(homepagina)

Hoe moderniteit de westerse moslims 'radicaliseert'

16 April 2014 - Raymond Ibrahim

Een nieuwe Deense statistische studie wijst uit dat "moslims 218 procent meer crimineel zijn in tweede generatie dan in de eerste." Terwijl sommige van deze misdaden duidelijk zijn gerelateerd aan islam - zoals aanvallen op islamitische bekeerlingen tot het christendom - lijken andere, zoals het welig tierende stelen van niet-moslims, banaal, totdat men zich realiseert dat zelfs overvallen en plunderen gerechtvaardigd is door islamitische leer, zoals een islamitische geestelijke in Engeland eens duidelijk zei.

De interessante vraag hier is waarom de tweede generatie moslims, die vermoedelijk meer verwesterd is dan hun islamitische ouders, ook meer 'radicaal' is? Terwijl de ene dit verschijnsel ziet als zijnde een economisch product, zien sommige anderen dit als een "klacht" tegen de Europese gastlanden. Het is een feit, zelfs in Amerika, waar moslims veel beter zijn geassimileerd dan in Europa, wenden zij zich ook tot het "radicalisme".

Enige tijd terug bijvoorbeeld zei procureur-generaal Eric Holder dat "de dreiging [van terrorisme] is veranderd... naar zorg over mensen in de Verenigde Staten, Amerikaanse burgers - die hier zijn grootgebracht, hier geboren, en die om wat voor reden dan ook, hebben besloten zich te gaan radicaliseren, en wapens opnemen tegen de natie waarin ze zijn geboren."

Rond dezelfde tijd schreef Sue Myrick, een lid van het Congres, een bijzonder openhartige brief over "radicalisering" naar President Obama:

Gedurende vele jaren hebben we onszelf gesust met het idee dat radicalisering niet gebeurde binnen de Verenigde Staten. We geloofden dat Amerikaanse moslims immuun waren voor radicalisering, omdat ze in tegenstelling tot hun Europese tegenhangers, sociaal en economisch goed geïntegreerd waren in de samenleving. Er kwamen waarschuwingen dat deze aannames vals waren, maar we schonken er geen aandacht aan. Vandaag de dag is er geen twijfel dat er een radicalisering vandaag plaatsvindt in Amerika. De opvallend hogere aantallen van Amerikaanse moslims die worden gearresteerd voor betrokkenheid bij terroristische activiteiten sinds mei 2009, maakt dit feit als vanzelfsprekend.

Myrick noemde verschillende Amerikaanse moslims als voorbeelden van hen die nog "vasthoudende aan de Amerikaanse droom, op zijn minst een socio-economische," maar op een sluwe manier steeds verder radicaliseren. "De waarheid is dat als economische grieven de enige oorzaak van het terrorisme waren, dan zouden we dat dagelijks zien gebeuren, ook door Amerikanen die hun baan en huizen hebben verloren in deze economische neergang."

Juist. Dus, hoewel Myrick's observatie zich beperkte tot de binnenlandse terrein, stellen zij de volgende meer kosmische vraag: als Amerikaanse moslims, die genieten van de westerse voordelen - met inbegrip van democratie, vrijheid, welvaart en vrijheid van meningsuiting - nog steeds radicaler worden, waarom dringen we er dan op aan dat dezelfde westerse voordelen worden ingevoerd in de islamitische wereld, zodat dit de meer inheemse of authentieke vorm van "radicalisering" zal elimineren?

Immers, het algemene standpunt dat wordt opgeroepen door de meeste politici, houdt in dat alle Amerikaanse offers die in de islamitische wereld (Irak, Afghanistan, enz.) gebracht zijn, zich zullen uitbetalen, zodra de moslims ontdekken hoe geweldig de Westerse waarden zijn, en zeer gelukkig hun "Islamitische" waarden verwerpen, die, zoals de theorie zegt, een product is van - je raadt het al - een gebrek is aan democratie, vrijheid, welvaart en vrijheid van meningsuiting.

Maar nu zijn hier Amerikaanse en Europese moslims, ondergedompeld in de waarden van het westen, en nog steeds richten ze zich tot gewelddadige jihad. Waarom denken we dat hun tegenhangers, die zijn geboren en getogen in de islamitische wereld, waar de islam elk aspect van het leven doordringt, anders zullen reageren?

In feite zullen de westerse waarden - verre van het elimineren van "radicalisering" - deze islamitische tendensen feitelijk verergeren. Vandaar, waarom de tweede generatie "Westerse" moslims nog steeds meer "radicaliseert" dan hun ouders.

Sommigen zijn er reeds mee bekend dat de westerse concessies aan de islam - onder het mom van multiculturalisme, "culturele gevoeligheid", politieke correctheid, en zelfcensuur - alleen het slechtste van de islam naar boven brengt van "schoolplein bullebakken". Maar zelfs enkele van de meest gewaardeerde aspecten van de westerse beschaving - persoonlijke vrijheid, rechtsstaat, menselijke waardigheid - wanneer ze gezien worden in een islamitische kader, hebben juist het vermogen om moslims te "radicaliseren".

Dit overwegend, dat het westen een gehechtheid heeft aan de wet als de hoogste scheidsrechter, wordt het voor de verwesterde moslim een verplichting tot het instellen en afdwingen van de islamitische wet, de Sharia. De gehechtheid van het westen aan democratie is voor de verwesterde moslim een verbintenis met de theocratie, met inbegrip van een verlangende drang om het kalifaat te doen herleven. Westerse begrippen van menselijke waardigheid en trots, wanneer ze verbonden zijn aan een islamitisch model (welke alleen medemoslims als gelijken ziet) veroorzaakt woede wanneer moslims - Palestijnen, Afghanen, Irakezen, etc. - worden gezien als onder een Westerse ongelovige heerschappij. Westerse begrippen van autonomie en persoonlijke vrijheid hebben zelfs geholpen met het "verwesteren" van de jihad als een individueel recht, hoewel het traditioneel door Sharia gezien en voorbhouden is als een gemeenschappelijke plicht.

Kortom, een stel nobele principes, benadrukt door een buitenlands model kan juist leiden tot gruwelen. In dit geval zijn de betere principes van de westerse beschaving verslonden, geabsorbeerd en weer uitgebraakt in iets heel krachtigs, hoewel aan het andere uiteinde van het spectrum.

Gesteld hier tegenover, met de nadruk op de menselijke vrijheid, waardigheid, en universele gerechtigheid dat dit goede mensen produceert, die dezelfde concepten uitspreekt gezien door een islamitische raamwerk dat het verbindt met het woord "moslim" - moslimvrijheid, moslimwaardigheid, en moslimrecht - wat leidt tot wat genoemd wordt "radicalisering".

Bron: How Modernity ‘Radicalizes’ Western Muslims | FrontPage Magazine

printen??? spaar papier en inkt.