenlands leiderschap een van de moeilijkste. Wanneer Joden wonen in landen die niet hun eigen land zijn, leven ze per definitie onder de heerschappij van een niet-joodse regering, waardoor het soms moeilijk is om vast te houden aan hun Juadeïsme.

Voor Hashiva Shofteinu geldt dat het Messiaanse proces de vloek zal afwenden en de Joodse soevereiniteit in het land van Israël zal herstellen. Zeker blijkt uit het feit dat de staat Israël wordt gerund door een Joodse regering met een premier die openlijk Joods is, dat de profetie inderdaad tot bloei is gekomen, zei Rabbi Haber.

De zin in het gebed met de uitdrukking "Moge alle goddeloosheid vergaan" (V'lamalshinim) is duidelijk: Als de wereld steeds dichterbij komt bij het verwelkomen van de Messias en de Derde Tempel, zal het kwaad de wereld heel snel verduisteren. Terwijl de terreur tegen het goede nog steeds overheerst, staat buiten kijf dat zij die deze boze activiteiten verrichten, deze moorddadige handelingen tegen elkaar zullen uitvoeren.

De verklaring van Hamas dat het de doodstraf zal voltrekken in de vorm van openbare executies tegen criminelen, en ook ISIS met haar recente brute moorden tegen de eigen strijders, geeft blijk van een algehele afdaling in de hoeveelheid van kwaadaardigheid in de wereld

Het volgende deel van het gebed - "Voor de rechtvaardigen" (Al-Hatzadikim) - slaat op de gerespecteerde oudsten. Hoewel ballingschap gepaard gaat met een mentaliteit waar de tzadikim (rechtvaardige leiders) vaak niet gerespecteerd worden en niet in eniger mate van belang gehouden worden, zal het tijdperk van de Messias dat alles herstellen en een hernieuwde waardering en eerbied laten zien voor hen die God koestert, zo heeft Rabbi Haber uitgelegd.

Met lijsten zoals "Amerika's meest invloedrijke rabbijnen" of de toegewijde manier waarop de studenten spreken over hun leraren, is het onbetwistbaar dat de periode van Al Hatzadikim voor onze ogen plaatsvindt.

Het is op dit punt, zo betoogt Rabbi Haber, waar de mensheid momenteel verkeert en met ingehouden adem wacht op de volgende fase in het proces.

De laatste alinea's van de shemonah esrei verheerlijken Jeruzalem, de bouw van de derde tempel, het herstel van Gods pracht, het aanbieden van gebeden van dankbaarheid voor zijn wonderen, en natuurlijk om een uiteindelijk tijdperk van vrede in het Land te herstellen.

Dus, zo concludeerde Rabbi Haber, is de duidelijke waarheid dat 2016 zo veel meer is dan een wereld van iPhones, beroemdheden en politiek schandaal. Integendeel, de schijnbare chaos die nu op elk moment plaatsvindt is echt de volgende stap op weg naar het lang verwachte tijdperk van de Messias.

[Editor: Echter, Yeshua heeft gezegd dat vóór het Messiaanse tijdperk zal aanbreken, men eerst nog degene zal aannemen die in zijn eigen naam komt, waarvan ze menen dat die de verlosser is, totdat hij staat op de Heilige plaats, en hem dan verwerpen, zie Dan. 12:11 en Matt. 24:15. Zo ook in Joh. 5:43; Ik ben gekomen in de Naam van Mijn Vader maar u neemt Mij niet aan. Als een ander komt, in zijn eigen naam, die zult u aannemen.]

Hoe een Joods gebed openbaart, dat 2016 een tijd van profetische vervulling is