(homepagina)

Israël, Gaza en de vervangingstheologie

3-8-2014 - door Joel Richardson

Terwijl Israël's operatie om het uitgebreide netwerk van terreurtunnels van Hamas en de raketten en wapens te vernietigen, die in het geheim verborgen zijn door de geheel Gaza, voortgaat, zijn sommigen verrast over de typische opstelling van de Linksen en moslimgroepen die van de gelegenheid gebruik hebben gemaakt om hun standpunten te ventileren met een zeer vooringenomen anti-Israëlstandpunt. Maar in deze ronde van het conflict verheffen eveneens een groeiend aantal evangelicalen hun stem in protest. Hoewel sommige van deze stemmen extreem zijn in hun veroordeling van Israël, hebben vele anderen ten minste getracht een middenpositie in te willen nemen, in wezen met het argument dat we als christenen, geen enkele kant moeten kiezen. Brian Zahnd, een christelijke pastor en auteur gebruikte Twitter om zijn mening te geven, dat "christenen die voor één zijde kiezen om in het Israëlisch-Palestijnse conflict te 'winnen', Jezus' boodschap gemist hebben en moeten dit heroverwegen (zich bekeren)." Anderen hebben gezegd dat God net zoveel houdt van het Palestijnse kind als van het Joodse kind, enzovoort. Natuurlijk is dit absoluut waar! Jezus is gepassioneerd in zijn liefde voor alle volkeren. Maar betekent dit ook dat christenen die een vastberaden houding aannemen tegen Hamas, en tegen hun duidelijk verklaarde doelstellingen van het plegen van een volgende Holocaust, zich zouden moeten bekeren? Zou het in een gezonde wereld niet eenvoudig zo zijn dat christenen met gezond verstand bidden dat de IDF Hamas zo goed mogelijk zou verslaan, met minimale Palestijnse burgerlijke slachtoffers? Ik zou zeggen dat dat het antwoord een ondubbelzinnig ja is. Ik zou zelfs zover gaan om te zeggen dat ieder die op de hoogte is, en objectief, in een medelevende analyse van de huidige situatie, juist daadwerkelijk eist dat christenen krachtig en luid tegenover Hamas staan. Door zo te doen, bevinden we onszelf niet alleen permanent voor Israël, maar even zo goed ook voor het Palestijnse volk. Toch zijn er velen onder de christenen die het daarmee oneens zijn. Wat is dan de gemeenschappelijke noemer onder degenen die zo vooringenomen zijn tegen Israël? In mijn eigen persoonlijke waarneming, heb ik geconstateerd dat er bijna universeel een onderliggende theologische basis is. Onder degenen die weigeren Israëls zelfverdediging te ondersteunen, is een openlijke omhelzing van de vervangingstheologie, alsmede een afwijzing van, of een zeer lage dunk over de profetische gedeelten van de Schrift.

Na zijn Tweet over de noodzaak voor christenen om zich te bekeren van hun steun voor Israël, kwam het niet als een verrassing dat Zahnd verder ging op Twitter met een kleinerende opmerking over het boek Openbaring: "Dus u zegt dat we niet de vreemde en gewelddadige beelden van Openbaring kunnen gebruiken voor het volledig overrulen van de Bergrede?" Dit is natuurlijk een strohalm argument. Niemand probeert "regels te overrulen" van een van Jezus' woorden. Eerder het tegendeel. Er is geen behoefte om delen van Gods woord tegenover elkaar te stellen. Behalve het "vreemde en gewelddadige" boek Openbaring bestaat grofweg een derde van de Bijbel uit profetie, met inbegrip van Jezus' laatste preek, de Eindtijdrede. Ik citeer Zahnd slechts om te wijzen op de minachting voor gedeelten van het Woord van God, dat deze pastor zou moeten omarmen ter ondersteuning van zijn eigen politieke vooringenomenheid (* zie mijn update/opmerking onderaan dit artikel). De samenhangende relatie tussen het anti-Israël sentiment en een anti-profetisch-theologische houding is te zien als gemeenschappelijk te zien onder het groeiende evangelicale Links.

In een recent artikel, gepubliceerd in WND, besprak Dr. Michael Brown, een bekende Anglicaanse predikant en auteur, Stephen Sizer. Sizer beschrijft openlijk de vervangingstheologie en het Preterisme (de uitleg dat het meeste van de Bijbelse profetie reeds vervuld is in het verleden). In augustus 2013 zei Sizer voor een overvolle kerk, toen hij sprak tot christenen ofwel Messiaanse Joodse gelovigen die Israël steunen: "Zij hebben Jezus verworpen, ze hebben de Bijbel verworpen, en ze zijn een gruwel." Weinigen zullen ontkennen dat dergelijke opmerkingen zeer ontvlambaar zijn en verdeeldheid geven, en extreem zijn. Sizer staat helaas helemaal niet alleen in zijn extremistische retoriek.

