Rosh Ha Shannah

3 september 2015 - door Jerry Golden

Rosh Ha Shannah op Tishri 1, 5776 of 14 september 2015

Dit verslag is voor hen die graag de Gods Feesten in acht houden. Dit heeft absoluut niets te maken met de wet; maar dit heeft alles te maken met de feesten die God ons heeft gegeven en die door ons in acht moeten worden genomen. Het is geen compleet verhaal, want als ik geprobeerd had om volledig te zijn, zouden de meesten het niet meer willen lezen. Dus ik hoop dat het nu uw trek opwekt.

Het Hebreeuwse woord Rosh betekent "hoofd" of "Begin". Ha betekent "de" en Shannah betekent "jaar". Het wordt alleen gebruikt in de Tenach, het "Oude Testament". Ezechiël 40:1 zegt: "in het begin van het jaar". In het Hebreeuws staat er dan: Rosh Ha Shannah. De meer algemene bijbelse naam is "Feest van de Trompetten" [of Bazuinenfeest].
In Lev.23:23-25 staat: "De HEERE sprak tot Mozes: Spreek tot de Israëlieten en zeg: In de zevende maand, op de eerste dag van de maand, moet u een rustdag houden, een gedenkdag aangekondigd door bazuingeschal, een heilige samenkomst. U mag geen enkel dienstwerk doen en u moet de HEERE een vuuroffer aanbieden."

Rosh Hashannah wordt beschouwd als het Joodse Nieuwjaar, maar het komt op de eerste dag van de zevende maand. In de Joodse wereld wordt het beschouwd als de verjaardag van de wereld. Als u rekent vanaf de eerste dag van Eloel (de 6e maand) tot de 1e dag van Tishri (de 7e maand) die Rosh Ha Shannah is, dan zult u 30 dagen hebben geteld. Bekend als de 30 dagen van voorbereiding, die eindigen met Yom Teruah, Yom in het Hebreeuws is "dag", en Teruah betekent "Trompetten", dus is het de dag van de trompetten die klinken, op de dag van Rosh Ha Shannah.

Als ik u nu de weg nog kwijt bent, en u gaat verder, dan zal het niet al te gecompliceerd zijn wat ik nog verder zal uitleggen. Laten we doorgaan... Rosh Hashannah is het geestelijke Nieuwjaar, niet het gewone Nieuwjaar, want dat is op de eerste dag van Nisan, de eerste maand van de Joodse kalender. Net als bij de 6 dagen van de schepping is de 7e dag de Sabbat. Hetzelfde geldt bij de eerste 6 maanden en de 7e maand wordt een sabbat, en de 1e dag van de 7e maand is Rosh Ha Shannah, het geestelijke Nieuwjaar. In Israël en de Joodse wereld is het erkend als het Nieuwjaar.

Rosh Ha Shannah is het begin van de tien hoge heilige dagen oftewel de "Dagen van Awe". Ze worden ook de Dagen van Berouw, Dagen van Toelating, Dagen van Terugkeer genoemd. Deze tien dagen eindigen met de Grote Verzoendag, "Yom Kipoer".

Het is interessant om in Israël te leven tijdens deze tien dagen van berouw, iedereen die je kent zal u waarschijnlijk bellen en ervoor zorgen dat alles in orde is tussen u en hen. Ze vragen u om hen te vergeven voor alles wat ze kunnen hebben gedaan tijdens het afgelopen jaar dat u kan hebben beledigd. Er lijken tijdens deze tien dagen meer leuke mensen te zijn in Israël.

Traditionele Joodse naleving

In de synagoge wordt de sjofar (trompet) dagelijks geblazen om zeker te zijn dat iedereen weet dat de tijd van Oordeel nabij is. De meeste orthodoxe mensen nemen een water-onderdompeling, in het Hebreeuws "tevilah mikveh" genoemd, voor u beter bekend als dopen. Het betekent dat men zijn doen en laten heeft gereinigd. Of het afgescheiden worden voor een priesterlijke bediening. Dit is waartoe Johannes de Doper de Joden opriep om te doen, maar dan met een Messiaanse betekenis.

