Zelfs moslims weten het: Jeruzalem is de sleutel

Door Hillel Fendel en Chaim Silberstein | 12 februari 2016

De islamitische wereld erkent dat de strijd om Jeruzalem niet alleen een geografische kwestie is - maar eerder een kwestie die de toekomst van het Midden-Oosten zal bepalen.

Bar Ilan Universiteit Prof. Mordechai Kedar, een expert op het gebied van de Arabische wereld, heeft dit punt kort en krachtig uitgelegd aan Al Jazeera's internationale televisiepubliek. Hij lichtte de overwegend anti-Israël kijkers voor over de ware reden waarom de moderne islam zo aandringt te beweren dat Jeruzalem hun bezit is.

Geïnterviewd door Al Jazeera over de Tempelberg, werd Kedar gevraagd waarom Joden de noodzaak zien om het gebied te betreden. Hij reageerde nadrukkelijk: "Omdat de Tempelberg de plaats is van onze Tempel, die koning Salomo bouwde. Zelfs de oude Mufti, Haj Amin al-Husseini, schreef het in een van zijn boeken, dat de Haram al-Sharif de plaats is waar de Heilige Tempel stond, die werd gebouwd door de Joodse - de Joodse! - koning van Jeruzalem, 3000 jaar geleden."

Een boekje dat in 1925 gepubliceerd werd door de Hoge Moslim Raad, is getiteld "Een korte Gids voor de Al-Haram al-Sharif". Daarin staat op pagina 4 dat de heiligheid van de Tempelberg "dateert uit de vroegste (misschien wel de prehistorie) tijden. Haar identiteit als de plaats van de Tempel van Salomo staat buiten kijf [cursivering van mij] .Dit is ook de plek, volgens algemeen geloof, waarop 'David een altaar bouwde voor de Heer...' "

Het pamflet citeert zelfs "2 Samuel XXIV, 25" als de bron van dat vers.

We keren terug naar Prof. Kedars geschiedenis les, waarin hij de betekenis uitlegt van de verschuiving van de islam op het punt van de ongebroken banden van het jodendom met Jeruzalem: "Weet je waarom zij [de moslims] nu proberen om dit feit te ontkennen [dat Jeruzalem joods is], waar ze het oorspronkelijk erover eens waren? Omdat ze voordien het jodendom beschouwden als een nederige religie, terwijl de islam de superieure religie is - maar nu ze zien dat de Joden terugkomen naar het land en het jodendom weer tot leven is gekomen, wat zal er dan van de islam worden"?

Vervolgens zei hij: "Laat me u iets laten zien wat de PLO produceerde", en hij toonde een tweezijdig doek. Aan de ene kant met een beeld van de Rotskoepel en de woorden "Jeruzalem is van ons," en aan de andere kant een kaart van Israël, met de implicatie dat het gehele land van Israël hun "Palestina" is.

De verklaring van deze twee symbolen, zo legde Kedar uit, is dat "in hun ogen, als ze Jeruzalem hebben, dan zullen ze heel Palestina bezitten, van de [Middellandse] Zee tot aan de [Jordaan] rivier. Dit is de reden waarom de strijd om Jeruzalem in feite een strijd over geheel Israël is; ze zullen ons niet toelaten tot onze heilige plaats om daar te komen, omdat ze elk verband dat bestaat tussen het Joodse volk en dit land ontkennen."

Kedar legde dus zijn vinger bij een fascinerend punt: de islam erkent wat koning David schreef in een van zijn Psalmen, zo'n 2900 jaar geleden: Als ik u vergeet, Jeruzalem, laat dan mijn rechterhand zichzelf vergeten - ons eigenlijke bestaan - dreigt te worden vergeten, of zelfs te worden opgegeven.

Jeruzalem is het ultieme, goddelijk geladen symbool van ons nationaal bestaan; het geheugen en ons verlangen ernaar, ongeacht hoe ver of hoe lang we werden verbannen, het was de lijm die ons nationale bestaan ​​bewaarde gedurende bijna tweeduizend jaar.

Ook vandaag de dag, zelfs als het dient als de hoofdstad van onze hedendaagse wonderstaat van Israël, is Jeruzalem ons beeld van de ware Joodse natie: Het is een magneet die Joodse bezoekers en immigranten uit de hele wereld aantrekt, de plaats van onze toekomst met de Heilige Tempel, en het nationale spirituele centrum, en de uiteindelijke hoop voor een perfectie van de hele mensheid, zoals zo vaak herhaald in de universele woorden van de Joodse profeten.

Kedar heeft gelijk: een slag naar Jeruzalem is een slag voor het hele Joodse volk - en soms begrijpen moslims dit, hoe jammer, zelfs beter dan de Joden.