Carl Medearis, een andere auteur en populaire stem onder het groeiende segment van het anti-Israël evangelicalisme, heeft ook het huidige conflict gebruikt om uit de kast te komen om deze zaak te gebruiken en Israël fel aan de kaak te stellen. Op zijn Facebook-pagina drukte Medearis zijn onvermogen uit om zijn anti-Israël animositeit nog langer te verbergen:

"U kunt zich niet voorstellen hoe vele 'vrienden' me waarschuwen niet hierover te spreken, ik zou problemen kunnen krijgen. Wow. Genoeg. Deze seculiere zeer goddeloze natie, Israël genoemd, is niet het volk van God, en ik sta niet achter hen en hun oorlogsmachine. Is dat niet recht door zee? Wie is moedig genoeg om de waarheid te vertellen en niet de mens te willen behagen?"

Gewoon als herhaling: Carl "ondersteunt geen van hen" (Israëli's) of hun "oorlogsmachine". Op Twitter ondernam hij aanvallen op die christenen die het oneens zijn met zijn houding, onder vermelding van: "De trieste ketterij genaamd het 'christelijke zionisme' heeft veel schuld aan de bewapening van het Israëlische leger dat burgers doodt." Nogmaals, waarom dergelijke beledigende en opruiende taal? Onmogelijk is het concept voor Medearis, die toch op de hoogte is van het denken dat nuchtere christenen gewoon Israëls huidige operatie om Hamas te vernietigen zouden moeten steunen hoofdzakelijk gedreven is door hun theologie. Kijk nog eens naar zijn woorden: een schoolvoorbeeld van overbrengen. Het is Medearis die zijn theologische vooroordeel gebruikt om zijn demonisering van het Israëlische defensieleger te rechtvaardigen, en uiteindelijk van het Israëlische volk. In Medearis' inschatting is het Israëlische "Defense Forces" eigenlijk een "oorlogsmachine", die hij weigert te ondersteunen. Waarom is dit zo diep racistisch? Zoals velen terecht hebben gezegd: dat als Hamas zijn wapens neerlegt, er vrede zou zijn. Als Israël de wapens zou neerleggen, zou dit een genocide zijn. Of er dergelijke gevoelens zijn of niet, zeggen dat je Israël niet ondersteunt, is gewoon een andere manier om te zeggen dat je wel de dood van miljoenen joden wilt steunen. En dit is precies hoe de Israëli's het verstaan. Joden hebben slechts te sterven. Wat voor soort onvoorstelbare ongevoeligheid is er over sommige christenen gekomen?

Terug op Twitter gang Medearis verder naar zijn volgers met Efeziërs 3:10-11 te lezen, waar zij vermoedelijk zullen vinden: "Meer duidelijk bijbels bewijs dat de gelovigen het nieuwe Israël zijn, niet de huidige staat met de naam 'Israël'." Wat zo storend is aan deze opmerking, is het feit dat Medearis het woord 'Israël' tussen aanhalingstekens geplaatst heeft. Dit is een cruciaal punt. Als de kerk "het ware Israel" is, zoals Medearis heeft uitgelegd, wat dan te denken over de huidige staat van Israël? Als ze slechts een volk, een natie zijn die is verworpen en verlaten door God, wie zijn ze dan nog, en moeten wij hen dan ook niet verwerpen? Dit is precies de uiterst gevaarlijke logica van de vervangingstheologie die herhaaldelijk de kerk heeft geleid door de geschiedenis heen. Zodra de vervangingstheologie wordt omarmd, leidt het bijna universeel tot niet alleen het wegnemen van de Joodse staat, maar ook van de mensen zelf. Het is precies deze theologie die heeft geleid tot miljoenen doden door toedoen van belijdende christenen door de geschiedenis heen. Maar terwijl de meeste Joden zich hiervan bewust zijn, lijken veel te veel christenen zich dit niet bewust te zijn. Bij het lezen van Medearis' commentaar moest ik onmiddellijk denken aan de woorden van Albertus Pieters, die in zijn werk 'Abrahams zaad' (vaak aangehaald door andere vervangingstheologen) de volgende gruwelijke verklaring maakte:

"God heeft gewild dat na de instelling van het nieuwe verbond er niet langer een Joods volk in de wereld was - maar hier ze zijn! Dat is een feit - een zeer triest feit, teweeggebracht door hun boze opstand tegen God; maar is het dan niet monsterlijk dat vanwege deze kwaadaardigheid de genoemde goddeloze en ongewenste groep nu erfgenamen zijn van de vele en buitengewoon kostbare beloften van God?"