Vanwege de betekenis van bekering op deze dag heeft het een somber karakter, maar met een vleugje hoop op Gods vergeving en is er ruimte voor een feestelijke maaltijd. Het is de gewoonte om een vis op te dienen, klaar gemaakt compleet met kop. Deze wordt dan voor de vader geplaatst. Het laat zien dat hij door God is verordend als het hoofd van de familie.

Het is ook een tijd om de eerste vruchten van de nieuwe oogst te proeven. Zoek naar fruit dat rijp is in uw regio, en eet het niet eerder dan bij deze maaltijd. Maak er een gelegenheid van voor het hele gezin, zij zullen er veel meer van genieten dan wanneer zij het al eerder hebben gegeten. Maak de maaltijd nog interessanter door op een sjofar of trompet te blazen, u hoeft geen professional te zijn om dit te doen. Er worden in de synagoge vier verschillende noten geblazen, tekia (blazen) shevarim (gebroken klanken), teruah (alarm) en tekia gedolah (het grote blazen). In bijbelse tijden als de sjofar werd geblazen om de Koning te eren, wordt op deze dag gezegd dat heel Israël voor de Koning staat in afwachting van een persoonlijk oordeel.

Het is gebruikelijk dat stukjes appel in de honing worden gedoopt, dit is in de hoop dat het komende nieuwe jaar zoet zal zijn. Na het dompelen van de appel in honing zegt de vader een speciaal gebed.

In plaats van de normale gedraaide broden, de Galle, zijn er voor deze maaltijd ronde broden, symbolisch ten behoeve van onze wens tot een volledig en rond jaar. Als u uw eigen brood bakt, slaat u een beetje deeg op en vormt een klein deeltje op de bovenkant van het brood. Waaruit blijkt dat uw gebeden naar God in de hoge worden opgezonden, zodat als we bidden, we niet alleen praten met elkaar, maar tegen God door de persoon van Jeshua, onze Messias.

Wanneer de maaltijd voorbij is en de genadebede is gezegd, (de Joodse manier en Bijbelse manier is om dank te zeggen nadat je hebt gegeten) lees je vervolgens het verhaal van Abraham en Isaac in Gen. 22:1-14. En spreek over Gods voorziening van een ram die werd opgeofferd in plaats van Isaak. Een levende beeld van wat naar ons is gekomen als het grotere geschenk "Jeshua", Jezus.

TASHLICH

"Gij zult het werpen in de zee"

Tashlich - op de middag van Rosh Ha Shannah is het traditie om naar een rivier of een water te gaan. Het Hebreeuwse woord Tashlich betekent "gij zult werpen in de zee". Breng uw kinderen naar het meer, de rivier, de zee, of enig ander water. Zorg ervoor dat ze kleren dragen met veel zakken, en vul ze met kiezels of kleine stenen. Gooi de stenen in het water, elke steen die ze in het water gooien is als een zonde. Elke keer vraagt men God te vergeven elke zonde in uw leven. Micha 7:19 "U zult al hun zonden werpen in de diepten van de zee".
En kijk hoe ver je elke steen kunt gooien, zoals Psalm 103:12 zegt: "Zover het Oosten is verwijderd van het westen, zo ver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd."

Het gebeurt bijna altijd dat een kind een heel mooie steen vindt, die het wil houden. Dat geeft je een prachtige gelegenheid om te praten over de zonden die we lijken te willen behouden, maar ook weg moeten werpen. Het is één grote familie-ervaring. Voor het kind opent het de deur voor de Heilige Geest om een werk te doen. Net als wanneer je anderen laat kennismaken met Jeshua en de deur voor de Heilige Geest (Rauch Ha Kodesh) zich opent om een werk te doen in hun leven.

Er zijn veel speciale voedingsmiddelen voor deze dag, en ik kan nog veel verder gaan, maar ik zal dit artikel besluiten. De feestdagen die God ons heeft gegeven zijn echt en puur, niet heidens, zoals zo velen zaken die in de kerk vandaag worden gevierd, als Kerstmis, Pasen, Goede vrijdag enz, enz. Probeer dit eens, je zult ervan houden, en uw jonge kinderen zullen dichter bij God komen omdat u het deed.

Shalom, Jerry Golden

Bron: Rosh Ha Shannah » The Golden Report