www.wimjongman.nl

(homepagina)

De sloop van Amona staat in de Koran

De Koran vertelt de moslims dat het Israëlische Hooggerechtshof gewoon handelde vanuit Mohammeds profetieën.

Door Dr. Mordechai Kedar - 25 november 2016

Israël komt steeds dichter bij het moment dat, indien er geen oplossing is gevonden, Amona vernietigd moet worden. En mogelijk worden huizen in Ofra en andere plaatsen in Judea en Samaria gesloopt - teneinde de besluiten van het Israëlische Hooggerechtshof uit te voeren. Een luidruchtig publiek debat is in volle gang in Israël, met mensen die voor de sloop zijn en hen die tegen zijn, met argumentaties over deRegulerings Wet, het permanente van de Hooggerechtshof-beslissingen en over de status van het Hof zelf. Niemand geeft erom hoe de "andere kant" de verwoesting van de huizen ziet, wat het voor de "andere kant" betekent, en de conclusies getrokken aan de "andere kant" - onze vijanden vanwege die vernietiging.

De Islamo-Arabische zijde merkt op wat er gebeurt in Israël, hoort het publieke debat en is verbaasd over de onafhankelijkheid van het Hof en haar vermogen om met haar kijk op de wereld, de hele Israëlische regering te kunnen dwingen. Sommige Arabische columnisten wensen openlijk een dergelijke situatie in hun eigen land, met een rechtbank, die de gewone burger verdedigt, en zelfs degenen die geen staatsburger zijn, tegen de willekeurige beslissingen van heersers en politici.

De Arabische kant heeft echter ook een totaal ander standpunt en begrip over de sloop van huizen. Dit is een religieus verhaal, dat religie ziet als bron van de onderliggende verklaringen voor alles wat er gebeurt in de wereld, en Allah als de oorzakelijke factor in alles wat elke dag gebeurt. Allahs woorden staan in de Koran, een boek dat in elke plaats op elk moment en in elke situatie relevant is. De vernietiging van de Israëlische huizen heeft ook een verklaring in de Koran, en staat in een alinea aan het begin van hoofdstuk 59, het hoofdstuk van de ballingschap.

"Hij was het, die degenen van het volk dat de schrift ontving, welke niet geloofden, bij de eerste landverhuizing uit hunne woningen deed vertrekken. Gij dacht niet, dat zij van daar zouden gaan, en zij dachten dat hun sterkte hen tegen God zou bijstaan. Maar Gods kastijding kwam over hen, van waar zij die niet verwacht hadden, en hij wierp schrik in hunne harten. Zij verwoestten hunne huizen met eigen handen en met de handen der ware gelovigen. Neemt dus een voorbeeld aan hen, o gij die ogen hebt!" (Ned. Gutenberg Vertaling:)

Volgens islamitische interpretaties heeft dit punt betrekking op een groep Joden bekend als "Bani Nadir" die in de buurt van de stad van Medina leefden. Ze weigerde zich te bekeren tot de islam en Mohammed heeft hen verdreven uit hun huizen, waardoor ze alleen de goederen meenamen die vervoerd konden worden door een kameel. In plaats van zich te onderwerpen, verwoestten de Joden hun eigen huizen en namen de balken weg, zodat de moslims er geen gebruik van konden maken. Wat belangrijk is hier, is het feit dat de Joden hun eigen huizen vernietigen wanneer de islam sterker is dan zij.

Omdat in de Koran relevant is in elke tijd, met inbegrip van de huidige tijd waarin moslims zien dat Joden hun eigen huizen vernietigen, komen de hierboven geciteerde Koranverzen hen onmiddellijk voor de geest: "Zij vernietigden hun huizen met hun eigen handen". Om daarmee uit te leggen wat er gaande is. Maar de rest van de verzen is niet minder belangrijk: "met de handen van de gelovigen." Wat betekent dat gelovigen verwijst naar de moslims - en de Joden zijn de niet gelovigen in de islam! - die veroorzaakten dat de Joden hun eigen huizen hebben vernietigd.

Met de islamitische logica zal terreur de vernietiging van Joodse huizen met zich brengen, en een einde aan het hele zionistische project - en dit moet worden uitgevoerd door de Joden zelf.

Na de vernietiging van het Katif Blok, meer dan decennium geleden, schreef de website van almuslim.net het volgende (mijn toevoegingen tussen haakjes, M.K.): "O, hoe lijkt vandaag op gisteren, de Joden zijn zoals ze waren (in de tijd van Mohammed), hun kenmerken zijn hetzelfde en hun natuur intact is gebleven, hoewel er zo veel generaties en tijdperken zijn verstreken. De Joden hebben het opgegeven om te proberen zich veilig te voelen vanwege de jihadistische Palestijnse oppositie. Zij hebben besloten om te vertrekken van het land dat ze hadden gestolen, na het uitzetten en wegsturen van hun eigenaren over de hele wereld..."