Walgelijk is dit, het is slechts een zeer kleine stap verwijderd van Medearis' commentaar. Israël tussen aanhalingstekens plaatsen, wil zeggen dat ze niet echt recht hebben op hun eigen naam. De Joden zijn een niet-volk geworden. Wanneer we de kerkgeschiedenis nazien, was er pogrom na pogrom, bloedbad na bloedbad, en die werden uitgevoerd door christenen die net als Medearis tot deze conclusie waren gekomen, en vervolgens zochten te voltooien wat God zou zijn begonnen. Moderne vervangingstheologen zoals Medearis zullen wellicht niet het doel hebben om deze opheffing van het Joodse volk zelf te willen voltooien, maar ze lijken allemaal staan te popelen om deze baan aan Hamas over te geven.

Indien de kerk ooit ons mandaat wenst te vervullen om het evangelie te prediken "eerst" (Grieks: proton: eerst, en speciaal) aan de Jood (Romeinen 1:16), dan is het hoog tijd dat we onze theologie over Israël recht krijgen. De eerste 1900 jaar van de geschiedenis van de kerk is het een continue, kolossale mislukking geweest. De tijd is veel verder dan de meesten denken, en het is de hoogste tijd dat we opgroeien als zijn lichaam. Ik ben bezig met een uitnodiging aan Carl Medearis om publiekelijk deel te nemen aan een dialoog over deze kwesties.

Kortom, gedurende de afgelopen paar weken heb ik gezocht naar enkele bekende verkondigers of instituten die de vervangingstheologie onderschrijven of een lage dunk hebben over Bijbelse profetie en die toch openlijk en vocaal achter Israël staan in de huidige operatie tegen de genocidale terreurorganisatie Hamas. Ik zeg niet dat er niet zo een bestaat, terwijl ik zeker weet dat sommigen het wel doen, maar ik heb ze nog niet kunnen vinden. Het is noodzakelijk dat we op de hoogte zijn, en dat denkende en meelevende christenen vandaag consequent de vervangingstheologie verwerpen, die de haat en vervolging van het Joodse volk heeft geproduceerd in de afgelopen 1900 jaren. Geen twijfel, de meeste inwoners van de staat Israël zijn ver van God vandaan, maar als de controverse over Zion en de woede van Satan in de Naties zich verder verspreidt, laten dan alle christenen die waarde hechten aan Gods hele Woord tegen het stijgende tij van de wereldwijde Jodenhaat opkomen, terwijl wij vurig getuigen van hun behoefte om tot Jesjoea hun Messias te komen - de enige echte hoop van Israël.

* Update: Pastor Brian Zahnd, die ik in het begin van het artikel citeerde, heeft - niet verrassend - problemen met mijn opmerking dat hij minachting toont voor bepaalde gedeelten van Gods woord. Zahnd voelt het aan alsof ik zijn visie verkeerd interpreteer. In alle eerlijkheid naar Zahnd toe wil ik zijn protest plaatsen. Aangezien het zeker mogelijk is het boek Openbaring "vreemd en gewelddadig" te noemen (waarin gedeelten het zeker zijn) en te zeggen dat we het niet moeten gebruiken om Jezus' woorden elders terzijde te schuiven, zou hij eenvoudig een opmerking gemaakt kunnen hebben betreffende het toestaan van duidelijke passages om ons te begeleiden bij het begrijpen van wat niet duidelijk is (een principe waar ik het mee eens ben). In de context echter is het zeer moeilijk zijn woorden niet te zien als een tonen van een mate van minachting voor het boek Openbaring, met name de gewelddadige elementen. In het licht van het grotere gesprek, waarin hij zichzelf vertolkte, is dit zeker hoe het naar voren komt. Natuurlijk drukken wij allemaal onszelf soms uit op manieren waarvan wij wensten het niet gedaan te hebben, en mijn wens is zeker niet te oordelen over Zahnd's motieven. Over het algemeen geef ik graag aan anderen het voordeel van de twijfel. Dus zal ik toestaan dat degenen die zijn commentaar lezen, om voor zichzelf te beslissen.

N.T. Wright’s Perversion of Biblical Hope Engelstalig.

Bron: Israel, Gaza and Replacement Theology | Joel's Trumpet

printen??? spaar papier en inkt.