Enkele jaren geleden ergerde Kedar een andere Al Jazeera interviewer door hem krachtig te vertellen: "Jeruzalem is al 3000 jaar onze hoofdstad! Wij waren hier toen jullie voorouders hun dochters nog levend begroeven om de afgoden te aanbidden. Dus waarom moeten we dit [Joodse rechten om te bouwen in Jeruzalem] bespreken? Dit is onze stad al 3000 jaar, en het zal zo zijn voor eeuwig."

Toen de interviewer hem onderbrak en zei: "Je kunt Jeruzalem niet wegwissen uit de Koran," zei Kedar daartegen dat Jeruzalem helemaal niet in de Koran wordt genoemd, en dat "zelfs Al Jazeera de Koran niet kan herschrijven".

Kedar had weer gelijk: Alleen de Al-Aqsa moskee in Jeruzalem wordt genoemd in de Koran, maar niet de stad zelf.

"Jeruzalem behoort tot de Joden, punt," riep hij, en zei dat er geen rechtvaardiging was in welke discussie dan ook over hoeveel woningen Israël mag bouwen voor Joden in Jeruzalem: "Israël gaat niet de gebouwen tellen die Qatar bouwt op het Qatarese schiereiland, dus waarom blijf je altijd je neus steken in zaken van Jeruzalem? Jeruzalem is onze stad voor eeuwig en altijd, en het is geen zaak van Al-Jazeera, of iemand anders, punt. "

Het is geen wonder dat terwijl de oorlog van het terrorisme tegen de Israëli's nog steeds dagelijks in het hele land doorgaat, dat Jeruzalem ​​de last draagt van de aanslagen. Net vorige week is de jonge Hadar Cohen, een 19-jarige politieagente bij de Poort van Damascus naar de Oude Stad, neergeschoten en doodgestoken. Haar collega's doodden uiteindelijk de drie terroristen, waardoor extra slachtoffers werden voorkomen.

De reacties op de aanslag in de Palestijnse Autoriteit waren veelzeggend. Palestinian Media Watch meldde dat de Fatah-beweging de foto's van de drie moordenaars met de lovende woorden gepubliceerd heeft op hun officiële Facebook-pagina: "Degenen die de zelfopofferingsoperatie in bezet Jeruzalem hebben uitgevoerd... in het met elkaar concurreren voor de [Martelaarschap] dood... Zij werden de rolmodellen voor hen die leven over de lengte en breedte van het vaderland."

De vader van een van de drie vertelde op de officiële PA-televisie: "We ontvingen het nieuws met blijdschap. Allah koos hem uit het midden van de mensen om een ​​martelaar te zijn."

Erger nog, het PA tv-nieuwsverslag over de aanval opende met de woorden over de dood van de moordenaars: "Door kogels van de bezetters bij de Damascuspoort." Terwijl in eerste instantie niet werd gezegd dat dit voortkwam uit een moorddadige aanval tegen Israëliërs. Pas later in de uitzending maakte de verslaggever een opmerking over de "schiet- en steekoperatie... dat de dood van een soldaat had veroorzaakt."

Het is deze vorm van rapporteren - de lof voor moordenaars, de frequente vermelding van hun dood als een "executie" door de Israëli's, het weglaten van de Joodse kant van het verhaal - dat is een aanzet voor jonge Arabieren om moorddadige aanslagen tegen Israëli's te plegen.

"Ophitsing en vrede kunnen niet naast elkaar bestaan," zei premier Netanyahu tegen Amerikaanse functionarissen. "In plaats van het opleiden van de volgende generatie van Palestijnen om in vrede met Israël te leven, vergiftigt dit haatonderwijs hen tegen Israël en legt de basis voor aanhoudend geweld, terreur en conflicten."

Om u te helpen de boodschap te verspreiden dat Jeruzalem altijd Joods is geweest, en dat altijd zal blijven, nodigt KeepJerusalem.org u uit om deel te nemen aan de oostelijke en noordelijke Jeruzalem busreizen. Voor meer informatie, e-mail tours@keepjerusalem.org of bezoek onze website: www.keepjerusalem.org .

Over de auteur: Chaim Silberstein is voorzitter van Keep Jeruzalem - Im Eshkachech en het Jerusalem Capital Development Fund. Hij was vroeger een senior-adviseur van minister van Toerisme van Israël. Hillel Fendel is senior-redacteur bij Israel National News/Arutz-7 en veteraan schrijver over Jeruzalem-zaken. Beiden hebben in Jeruzalem gewoond en wonen nu in Beit El.

Bron: The Jewish Press » » Even Muslims Know: Jerusalem Is The Key