De schrijver verbindt duidelijk de Palestijnse Arabische "opstand" met het feit dat de Joden uit hun huizen vluchtten, nadat zij wanhopig probeerden om in vrede te leven op het land dat ze had gestolen. De enige conclusie die getrokken wordt, is dat als de Palestijnse Arabieren hun Jihad blijven voeren, de Joden de moed verliezen, vluchten en hun eigen huizen vernietigen. Met deze islamitische logica zal de terreur een vernietiging van Joodse huizen brengen, en het einde van het hele zionistische project - en dit moet worden uitgevoerd door de Joden zelf.

In Israël heeft niemand zich gerealiseerd dat dit het beeld is dat wordt geschilderd door "de andere kant". Er zijn mensen die denken dat het vernietigen van huizen na rechterlijke uitspraken ons moreel in die zin versterkt en bijdraagt aan het gevoel wat altijd onze leidraad is geweest. Dit is waar, maar alleen waar we belanghebbende zijn. Het is totaal onjuist als het gaat om onze vijanden die worden aangemoedigd door zo'n verwoesting en een motiverende injectie krijgt voor nog meer terreur en nog grotere Jihad, zodat Allah "angst in hun hart zal laten toeslaan", zoals het gezegd wordt in de Koranverzen hierboven.

Een leemte in de perceptie

De gapende perceptiekloof die Israël van zijn vijanden scheidt betreffende het belang van de religieuze factor in het geschil tussen hen, barstte uit in 2014, tijdens de operatie Protective Edge. Reserve Generaal Ofer Winter, de commandant van de Givati-Brigade, schreef een brief aan zijn soldaten toen ze ten oorlog gingen. Hij schreef aan het eind van de brief dat hij erop vertrouwde dat zij zouden "handelen in de geest van de andere Israëlische strijders die aan het hoofd van de strijdkrachten stonden [in de hele Joodse geschiedenis]." Verder schreef hij: "Ik hef mijn ogen op naar de hemel en roepen 'Hoor O Israël, de Heer onze G-d, de Heer is Eén. O, G-d van Israël, leidt ons langs het pad naar de overwinning, die we doortrekken om te vechten voor uw volk Israël, tegen een vijand die uw naam ontheiligd. In de naam van de IDF-strijders en met name die van deze brigade en de bevelhebbers, maak het mogelijk dat wij de woorden vervullen: 'Uw G-d gaat voor u uit om voor u te vechten tegen onze vijanden en om u redding te brengen.' Amen. Samen, alleen samen, zullen wij zegevieren."

In het midden van de felle gevechten ontwaakten alle Israëlische liberale, humanistische "vermoeide zielen" om majoor Winter aan te vallen bewerende dat hij "het conflict tussen Israël en de Palestijnse Arabieren veranderde in een religieus conflict." De Hemel behoede! (Let op het sarcasme). Ofer Winter? Hij verandert het conflict in een religieus conflict? En wat denken de Palestijnen/Arabieren/moslims over het conflict? Is het niet Allah die hen de opdracht geeft om in de Jihad - de Heilige oorlog - met Israël te gaan? Wat schreeuwen ze in de onafhankelijkheidsoorlog? Klinkt het niet als "itbach el Borne" - Slacht de Joden af? Niet de Zionisten, niet de Israëli's, maar: de Joden. Absoluut de Joden! Dus: is dit geen religieuze oorlog? Maakt de religie ons niet tot Joden, voordat wij Israëliërs werden?

En de strijd om Jeruzalem is dat ook geen religieuze? De motivatie voor een religieuze energie in een poging van de islam om de wedergeboorte van het jodendom te onderdrukken, nadat de islam werd geboren met het uitdrukkelijke doel het jodendom en christendom te elimineren? En is de strijd voor heel Israël niet het resultaat van het feit dat de islam van mening is dat het hele land, van de rivier tot de zee, tot het heilige islamitische Wakf als geheiligd land behoort?

Scheidt islam religie en staat? Dat zou de eerste keer zijn! Het scheiden van die twee is een Europees idee, dat de islam ziet als volkomen vreemd voor zichzelf en haar traditie.

Conclusie: omdat de basis van Israëls conflict met de buren voor het grooteste deel zeker religie is, vloeit hun motivatie om tegen ons te vechten voort, eerst en vooral, vanuit de religie. En in hun religieuze werken staat de uitleg dat de Joden hun eigen huizen zullen vernietigen. Dat betekent dat iedereen die Joodse huizen vernietigt, of besluit dat dit is wat gedaan moet worden, zal worden toegevoegd aan de motivatie van onze vijanden om de Jihad te blijven voeren met nog grotere kracht. De Hoge Raad mag dit dan niet begrijpen, of kan dit simpelweg niet voor haar rekening nemen.

Maar het is belangrijk voor ons om te weten, dat vernietiging van Joodse huizen onze buren zal motiveren om tegen ons te blijven vechten - en er in resulteert dat elke hoop op vrede veel verder zal worden weggeduwd.

Bron: The Amona demolition is in the Koran - - Articles -